இஸ்ரவேலின் மாபெரும் பாளையமானது பாரான் வனாந்தரத்தின் சுண்ணக்கற்பாறைகளுக்கு இடையே அமைந்திருந்த காதேஸ்பர்னேயா என்ற செழிப்பான பாலைவனச் சோலையிலே தங்கியிருந்தது. ஓர் ஆண்டுக்கும் மேலாக, எகிப்தின் இரத்தம் பூசப்பட்ட வாசற்படிகளிலிருந்து புறப்பட்டு வந்த அந்த எபிரெய அடிமைகள், சீனாய் மலையின் அக்கினி சிகரங்களை அடைந்து, பிரமாணங்களைப் பெற்று, ஆசரிப்புக் கூடாரத்தை நிறுவி, தேவ மகிமையின் மேகஸ்தம்பத்தைக் கண்கூடாகக் கண்டிருந்தனர். இப்போது அவர்கள் கானான் தேசத்தின் தெற்கு வாசலில் வந்து நின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகிய முற்பிதாக்களுக்குத் தேவன் ஆணையிட்டுக்கொடுத்த அந்த வாக்குத்தத்த தேசம் வெறும் சில நாட்கள் பயண தூரத்திலேயே நின்றது. இஸ்ரவேலின் நித்திய எதிர்காலம் அந்த வனாந்தரக் காற்றில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய தருணம் அதுவாகும்.
ஜனங்களின் வேண்டுகோளின்படியும், தேவனுடைய அனுமதியின்படியும், கானான் தேசத்தை உளவுபார்க்கும் ஒரு முக்கியமான திட்டத்தை மோசே தொடங்கினார்: "நான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கொடுக்கும் கானான் தேசத்தைச் சோதித்துப் பார்க்கும்படிக்கு (தூர்) நீ மனிதரை அனுப்பு; ஒவ்வொரு பிதாக்களின் கோத்திரத்திலும் ஒவ்வொரு பிரபுவாகிய மனிதனை அனுப்பவேண்டும் என்றார்" (எண்ணாகமம் 13:2). அனுப்பப்பட்ட அந்தப் பன்னிரண்டு மனிதர்களும் சாதாரண வீரர்கள் அல்ல; அவர்கள் தங்கள் கோத்திரங்களின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவர்கள். அவர்களில் யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எப்புன்னேயின் குமாரன் காலேபும், எப்பிராயீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நூனின் குமாரன் ஓசெயாவும் இருந்தனர்; ஓசெயாவை மோசே தீர்க்கதரிசனமாக யோசுவா (யேஹோஷுவா - "யெகோவாவே இரட்சிப்பு") என்று பெயர் மாற்றினார்.
மோசே அவர்களுக்கு மிகத் தெளிவான ராணுவ கட்டளைகளை வழங்கினார்: தெற்கே நெகேவ் வழியாகச் சென்று, யூதேயாவின் மத்திய மலைப்பகுதியை ஆராய்ந்து, அங்கே வாழும் மக்கள் பலவான்களோ பலவீனர்களோ, அவர்கள் குடியிருக்கும் பட்டணங்கள் கோட்டைகளோ வெட்டவெளி பாளையங்களோ, தேசத்தின் நிலம் செழிப்பானதோ தரிசானதோ என்பதை ஆராய்ந்து, தேசத்தின் கனிகளில் சிலவற்றைக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டார். "நீங்கள் தைரியமாயிருந்து, தேசத்தின் கனிகளிலே சிலவற்றைக் கொண்டுவாருங்கள்" என்று அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினார்.
நாற்பது நாள் ஆய்வும் எஸ்கோலின் மாபெரும் திராட்சைக்குலையும்
நாற்பது கடினமான நாட்கள் அந்தப் பன்னிரண்டு தலைவர்களும் கானான் தேசம் முழுவதும் நெகேவ் முதல் எபிரோன், சீகேம், கலிலேயா கடல் வழியாக எர்மோன் மலையடிவாரத்திலுள்ள லெபோ-ஆமாத் வரை சுமார் 250 மைல்கள் தூரம் பயணம் செய்து வேவுபார்த்தனர். அங்கே அவர்கள் கண்ட காட்சிகள் தேவனுடைய வாக்குத்தத்தத்தின் மாறாத உண்மையை மெய்ப்பித்தன. கானான் ஒரு பொன்னான பரலோக சோலையாக விளங்கியது—மலை நீரூற்றுகளினாலும் பனிமழையினாலும் நனைந்த ஒலிவத் தோட்டங்கள், பொன்நிற கோதுமை வயல்கள், அத்தி மரங்கள் மற்றும் மாதுளைத் தோட்டங்கள் நிறைந்த செழிப்பான பூமி அது.
பண்டைய எபிரோனுக்கு அருகிலுள்ள எஸ்கோல் பள்ளத்தாக்கை அவர்கள் அடைந்தபோது, அங்கே ஆச்சரியப்படும் அளவுக்குப் பிரம்மாண்டமான திராட்சை விவசாயத்தைக் கண்டனர். அங்கே அவர்கள் ஒரே ஒரு திராட்சைக் கொத்து உள்ள ஒரு கொடியை அறுத்தெடுத்தனர் (எஸ்கோல்); அந்தக் கொத்து மிகவும் கனமாயும், திராட்சைப் பழங்கள் மிக நெருக்கமாயும் இருந்ததால், அதை ஒரு மனிதனால் நசுக்காமல் தூக்கிவர முடியவில்லை. இரண்டு திடகாத்திரமான வீரர்கள் ஒரு நீண்ட தடியை எடுத்து, அதன் நடுவே அந்த மாபெரும் திராட்சைக்குலையைக் கட்டி, தங்கள் தோள்களின்மேல் சுமந்துவர வேண்டியிருந்தது; அதோடு மாதுளம்பழங்களையும் அத்திப்பழங்களையும் எடுத்துக்கொண்டனர்.
அவர்கள் காதேஸ்பர்னேயா பாளையத்திற்குத் திரும்பிவந்தபோது, முழு தேசமும் மூச்சடக்கி அவர்களைச் சூழ்ந்து நின்றது. அந்தப் பிரம்மாண்டமான திராட்சைக்குலையையும் கனிகளையும் மூப்பர்களுக்கு முன்பாகக் காட்டி, அவர்கள் தங்கள் முதல் அறிக்கையை வாசித்தனர்: "நீர் எங்களை அனுப்பின தேசத்துக்கு நாங்கள் போய்வந்தோம்; அது பாலும் தேனும் ஓடுகிற தேசந்தான்; இது அதினுடைய கனி" (எண்ணாகமம் 13:27). தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் உண்மையென நிரூபணமானது; தேவன் சொன்னபடியே கானான் மிகச் சிறந்த தேசமாக இருந்தது.
நச்சு வார்த்தையான 'ஆனாலும்' மற்றும் வெட்டுக்கிளி மனப்பான்மை
ஆனால் அடுத்த கணத்திலேயே, வேதாகம வரலாற்றின் மிகக் கொடிய திருப்புமுனை நிகழ்ந்தது. பத்து வேவுகாரர்கள் அந்த தேசத்தின் நரம்புகளுக்குள் அவிசுவாசம் என்ற கொடிய விஷத்தைப் பாய்ச்சும் ஒரு வார்த்தையை உச்சரித்தனர்: "ஆனாலும் (Efes ki)... அங்கே குடியிருக்கிற ஜனங்கள் பலவான்கள்; பட்டணங்கள் அரணிப்பானவைகளும் மகா பெரியவைகளுமாய் இருக்கிறது; அங்கே ஏனாக்கின் புத்திரரையும் கண்டோம். அமலேக்கியர் தெற்கு தேசத்தில் குடியிருக்கிறார்கள்; ஏத்தியரும், எபூசியரும், எமோரியரும் மலைநாட்டிலே குடியிருக்கிறார்கள்; கானானியர் கடற்கரையருகேயும் யோர்தானண்டையிலும் குடியிருக்கிறார்கள் என்றார்கள்" (எண்ணாகமம் 13:28-29).
பாளையமெங்கும் ஒரு பயங்கரமான மரண பயம் மின்னல்போலப் பாய்ந்தது. முறுமுறுப்புப் பெருத்த அழுகையாக மாறியது. ஜனங்கள் கட்டுப்பாடின்றி கொந்தளிப்பதைக் கண்ட காலேப், எரியும் விசுவாச வைராக்கியத்தோடு முன்னே வந்தார். நடுநடுங்கி நின்ற ஜனத்திரளுக்கும் அவநம்பிக்கை பேசிய வேவுகாரர்களுக்கும் நடுவே நின்று, மோசேக்கு முன்பாக ஜனங்களை அமர்த்தி, காலங்களை வெல்லும் ஒரு வீர முழக்கத்தை இடிமுழக்கமாய்க் கூவினார்:
"நாம் உடனே போய் அதைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவோம்; நாம் அதை எளிதாய் ஜெயிக்கலாம்!" (எண்ணாகமம் 13:30).
காலேப் கோட்டை மதில்களையோ அல்லது எதிரிகளின் உயரத்தையோ மறுதலிக்கவில்லை. ஆனால் காலேபின் பார்வை முற்றிலும் வேறானதாக இருந்தது. அவன் எதிரிகளைத் தன் சொந்த மனித பலத்தோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவில்லை; மாறாக பார்வோனின் சேனையைச் செங்கடலில் மூழ்கடித்த சர்வவல்ல தேவனுடைய மகா பராக்கிரமத்தோடு அவர்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தான்! யெகோவா நம்மோடு இருந்தால் வெற்றி நிச்சயம் என்று அவன் விசுவாசித்தான்.
ஆனால் அந்தப் பத்து அவிசுவாச வேவுகாரர்களோ அவனுடைய சத்தத்தை அடக்கி, தங்கள் நச்சுப் பிரச்சாரத்தை உச்சக்கட்டத்திற்கு எடுத்துச் சென்றனர்: "அவர்களோடு எதிர்த்துப்போக நம்மாலே கூடாது; அவர்கள் நம்மைப்பார்க்கிலும் பலவான்கள்!" அவர்கள் தேசத்தைக் குறித்து இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு ஒரு துர்ச்செய்தியைக் கொண்டுவந்து: "நாங்கள் போய்ச் சோதித்துப் பார்த்த தேசம் தன் குடிகளைப் பட்சிக்கிற தேசம்; நாங்கள் அதிலே கண்ட ஜனங்களெல்லாரும் மகா உயரமான ஆட்கள். அங்கே இராட்சதராகிய ஏனாக்கின் குமாரரான இராட்சதரையும் கண்டோம்; நாங்கள் எங்கள் பார்வைக்கு வெட்டுக்கிளிகளைப்போல் (Chagavim) இருந்தோம், அவர்கள் பார்வைக்கும் அப்படியே இருந்தோம் என்றார்கள்" (எண்ணாகமம் 13:31-33).
இதுதான் வெட்டுக்கிளி மனப்பான்மை என்ற ஆவிக்குரிய புற்றுநோயின் பிறப்பாகும். கணக்கிலிருந்து தேவனை நீக்கிவிட்டதால், அந்தப் பத்து தலைவர்களும் தங்களை அற்பமான, பலவீனமான புழுக்களாகவும் பூச்சிகளாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்களுடைய அவிசுவாசம் அவர்களுடைய பார்வையை முற்றிலும் குருடாக்கியது; தங்கள் கண்களுக்குத் தாங்களே வெட்டுக்கிளிகளாகத் தோன்றியதால், எதிரிகளின் கண்களுக்கும் தாங்கள் அப்படியே தெரிவோம் என்று கற்பனை செய்தனர். அவிசுவாசமானது ராட்சதர்களைத் தெய்வங்களாகவும், சர்வவல்ல தேவனைப் பொய்யராகவும் காட்டியது!
அழுகையின் இரவும் கல்லெறியத் துணிந்த கூட்டமும்
அன்று இரவு, இஸ்ரவேல் பாளையம் முழுவதும் முழுமையான ஆவிக்குரிய மற்றும் மனரீதியான அராஜகத்தில் மூழ்கியது. வேதம் மிக வேதனையோடு பதிவு செய்கிறது: "அப்பொழுது சபையார் எல்லாரும் கூக்குரலிட்டார்கள்; ஜனங்கள் அன்று இரவு முழுவதும் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள்" (எண்ணாகமம் 14:1). சுயபரிதாபத்தின் கண்ணீர் கலகக் கோபமாக வெடித்தது. மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கிப் பயங்கரமான நிந்தனை வார்த்தைகள் எழுந்தன: "எகிப்து தேசத்திலே நாங்கள் செத்துப்போயிருந்தால் நலமாயிருக்கும்; இந்த வனாந்தரத்திலே நாங்கள் செத்தாலும் நலம்! நாங்கள் பட்டயத்தால் விழும்படிக்கும், எங்கள் மனைவிகளும் எங்கள் பிள்ளைகளும் கொள்ளையாகும்படிக்கும், கர்த்தர் எங்களை இந்த தேசத்துக்குக் கொண்டுவந்தது என்ன? எகிப்துக்குத் திரும்பிப்போகிறதே எங்களுக்கு நலம் அல்லவோ?"
பின்னர் அவர்கள் தேசத் துரோகத்தின் உச்சத்திற்குச் சென்றனர்: "நாம் ஒரு தலைவனை ஏற்படுத்திக்கொண்டு, எகிப்துக்குத் திரும்புவோம் வாருங்கள் என்று ஒருவரோடொருவர் சொல்லிக்கொண்டார்கள்" (எண்ணாகமம் 14:4). பஸ்காவின் இரத்தத்தை மிதித்து, ஆசரிப்புக் கூடாரத்தை இடித்துத் தள்ளிவிட்டு, மீண்டும் பார்வோனின் அடிமைத்தனத்திற்கே திரும்பிச் செல்ல அவர்கள் துணிந்தனர்!
மோசேயும் ஆரோனும் சபையனைத்தின் முன்பாகவும் முகங்குப்புற விழுந்தார்கள். அப்பொழுது யோசுவாவும் காலேபும் தங்கள் வஸ்திரங்களைக் கிழித்துக்கொண்டு, கொந்தளிக்கும் ஜனத்திரளின் நடுவிலே பாய்ந்து சென்று கதறினர்:
"நாங்கள் போய் சோதித்துப் பார்த்த தேசம் மகா நல்ல தேசம். கர்த்தர் நம்மேல் பிரியமாயிருந்தால், அந்தத் தேசத்திலே நம்மைக் கொண்டுபோய், பாலும் தேனும் ஓடுகிற அந்தத் தேசத்தை நமக்குக் கொடுப்பார். கர்த்தருக்கு விரோதமாக மாத்திரம் கலகம்பண்ணாதிருங்கள்; அந்த தேசத்து ஜனங்களுக்குப் பயப்படவேண்டியதில்லை; அவர்கள் நமக்கு இரையாவார்கள்; அவர்களைக் காத்த நிழல் அவர்களை விட்டு விலகிப்போயிற்று; கர்த்தர் நம்மோடு இருக்கிறார்; அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம்!" (எண்ணாகமம் 14:7-9).
அவர்களுடைய விசுவாசம் எப்பேர்ப்பட்டது! பயங்கரமான ராட்சதர்கள் நமக்கு அச்சுறுத்தல் அல்ல, அவர்கள் 'நமக்கு அப்பம் (இரை)' போன்றவர்கள்; அவர்களைப் பாதுகாத்த தெய்வீக நிழல் விலகிவிட்டது; கர்த்தர் நம்மோடு இருக்கிறார் என்று முழங்கினர்! ஆனால் பயத்தினால் குருடான அந்தக் கூட்டம் அவர்களுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுத்தது; "அவர்கள்மேல் கல்லெறியவேண்டும் என்று சபையார் எல்லாரும் சொன்னார்கள்".
திடீரெனத் தோன்றிய தேவ மகிமையும் நாற்பதாண்டுத் தீர்ப்பும்
யோசுவா, காலேப், மோசே ஆகியோரின் தலைகளை நசுக்குவதற்காக ஜனங்கள் பாறாங்கற்களைத் தூக்கிய அந்த விநாடியிலே, சர்வவல்ல தேவன் இடைப்பட்டார்:
"அப்பொழுது கர்த்தருடைய மகிமை ஆசரிப்புக் கூடாரத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் காணும்படி தோன்றினது" (எண்ணாகமம் 14:10).
திரைச்சீலைக்குள்ளிருந்து வெடித்த தெய்வீக ஒளியின் பயங்கர பிரகாசம் அந்தக் கொலைவெறிக் கூட்டத்தை அப்படியே உறைய வைத்தது. தேவன் மோசேயை நோக்கிப் பயங்கரமான கோபத்தோடு பேசினார்: "இந்த ஜனங்கள் எதுவரைக்கும் என்னை அலட்சியம்பண்ணுவார்கள்? நான் அவர்களுக்குள்ளே செய்த சகல அற்புதங்களையும் கண்டும், எதுவரைக்கும் என்னை விசுவாசியாதிருப்பார்கள்? நான் அவர்களைக் கொள்ளைநோயினால் அடித்து, நிர்மூலமாக்கி, அவர்களைப்பார்க்கிலும் பெரியதும் பலத்ததுமான ஜாதியை உன்னாலே உண்டாக்குவேன்."
மீண்டும் மோசே திறப்பின் வாசலில் நின்றார். இஸ்ரவேலின் சுயநீதிக்காக அல்ல, புறஜாதிகளுக்கு முன்பாகத் தேவனுடைய பரிசுத்த நாமத்தின் மகிமைக்காகவும், சீனாய் மலையிலே வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய கிருபையின் சுபாவத்திற்காகவும் மோசே மன்றாடினார்:
"கர்த்தர் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவர், அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் மன்னிக்கிறவர்... எகிப்து தேசத்தை விட்டதுமுதல் இந்நாள்வரைக்கும் இந்த ஜனங்களுக்கு மன்னித்துவந்ததுபோல, உமது கிருபையினுடைய மகத்துவத்தின்படியே, இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமத்தை மன்னித்தருளும்" (எண்ணாகமம் 14:18-19).
தேவன் மோசேயின் ஜெபத்தைக் கேட்டுப் பதிலளித்தார்: "உன் வார்த்தையின்படியே மன்னித்தேன். ஆனாலும் பூமி முழுவதும் கர்த்தருடைய மகிமையினால் நிறைந்திருக்கும் என்று என் ஜீவனைக்கொண்டு சொல்லுகிறேன்." உடன்படிக்கை காப்பாற்றப்பட்டது; ஆனால் அவிசுவாசத் தலைமுறை தன் தண்டனையிலிருந்து தப்பவில்லை. தேவன் தமது நீதியான தீர்ப்பை அறிவித்தார்:
"நீங்கள் தேசத்தைச் சோதித்துப் பார்த்த நாற்பது நாளின் இலக்கத்தின்படியே, ஒவ்வொரு நாளுக்கு ஒவ்வொரு வருஷமாக, நீங்கள் நாற்பது வருஷம் உங்கள் அக்கிரமங்களைச் சுமந்து, என் வாக்குத்தத்தத்தின் மாறுதலை அறிவீர்கள். கர்த்தராகிய நான் இதைச் சொன்னேன்... இந்த வனாந்தரத்திலே அவர்கள் நிர்மூலமாவார்கள், அங்கே சாவார்கள் என்றார்" (எண்ணாகமம் 14:34-35).
இருபது வயது முதல் அதற்கு மேற்பட்டவர்களாகி முறுமுறுத்த யுத்தவீரர்கள் அனைவரும் வனாந்தரத்திலே அலைந்து மாண்டுபோகும் வரை அவர்களது சடலங்கள் மணலிலே விழும் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. அவர்களில் இருவர் மட்டுமே வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டனர்—நூனின் குமாரன் யோசுவாவும், எப்புன்னேயின் குமாரன் காலேபும் ஆவர்: "என் தாஸனாகிய காலேப் வேறு ஆவியைப் (Ruach Achereth) பெற்று, உத்தமமாய் என்னைப்பின்பற்றினபடியினால், அவன் போய்வந்த தேசத்திலே அவனைச் சேரப்பண்ணுவேன்; அவன் சந்ததியார் அதைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவார்கள்" (எண்ணாகமம் 14:24).
அந்த கணத்திலேயே கலகத்தைத் தூண்டிய பத்து வேவுகாரர்களும் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் கொள்ளைநோயினால் செத்து மடிந்தனர். பின்னர் ஜனங்கள் மிகவும் துக்கப்பட்டு, தேவனுடைய அனுமதியின்றி, உடன்படிக்கைப் பெட்டியின்றி மலையின்மேல் துணிகரமாய் ஏறி யுத்தம் செய்ய முயன்றபோது, அமலேக்கியராலும் கானானியராலும் ஓர்மா வரைக்கும் முறியடிக்கப்பட்டு வெட்டி வீழ்த்தப்பட்டனர்.
காதேஸ்பர்னேயாவின் சரித்திரமானது அவிசுவாசத்திற்கு எதிரான வேதாகமத்தின் மிக உன்னதமான எச்சரிப்பாகத் திகழ்கிறது (எபிரெயர் 3:7-19). விசுவாசம் என்பது ராட்சதர்கள் இல்லாத நிலை அல்ல; மாறாக ராட்சதர்களைத் தூளாக மாற்றும் தேவனுடைய பிரசன்னத்தை விசுவாசிப்பதே ஆகும். ஒரு முழு தலைமுறையும் தங்கள் சந்தேகங்களின் வனாந்தரக் கல்லறைகளில் மடிந்துபோனபோது, காலேபும் யோசுவாவும் தங்களுக்குள் இருந்த 'வேறுவிதமான ஆவியினால்' தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களை முழுமையாகச் சுதந்தரித்துக் கொண்டனர். நாமும் சூழ்நிலைகளின் உயரத்தைப் பார்க்காமல், நம்முடைய சர்வவல்ல தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களை நோக்கிப் பார்த்து ஜெயம் பெற அழைக்கப்படுகிறோம்.
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
வேவுபார்த்தல், சுற்றிப்பார்த்து ஆராய்தல், துருவிப்பார்த்தல்; நிலப்பரப்பு, ராணுவ பலம் மற்றும் விவசாய வளங்களை ஆழமாகப் பரிசோதித்து அறிந்துகொள்ளுதல்.
திராட்சைக்குலை அல்லது பழக்கொத்து; எபிரோனுக்கு அருகிலுள்ள பள்ளத்தாக்கின் பெயர்; இரண்டு மனிதர்கள் தண்டிலே சுமந்துவர வேண்டிய அளவுக்குப் பெருத்த திராட்சைக் கொத்து விளைந்த இடம்.
ஏனாக்கியர் அல்லது ராட்சதர்கள்; எபிரோன் மலையிலே வாழ்ந்த அர்பாவின் சந்ததியினர்; மிக உயரமான, பயங்கரமான போர்வீரர்களாய் இஸ்ரவேலரை அச்சுறுத்தியவர்கள்.
வெட்டுக்கிளிகள்; பலத்த சத்துருக்களுக்கு முன்பாக மனிதன் தன் சுய பலவீனத்தை நினைத்துத் தன்னைத்தானே அற்பமாகவும் பயனற்றதாகவும் எண்ணும் உளவியல் தாழ்வு மனப்பான்மை.
வேறுவிதமான ஆவி; மற்றவர்களின் பயத்திற்கும் அவிசுவாசத்திற்கும் முரணாக, தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களை முழுமையாக நம்பிப் பற்றிப்பிடிக்கும் விசுவாசத்தின் ஆவி.
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
வடக்கு சீனாய் மற்றும் நெகேவ் பாலைவனத்தின் மிகப்பெரிய நீரூற்றுச் சோலையான காதேஸ்பர்னேயா (Ein el-Qudeirat), கானான் தேசத்திற்குள் இஸ்ரவேலர் வேவுபார்க்கும் உத்தியோகபூர்வ ராணுவ தளமாக விளங்கியது. எபிரோன், எரிகோ, ஆத்சோர் போன்ற கானானிய நகரங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், அக்கால நகரங்கள் முப்பது அடி உயரத்திற்கும் அதிகமான பிரம்மாண்டமான கற்பாறை மதில் சுவர்களினாலும், ராணுவ அரண்களினாலும் பலப்படுத்தப்பட்டிருந்ததை உறுதிப்படுத்துகின்றன. எபிரோன் மலைப்பகுதியில் வாழ்ந்த 'ஏனாக்கியர்' மிக உயரமான, போர்வீரர்களாகத் திகழ்ந்தனர். மேலும் எபிரோனின் சுண்ணக்கற்பாறை பள்ளத்தாக்குகள் (எஸ்கோல்) திராட்சை விவசாயத்திற்குப் பெயர்பெற்றவை; அங்கே விளைந்த திராட்சைக் கொத்துகள் இயல்பாகவே மிக பிரம்மாண்டமானவையாக இருந்தன. அடிமைத்தனத்திலிருந்து வந்த எபிரெய மக்களுக்கு இந்த ராட்சத மதில்களும் வீரர்களும் பெரும் உளவியல் பயத்தை ஏற்படுத்தினர்.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- வெட்டுக்கிளி மனப்பான்மையை உடைத்தெறிதல்: பத்து வேவுகாரர்கள் ராட்சதர்களைத் தங்களது சொந்த பலவீனத்தோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்துத் தோல்வி நிச்சயம் என்று முடிவுகட்டினர். யோசுவாவும் காலேபோ ராட்சதர்களைச் சர்வவல்ல தேவனுடைய வல்லமையோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்து வெற்றி நிச்சயம் என்று பறைசாற்றினர். உங்கள் பிரச்சினைகளை தேவனுடைய பார்வையில் பாருங்கள்.
- 'ஆனாலும்' என்ற அவிசுவாச நஞ்சிற்கு எச்சரிக்கையாயிருத்தல்: பத்து வேவுகாரர்கள் தேசம் பாலும் தேனும் ஓடுகிற நல்ல தேசம்தான் என்பதை ஒப்புக்கொண்டனர்; ஆனால் 'ஆனாலும் அங்கே இருக்கிற ஜனங்கள் பலவான்கள்' என்று சொல்லி தேவனுடைய வாக்குத்தத்தத்தை உடனே மறுதலித்தனர். தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களுக்கு முன்பாக மனித சாக்குப்போக்குகளை வைக்காதீர்கள்.
- வேறுவிதமான ஆவியோடு தனித்து நிற்கும் வைராக்கியம்: காலேப் 'வேறு ஆவியைப் பெற்று, தன்னை உத்தமமாய்ப் பின்பற்றினபடியினால்' அவனை தேவன் பாராட்டினார் (எண்ணாகமம் 14:24). கூட்டம் முழுவதும் பயத்தினால் கல்லெறியத் துணிந்தாலும், சத்தியத்திற்காகவும் தேவனுக்காகவும் சிறுபான்மையாய் தனித்து நிற்கும் துணிவு விசுவாசத்திற்கு அவசியம்.
- அவிசுவாசத்தின் தலைமுறை இழப்பு: காதேஸ்பர்னேயாவில் விசுவாசத்தோடு நுழைய மறுத்த இஸ்ரவேலர், நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்தரத்திலே அலைந்து தங்கள் ஜீவனையே பாலைவனத்தின் மணலிலே இழக்க நேரிட்டது. தேவன் ஒரு வாக்குத்தத்த வாசலைத் திறக்கும்போது உடனடியாக அதில் அடியெடுத்து வையுங்கள்; இன்றைய கீழ்ப்படியாமையை நாளைய சுயமுயற்சியினால் சரிசெய்ய முடியாது.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- பன்னிரண்டு வேவுகாரர்களும் கானான் தேசம் முழுவதும் நெகேவ் முதல் லெபோ-ஆமாத் வரை சுமார் 250 மைல்கள் தூரம் நாற்பது நாட்கள் முழுவதும் வேவுபார்த்தனர்.
- எஸ்கோல் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து வெட்டப்பட்ட திராட்சைக்குலை மிகவும் கனமாயிருந்ததால், அதை இருவர் ஒரு தண்டிலே தொங்கவிட்டுச் சுமந்துவர வேண்டியிருந்தது.
- பன்னிரண்டு பேரில் எப்பிராயீம் கோத்திரத்து யோசுவாவும், யூதா கோத்திரத்து காலேபும் மட்டுமே விசுவாசம் நிறைந்த நல்ல செய்தியைக் கொண்டுவந்த இருவர் ஆவர்.
- இஸ்ரவேலின் அவிசுவாசக் கலகத்தினிமித்தம், வேவுகாரர்கள் வேவுபார்த்த நாற்பது நாட்களின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு வருஷமாக நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்தரத்திலே அலையத் தண்டிக்கப்பட்டனர்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
தேவன் பத்து வேவுகாரர்களின் தனிப்பட்ட கருத்துக்காக மட்டும் தேசத்தைத் தண்டிக்கவில்லை; மாறாக அந்த நச்சு அவிசுவாசத்தை முழு ஜனசமூகமும் மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டு கலகம் செய்ததாலேயே அவர்களைத் தண்டித்தார். எண்ணாகமம் 14:1-4-ன்படி, சபை முழுவதும் கூக்குரலிட்டு, இரவு முழுவதும் அழுது, மோசேயையும் ஆரோனையும் நிந்தித்து, தங்களைக் கொல்லும்படிக்கே தேவன் அழைத்து வந்தார் என்று தேவனைத் தூஷித்து, ஒரு புதிய தலைவனை ஏற்படுத்திக்கொண்டு மீண்டும் எகிப்து அடிமைத்தனத்திற்குத் திரும்ப சதித்திட்டம் தீட்டினர். பத்து வேவுகாரர்கள் தீப்பொறியாக இருந்தனர்; ஆனால் தேசத்தின் அவிசுவாச இதயமோ பற்றி எரியும் வைக்கோலாக இருந்தது. தேவன் அவர்களுடைய அவிசுவாசப் பேச்சுக்கேற்ற நீதியான தண்டனையை அளித்தார்: 'என் செவிகள் கேட்க நீங்கள் சொன்னபடியே உங்களுக்குச் செய்வேன்; உங்கள் பிரேதங்கள் இந்த வனாந்தரத்திலே விழும்' (எண்ணாகமம் 14:28-29).
'வெட்டுக்கிளி மனப்பான்மை' என்பது எண்ணாகமம் 13:33-ல் வெளிப்படுகிறது: 'அங்கே ராட்சதர்களைக் கண்டோம்... எங்கள் பார்வைக்கு நாங்கள் வெட்டுக்கிளிகளைப்போல் இருந்தோம், அவர்கள் பார்வைக்கும் அப்படியே இருந்தோம்.' இது ஒரு கொடிய ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தனமாகும்; அதாவது, தங்களுக்கு முன்பாக நிற்கும் தடைகளையும் சத்துருக்களையும் சர்வவல்ல தேவனுடைய வல்லமையோடு ஒப்பிடாமல், தங்கள் சொந்த பலவீனத்தோடு மட்டுமே ஒப்பிட்டுப் பார்த்துத் தங்களைத் தாங்களே அற்பமாக எடைபோடுவதாகும். செங்கடலைப் பிளந்த சர்வவல்ல தேவனைப் பார்க்காமல், ஏனாக்கியரின் உயரத்தைப் பார்த்ததினால் அவர்கள் தங்களை வெட்டுக்கிளிகளாக உணர்ந்தனர். இந்தத் தாழ்வு மனப்பான்மை அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் கொன்றுபோட்டு, வாக்குத்தத்த தேசத்தை ஒரு சுடுகாடாகப் பார்க்கும்படி அவர்களைக் குருடாக்கியது.
நாற்பது ஆண்டு தண்டனையைத் தேவன் அறிவித்தவுடன், ஜனங்கள் மிகவும் துக்கப்பட்டு, தங்கள் சுய பலத்தினால்: 'இதோ, நாங்கள் பாவம் செய்தோம்; கர்த்தர் வாக்குத்தத்தம் பண்ணின இடத்திற்குப் போவோம்' என்று துணிகரமாய் புறப்பட்டனர் (எண்ணாகமம் 14:40). மோசே அவர்களை எச்சரித்து: 'நீங்கள் போகவேண்டாம்; கர்த்தர் உங்கள் நடுவே இரார், உங்கள் சத்துருக்களுக்கு முன்பாக முறிந்துபோவீர்கள்' என்றார். மெய்யான மனந்திரும்புதல் தேவனுடைய நீதியான ஒழுங்குமுறைக்கு அடிபணியும்; ஆனால் சுய சித்தமோ தேவனுடைய நேரத்தை மீறி துணிகரமாய் செயல்பட முயலும். இஸ்ரவேலர் உடன்படிக்கைப் பெட்டியின்றி, மோசேயின்றி மலையின்மேல் ஏறினர்; தேவனுடைய பிரசன்னம் இல்லாததால் அமலேக்கியரும் கானானியரும் அவர்களை முறியடித்து, ஓர்மா வரைக்கும் துரத்தி அடித்தனர்.
