திபேரியா கடலின் இருண்ட ஏமாற்றத்தின் இரவு
வாரத்தின் முதல் நாளின் உன்னத எருசலேம் தரிசனங்களுக்குப் பிறகு, கலிலேய ஏரியின் அமைதியான நன்னீரின் மேல் ஒரு மரப்படகு மெதுவாக அசைந்துகொண்டிருந்தது. மேலே வடநாட்டு வானத்தில் பாலைவன நட்சத்திரங்கள் பளபளவென மின்னின. அந்தப் படகிற்குள் ஏழு முதிர்ந்த மனிதர்கள் சோர்வோடு அமர்ந்திருந்தனர்; பல மணிநேரக் கடுமையான உடலுழைப்பினால் அவர்களது தசைகள் வலித்தன. குளிர்ந்த ஏரித் தண்ணீரில் நனைந்து, பாசி வாடை வீசிய கனமான சணல் வலைகளை அவர்கள் மீண்டும் படகிற்குள் இழுத்துப் போட்டனர். வழக்கம்போல, அந்த வலைகளில் ஒரு சிறிய மீன்கூட இல்லை; அவை முற்றிலும் வெறுமையாய்க் கிடந்தன.
சீமோன் பேதுரு படகின் பின்பகுதியில் நின்றுகொண்டு, தன் நெற்றியிலிருந்த குளிர்ந்த வியர்வையையும் ஏரித் துளிகளையும் துடைத்தான். அவனருகே திதிமு எனப்பட்ட தோமா, கானாவூரானாகிய நத்தானியேல், செபெதேயுவின் மகன்களாகிய யாக்கோபும் யோவானும், மற்றும் பெயர் குறிப்பிடப்படாத இரண்டு சீடர்களும் அமர்ந்திருந்தனர். உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர்கள் எருசலேமிலிருந்து வடக்கே கலிலேயாவுக்கு வந்து அடுத்த கட்டப் பணிகளுக்காகக் காத்திருந்தனர். ஆனால் கடுமையான உழைப்பில் வளர்ந்த மனிதர்களுக்கு வெறுமனே அமர்ந்திருப்பது மிகுந்த மன அழுத்தத்தைக் கொடுத்தது. எந்த ஒரு புதிய வழிகாட்டுதலும் இல்லாத நாட்களில், பேதுரு தன் உள்ளக் கொந்தளிப்பைத் தாங்க முடியாமல்: 'மீன்பிடிக்கப் போகிறேன்' என்றான். உடனே மற்றவர்களும்: 'நாங்களும் உம்மோடேகூட வருகிறோம்' என்று படகில் ஏறினர்.
ஆனால் அந்த இரவு முழுவதும் மீன்கள் அவர்களுக்கு அகப்படவே இல்லை. கலிலேய ஏரியின் ஆழமான படுகைகளையும், பாறை இடுக்குகளையும், மீன்கள் உலாவும் பாதைகளையும் அக்குவேறாணிவேறாக அறிந்த கைதேர்ந்த மீனவர்களுக்கு ஒரு சிறு மீன்கூட கிடைக்கவில்லை. அந்த ஏரிக்கரையின் மௌனம் அவர்களை வதைத்தது. ஒவ்வொரு முறை வெறுமையாக வந்த வலையும், பேதுருவின் உள்ளத்தில் அவனது பழைய தோல்வியையே மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டியது: இயேசுவின் பிரசன்னம் இல்லாமல் மனிதப் பிரயாசங்கள் அத்தனையும் ஒன்றுமில்லாத வெறும் பூஜ்ஜியமே!
யோவான் 21:3–4: 'அவர்கள் புறப்பட்டு உடனே படவில் ஏறினார்கள்; அன்றைய இராத்திரியிலே அவர்கள் ஒன்றும் பிடிக்கவில்லை. விடியற்காலமானபோது, இயேசு கரcolumn-titleையிலே நின்றார்; ஆனாலும் அவர் இயேசு என்று சீஷர்கள் அறியாதிருந்தார்கள்.'
அதிகாலைப் பனிமூட்டத்தில் ஒலித்த பிரியமான குரல்
கிழக்கே இருந்த கோலான் குன்றுகளின் பாறை முனைகளில் அதிகாலையின் மெல்லிய பொன்னிறக் கதிர்கள் படரத் தொடங்கின. ஏரியின் பரப்பில் காலைப் பனிமூட்டம் மெல்லிய புகையைப் போலப் படர்ந்திருந்தது. விடியற்காலையில் களைப்படைந்த சீடர்கள் கரையிலிருந்து சுமார் நூறு கஜம் (இருநூறு முழம்) தூரத்தில் படகைத் திருப்பியபோது, கடற்கரையின் கூழாங்கற்கள் நிறைந்த கரையில் ஒரு மனிதர் தனியாக நிற்பதைக் கண்டனர்.
அமைதியான ஏரித் தண்ணீரின் மேல் அந்தக் குரல் இனிமையாக மிதந்து வந்தது: 'பிள்ளைகளே, புசிக்கிறதற்கு ஏதாகிலும் உங்களிடத்தில் உண்டா?'
கிரேக்க மொழியில் பயன்படுத்தப்பட்ட paidia என்ற சொல், ஒரு தந்தை தன் களைத்த பிள்ளைகளைக் கனிவோடு அழைக்கும் பாசமிகுந்த சொல்லாகும். ஏமாற்றத்தினால் தொண்டை அடைத்த சீடர்கள், கரையை நோக்கி ஒற்றைச் சொல்லில் கூச்சலிட்டனர்: 'ஒன்றுமில்லை.'
அப்போது கரையில் நின்ற அந்தப் புதியவர் சற்றும் எதிர்பாராத ஒரு விசித்திரமான கட்டளையைக் கொடுத்தார்: 'வலையைப் படவுக்கு வலதுபுறமாகப் போடுங்கள், அப்பொழுது உங்களுக்கு அகப்படும்.'
இரவு முழுவதும் இருபுறமும் வலைகளை வீசிச் சலித்துப் போன அனுபவமிக்க மீனவர்களுக்கு இந்தக் கட்டளை விசித்திரமாகத் தோன்றியிருக்கலாம். பட்டப்பகலில் வெயில் ஏறும்போது மீன்கள் ஆழத்திற்குச் சென்றுவிடும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். ஆனாலும் அந்தக் குரலில் மறுக்க முடியாத ஒரு தெய்வீக அதிகாரம் தொனித்தது. சோர்வடைந்த கைகள் வலையைத் தூக்கி, படகின் வலதுபுறமாக தண்ணீரில் வீசின. ஈயக் குண்டுகள் தண்ணீருக்குள் பாய்ந்தன.
வலை முழுவதும் நீரில் மூழ்குவதற்கு முன்பாகவே, ஏரியின் மேற்பரப்பு கொதிக்கும் நீரைப் போலக் குமிழியிட்டு அலைக்கழிந்தது! வெள்ளிச் செதில்களும், துள்ளும் வால்களும் கொண்ட பெரும் மீன் கூட்டம் வலைக்குள் பாய்ந்து நிரம்பியது. அந்த பிரம்மாண்டமான பாரத்தினால் மரப்படகு ஒருபுறமாகச் சரிந்தது. ஏழு பலசாலிகளான மனிதர்கள் கால்களைப் படகின் பலகைகளில் ஊன்றி நின்று வடங்களைப் பிடித்து இழுத்தனர்; ஆனால் அவர்களால் அந்த வலையைத் தண்ணீருக்கு வெளியே தூக்கவே முடியவில்லை!
'அவர் கர்த்தர்!' மற்றும் பேதுருவின் கடல் பாய்ச்சல்
அந்த மெய்சிலிர்க்கும் விநாடியில், இயேசுவுக்கு அன்பாயிருந்த சீடனாகிய யோவானின் உள்ளத்தில் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த பழைய நினைவுகள் மின்னலைப் போலப் பாய்ந்தன. இதே கலிலேயக் கடலில், இரவு முழுவதும் பிரயாசப்பட்டு ஒன்றுமில்லாமல் திரும்பிய வேளையில், போதகர் ஆழத்திலே கொண்டுபோய் வலைகளைப் போடுங்கள் என்று சொன்னபோது இரண்டு படகுகள் முழுகத்தக்கதாக மீன்கள் அகப்பட்ட அந்த அற்புதம் நினைவுக்கு வந்தது (லூக்கா 5). இது சாதாரண மனிதரின் செயல் அல்ல; இது சிருஷ்டிகரின் கைரேகை!
யோவான் நடுக்கத்தோடு பேதுருவின் கையைப் பிடித்து: 'அவர் கர்த்தர்!' என்று பரவசத்தோடு கூவினான்.
அந்த நான்கு வார்த்தைகள் பேதுருவின் காதுகளில் இடிபோல விழுந்தன! அவன் மீன்களைப் பார்க்கவில்லை; அவன் வலையை எண்ணவில்லை. அவனது முழு இருதயமும் கடற்கரையில் நின்ற தன் பிரியமான ஆண்டவரை நோக்கியே துடித்தது. மீன்பிடி உழைப்பிற்காக மேலாடையைக் களைந்திருந்த பேதுரு, ஆண்டவர் முன்னிலையில் மரியாதையின்றி நிற்கக் கூடாது என்பதற்காகத் தன் மீனவ அங்கியை எடுத்து இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு, படகின் விளிம்பைத் தாண்டி தண்ணீருக்குள் தடாலெனக் குதித்தான்!
மார்பளவு தண்ணீரில், அதிகாலையின் குளிர்ந்த ஏரி நீரில் அவன் தத்தளித்து நீந்தி, கரையை நோக்கி மூச்சிரைக்க ஓடினான்; மற்ற ஆறு சீடர்களும் மீன்கள் நிறைந்த கனமான வலையை இழுத்துக்கொண்டு படகில் மெதுவாகக் கரைக்கு வந்தனர்.
தணல் நெருப்பில் ராஜா பரிமாறிய காலை உணவு
ஈரத் துணிகளோடும் படபடக்கும் இதயத்தோடும் கடற்கரையின் கூழாங்கற்கள் மேல் ஏறிவந்த பேதுரு, ஒரு விநாடி திகைத்து நின்றான். அவனது நாசியில் ஒரு வாசம் தாக்கியது: அது தணல் நெருப்பின் கரி வாசம்!
அங்கே கடற்கரைக் கற்களின் மேல் ஓர் anthrakia—சிவப்பாய் எரியும் தணல் நெருப்பு மூட்டப்பட்டிருந்தது. அந்தக் கனலும் தணலின் மேல் சுடப்பட்ட மீனும், அதனருகே சுடச்சுடப் பிட்கப்பட்ட அப்பமும் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்களுக்கு உணவளிக்க இயேசு அவர்களது மீன்களை நம்பியிருக்கவில்லை; பரலோக எஜமான் தமது சொந்த கிருபையினால் ஏற்கனவே காலை உணவை ஆயத்தம் செய்து வைத்திருந்தார். காலையின் பொன்னொளியில் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் அங்கே புன்னகையோடு அமர்ந்திருந்தார்.
இயேசு அவர்களைப் பார்த்து: 'இப்பொழுது பிடித்த மீன்களில் சிலவற்றைக் கொண்டுவாருங்கள்' என்றார். பேதுரு உடனே சென்று, தன் ஒற்றைக் கரத்தினால் அந்த மாபெரும் வலையைக் கரைக்கு இழுத்தான். கரைக்கு வந்த மீன்களை ஒவ்வொன்றாக எண்ணியபோது, அங்கே 153 பெரிய மீன்கள் இருந்தன. யோவான் நற்செய்தியாளர் ஆச்சரியத்தோடு குறிப்பிடுகிறார்: 'இத்தனை மீன்கள் இருந்தும் வலை கிழியவில்லை.'
பின்னர் இயேசு அவர்களை நோக்கி அன்போடு அழைத்தார்: 'வாருங்கள், போஜனம்பண்ணுங்கள்.'
அவர் கர்த்தர் என்று அறிந்திருந்தபடியால், 'நீர் யார்?' என்று அவரிடத்தில் கேட்க ஒரு சீடனுக்கும் துணிவு பிறக்கவில்லை. அந்த அமைதியான அதிகாலையில், இயேசு அந்த அப்பத்தை எடுத்துத் தமது ஆணிப்பாய்ந்த கரங்களால் அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்; மீன் துண்டுகளையும் அப்படியே பரிமாறினார். கல்வாரியில் நமக்காகப் பாடுபட்ட அதே கரங்கள், கலிலேய கடற்கரையில் சோர்ந்துபோன தமது சீடர்களுக்குக் காலை உணவைப் பரிமாறிய உன்னதக் காட்சியை அவர்கள் கண்ணீரோடு கண்டு பசியாறினர்.
அன்பின் மும்முறைப் பரீட்சை
காலை உணவு முடிந்தவுடன், அங்கே ஒரு தெய்வீக அமைதி நிலவியது. அவர்களுக்கு நடுவே இருந்த தணல் நெருப்பு மெதுவாகக் கனன்றுகொண்டிருந்தது. பேதுரு அந்தக் கனலும் தணலையே மௌனமாகப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான். யோவான் 18:18-ல் காய்பாவின் மாளிகையில் குளிர் காய்ந்த அதே 'தணல் நெருப்பின்' அருகே நின்றுதானே, 'அந்த மனுஷனை அறியேன்' என்று மூன்று முறை சாபமிட்டு மறுதலித்தான் என்ற குற்ற உணர்வு அவன் நெஞ்சைக் குத்தியது.
இயேசு எழுந்து, பேதுருவைத் தம்முடன் கடற்கரையில் நடக்கும்படி அழைத்தார். அலைகள் தவழ்ந்த அந்த ஈர மணலில் இருவரும் அருகருகே நடந்தனர். அப்போது ஆண்டவர் பேதுருவின் உள்ளத்தை ஊடுருவும் முதல் கேள்வியைக் கேட்டார்:
'யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, இவர்களிலும் அதிகமாய் நீ என்னிடத்தில் அன்பாயிருக்கிறாயா?'
இயேசு அவனது பழைய சுபாவப் பெயராகிய 'யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே' என்று அழைத்தார். 'இவர்களிலும் அதிகமாய்' என்ற வார்த்தை, மேல்வீட்டு அறையில் பேதுரு இறுமாப்போடு பேசிய பேச்சை நினைவூட்டியது: 'உம்முடைய நிமித்தம் எல்லாரும் இடறலடைந்தாலும், நான் ஒருக்காலும் இடறலடையேன்' (மத்தேயு 26:33). இயேசு 'அகாபாஸ் மே'—சுயநலமற்ற, உயிரையே கொடுக்கத் துணியும் உன்னத தெய்வீக அன்பை அவனிடம் கேட்டார்.
பேதுருவினால் இனி தற்பெருமை பேச முடியாது. அவனது வீண் பெருமை செத்துப்போயிருந்தது. அவன் தலைகுனிந்து கண்ணீரோடு பதிலளித்தான்: 'ஆம் ஆண்டவரே, நான் உம்மை நேசிக்கிறேன் (பிலியோ சே) என்பதை நீர் அறிவீர்.' அவன் தெய்வீக அன்பைக் கோரத் துணியாமல், தன் உண்மையான மானிட பாசத்தை மட்டுமே அறிக்கையிட்டான்.
இயேசு அவனைக் கடிந்துகொள்ளவில்லை. மாறாக, மாபெரும் மேய்ப்பனின் பொறுப்பை அவனிடம் ஒப்படைத்தார்: 'என் ஆட்டுக்குட்டிகளைப் போஷிப்பாயாக' (Boske ta arnia mou).
இரண்டாம் முறையும் இயேசு நின்று அவன் கண்களைப் பார்த்துக் கேட்டார்: 'யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ என்னிடத்தில் அன்பாயிருக்கிறாயா (அகாபாஸ் மே)?' பேதுரு மீண்டும் அதே நடுக்கத்தோடு கூறினான்: 'ஆம் ஆண்டவரே, நான் உம்மை நேசிக்கிறேன் (பிலியோ சே) என்பதை நீர் அறிவீர்.'
இயேசு கூறினதாவது: 'என் ஆடுகளை மேய்ப்பாயாக' (Poimaine ta probata mou).
மூன்றாம் முறையும் இயேசு அவனைக் கேட்டார்: 'யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?'
இம்முறை இயேசு 'அகாபே' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை. எல்லையற்ற கனிவோடு பேதுருவின் பலவீனத்தின் நிலைக்கு இறங்கிவந்து, பேதுரு பயன்படுத்திய அதே வார்த்தையைக் கேட்டார்: 'பிலீஸ் மே? — சீமோனே, மெய்யாகவே என்மேல் பாசமாய் இருக்கிறாயா?'
யோவான் குறிப்பிடுகிறார்: 'என்னை நேசிக்கிறாயா என்று அவர் மூன்றாந்தரம் தம்மை நோக்கிக் கேட்டபடியினாலே, பேதுரு துக்கமடைந்தான்.' அந்தத் துக்கம் கோபமல்ல; தன் மூன்று மறுதலிப்புகளின் கறைகளையும் இயேசுவின் இந்த மூன்று கேள்விகள் வேரோடு பிடுங்கி எறிந்துவிட்டன என்ற பரிசுத்த துக்கம்!
பேதுருவின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் தாரை தாரையாக வடிந்தது. அவன் ஆண்டவரின் பாதங்களில் முழுமையாகச் சரணடைந்து கதறினான்: 'ஆண்டவரே, நீர் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறீர், நான் உம்மை நேசிக்கிறேன் என்பதையும் நீர் அறிவீர்!'
இயேசு அவனை அன்போடு நோக்கி இறுதி முத்திரையைப் பதித்தார்: 'என் ஆடுகளை மேய்ப்பாயாக' (Boske ta probata mou). அவனது பாவம் மன்னிக்கப்பட்டது; அவனது மறுதலிப்பு அழிக்கப்பட்டது; அவனது அப்போஸ்தலப் பொறுப்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது!
இரத்தசாட்சி சிலுவையின் தீர்க்கதரிசனம்
பேதுருவின் உள்ளத்தை முழுமையாகக் குணமாக்கிய பிறகு, அவனுக்குக் காத்திருந்த நித்திய மகிமையின் முடிவை இயேசு முன்னறிவித்தார்:
'மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன்: நீ இளவயதிலே உன்னை நீயே அரைகட்டிக்கொண்டு, உனக்கு இஷ்டமான இடங்களிலே நடந்து திரிந்தாய்; நீ முதிர்வயதாகும்போது உன் கைகளை நீட்டுவாய், வேறொருவன் உன் அரையைக் கட்டி, உனக்கு இஷ்டமில்லாத இடத்துக்கு உன்னைக் கொண்டுபோவான்.'
யோவான் இதற்கு விளக்கம் தருகிறார்: 'இன்னவிதமான மரணத்தினாலே அவன் தேவனை மகிமைப்படுத்துவான் என்பதைத் தெரிவிக்கும்படி இயேசு இதைச் சொன்னார்.' பண்டைய ரோம வழக்கில் 'உன் கைகளை நீட்டுவாய்' என்பது சிலுவை மரணத்தைக் குறிக்கும் அதிகாரப்பூர்வ சொல்லாகும். மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு ரோமாபுரியில் நீரோ மன்னனின் காலத்தில், முதியவராகிய பேதுரு சிலுவையில் அறையப்படும்படி கொண்டுசெல்லப்பட்டபோது, தன் ஆண்டவரைப் போல மரிக்கத் தனக்குத் தகுதியில்லை என்று கூறி, தன்னைத் தலைகீழாகச் சிலுவையில் அறையும்படி கேட்டு இரத்தசாட்சியாய் மரித்தான்.
பின்னர் இயேசு பேதுருவின் கண்களை நேருக்கு நேர் பார்த்து, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதே கடற்கரையில் சொன்ன அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார்: 'என்னைப் பின்பற்றிவா.'
பேதுரு இனி தன் சொந்த மாம்ச பலத்தினால் நடக்கவில்லை; உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் கிருபையினாலும் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையினாலும் பலப்படுத்தப்பட்ட மெய்யான மேய்ப்பனாக, வரவிருக்கும் உபத்திரவங்களின் நடுவே திருச்சபையை வழிநடத்த அவன் ஆயத்தமானான்!
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
கிரேக்க-ரோம வரலாற்றில் கெனேசரேத்து ஏரி அல்லது திபேரியா கடல் என்று அழைக்கப்பட்ட கலிலேய கடல், கடல் மட்டத்திலிருந்து 700 அடி பள்ளத்தில் அமைந்திருந்த நன்னீர் ஏரியாகும்; இது செங்குத்தான பாறை மலைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. இரவில் மீன்பிடிப்பது கலிலேய மீனவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் முறையாகும்; இரவு நேரக் குளிர்ச்சியில் மீன்கள் நீரின் மேற்பரப்பிற்கு வரும் என்பதால், தடிமனான சணல் வலைகளையும் மரப் படகுகளையும் பயன்படுத்தி அவர்கள் தொழில் செய்தனர் (கினோசர் அருகே கண்டெடுக்கப்பட்ட முதலாம் நூற்றாண்டு 'கலிலேய படகு' இதற்கு தொல்பொருள் சான்றாகும்). பேதுரு, அந்திரேயா, யாக்கோபு, யோவான் ஆகியோர் இயேசுவை அறிவதற்கு முன்பு இந்தத் தொழிலில் கைதேர்ந்த கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். எருசலேமில் நிகழ்ந்த சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் கொந்தளிப்பான அதிர்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, இயேசுவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவர்கள் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினர் (மத்தேயு 28:10: 'என் சகோதரர் கலிலேயாவுக்குப் போகும்படி அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள், அங்கே அவர்கள் என்னைக் காண்பார்கள்'). எருசலேமின் ஆரவாரத்தை விட்டு விலகிய அந்த அமைதியான கடற்கரைச் சூழல், பெந்தேகொஸ்தே நாளின் பெரும் எழுப்புதலுக்கு முன்பாகப் பேதுருவை உள்ளான ரீதியில் மீட்டெடுப்பதற்கு ஏற்ற இடமாக அமைந்தது.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- கலிலேய கடற்கரையில் பேதுரு பெற்ற மீட்பு, தேவனுடைய எல்லையற்ற கிருபையின் வரலாற்று சான்றாகும். பல சமயங்களில் நமது கடந்தகால வீழ்ச்சிகள், கசப்பான தோல்விகள் மற்றும் ஆவிக்குரிய தடுமாற்றங்கள் தங்களை தேவ ஊழியத்திற்குத் தகுதியற்றவர்களாக மாற்றிவிட்டன என்று விசுவாசிகள் வேதனைப்படுகின்றனர். இனி உனக்கு எதிர்காலமே இல்லை என்று சாத்தான் நம்மை குற்றப்படுத்துகிறான். ஆனால் கிறிஸ்து நமது மிக மோசமான தோல்விகளைக் கொண்டு நமது வாழ்க்கையைத் தீர்மானிப்பதில்லை. நமது வெட்கத்தின் புள்ளியிலேயே அவர் நம்மைத் தேடி வருகிறார்; அன்பின் தணல் நெருப்பை மூட்டி, சோர்ந்துபோன நமது ஆத்துமாவைப் போஷித்து, ஒரே ஒரு பிரதான கேள்வியை மட்டுமே நம்மிடம் கேட்கிறார்: 'என்னை நேசிக்கிறாயா?' நீ எப்போதும் குற்றமற்றவனாக இருப்பாயா என்றல்ல, மாறாக 'என்னை நேசிக்கிறாயா?' நமது உடைந்த உள்ளத்தை அவரது பாதத்தில் ஒப்புக்கொடுக்கும்போது, நமது பழைய தோல்விகளை அவர் மாற்றியமைத்து, தடுமாறிய எளிய மீனவர்களைத் தமது திருச்சபையின் அசைக்க முடியாத தூண்களாக மாற்றுகிறார்.
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- 153 பெரிய மீன்களின் வேதாகமப் பின்னணி: யோவான் 21:11-ல் வலையில் 153 பெரிய மீன்கள் இருந்ததாகத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ஆதி திருச்சபை பிதாவாகிய ஜெரோமின் கூற்றுப்படி, பண்டைய கிரேக்க விலங்கியல் ஆய்வாளர்கள் கலிலேய கடலில் 153 வகையான மீன் இனங்கள் இருப்பதாகப் பட்டியலிட்டிருந்தனர்; இது சுவிசேஷத்தின் கிழியாத வலையினால் உலகத்தின் சகல ஜாதிகளும் இரட்சிப்பிற்குள் சேர்க்கப்படுவதைக் குறிக்கும் தீர்க்கதரிசன அடையாளமாகும்
- தணல் நெருப்பின் இரட்டைப் பின்னணி (Anthrakia): கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டில் 'அந்த்ராகியா' (தணல் நெருப்பு) என்ற சொல் இரண்டு இடங்களில் மட்டுமே வருகிறது: யோவான் 18:18-ல் பேதுரு குளிர்காய்ந்து இயேசுவை மூன்று முறை மறுதலித்த தணல் நெருப்பு; மற்றொன்று யோவான் 21:9-ல் இயேசு கடற்கரையில் காலை உணவு சமைத்த தணல் நெருப்பு; பேதுருவின் மனசாட்சியை ஆழமாகத் தொட்டு அவனை மீட்டெடுக்க ஆண்டவர் அமைத்த ஆவிக்குரிய சூழல் இதுவாகும்
- ஏழு சீடர்களின் பிரதிநிதித்துவம்: யோவான் 21:2-ல் ஏழு சீடர்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்: சீமோன் பேதுரு, தோமா, கானாவூரானாகிய நத்தானியேல், செபெதேயுவின் குமாரர் (யாக்கோபு, யோவான்), மற்றும் பெயர் சொல்லப்படாத இரண்டு சீடர்கள்; இது புதிய ஊழியத்திற்கான முழுமையான அப்போஸ்தலப் பிரதிநிதித்துவத்தைக் காட்டுகிறது
- அன்பின் கிரேக்க வினைச்சொற்களின் ஆழம்: முதல் இரண்டு முறை இயேசு 'அகாபாஸ் மே' (சுயநலமற்ற, தியாக அன்பு) என்று கேட்டபோது, தன் பழைய வீண் பெருமையை நினைத்து நடுங்கிய பேதுரு 'பிலியோ சே' (ஆழமான பிரியமும் பாசமும்) என்றே பதிலளித்தான்; மூன்றாவது முறை இயேசு பேதுருவின் பலவீனத்தின் நிலைக்கு இறங்கிவந்து 'பிலீஸ் மே' என்று கேட்டபோது, பேதுரு மனம் உடைந்து ஆண்டவரின் சர்வஞானத்தின் பாதத்தில் சரணடைந்தான்
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
பேதுரு 'மீன்பிடிக்கப் போகிறேன்' என்று கூறியது அவனது பின்வாங்குதலைக் குறிக்கிறதா?
யோவான் 21:3-ல் பேதுரு மீன்பிடிக்கச் சென்றது ஆவிக்குரிய பின்வாங்குதலா அல்லது காத்திருப்பு வேளையில் குடும்பத் தேவைகளுக்கான இயற்கையான முடிவா என்பதில் பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன. அப்போஸ்தலர்கள் சும்மா அமர்ந்திருக்கப் பழகாத உழைப்பாளிகள்; கலிலேயாவில் இயேசுவின் வருகைக்காகக் காத்திருந்த நாட்களில் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தைப் பராமரிக்க மீன்பிடித்தலில் ஈடுபட்டனர். ஆனால் இரவு முழுவதும் பிரயாசப்பட்டும் ஒரு மீன்கூட அகப்படாதது, யோவான் 15:5-ல் இயேசு கூறிய 'என்னையல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்யக்கூடாது' என்ற நித்திய விதியை அவர்களுக்கு உணர்த்தியது. அதிகாலையில் கிறிஸ்து சொன்ன வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்தபோதே வலை நிரம்பியது. இனி உலக மீன்களைப் பிடிப்பது அவர்களது வாழ்நாள் தொழிலல்ல, அழியும் ஆத்துமாக்களைப் பிடித்து தேவனுடைய நித்திய ராஜ்யத்தில் சேர்ப்பதே அவர்களது பிரதான ஊழியம் என்பதை இயேசு அவர்களுக்கு மீண்டும் நினைவுபடுத்தினார்.
இயேசு பேதுருவிடம் மூன்று முறை 'என்னை நேசிக்கிறாயா?' என்று கேட்டதன் இறையியல் முக்கியத்துவம் என்ன?
இயேசு மூன்று முறை கேட்டது, பிரதான ஆசாரியனின் முற்றத்தில் பேதுரு மூன்று முறை இயேசுவை மறுதலித்த குற்ற உணர்வை முற்றிலுமாகக் கழுவி ஆற்றுவதற்காகும். ஒரு தணல் நெருப்பின் அருகே நின்று பேதுரு 'அந்த மனுஷனை அறியேன்' என்று மூன்று முறை மறுதலித்தான்; இப்போது கலிலேய கடற்கரையில் மற்றொரு தணல் நெருப்பின் அருகே நின்று, தனது மூன்று முறை அன்பின் அறிக்கையினால் அந்த மூன்று மறுதலிப்புகளின் கறைகளையும் துடைக்க இயேசு அவனுக்கு வாய்ப்பளித்தார். ஒவ்வொரு அறிக்கைக்குப் பிறகும் இயேசு அவனுக்கு ஆவிக்குரிய பொறுப்புகளை வழங்கினார்: 'என் ஆட்டுக்குட்டிகளை மேய்ப்பாயாக' (புதிதாக விசுவாசத்திற்குள் வரும் பலவீனமானவர்களைப் போஷிப்பது), 'என் ஆடுகளை மேய்ப்பாயாக' (விசுவாச மந்தையைப் பாதுகாத்து வழிநடத்துவது), 'என் ஆடுகளைப் போஷிப்பாயாக' (முதிர்ச்சியடைந்த விசுவாசிகளுக்கு ஆழமான வேத சத்தியங்களை ஊட்டுவது).
யோவான் 21:18-19-ல் பேதுருவின் இரத்தசாட்சி மரணத்தை இயேசு எவ்வாறு முன்னறிவித்தார்?
பேதுருவின் வாலிப காலத்துச் சுதந்திரத்தையும் அவனது முதிர்வயது மரணத்தையும் ஒப்பிட்டு இயேசு கூறினார்: 'நீ இளவயதிலே உன்னை நீயே அரைகட்டிக்கொண்டு, உனக்கு இஷ்டமான இடங்களிலே நடந்து திரிந்தாய்; நீ முதிர்வயதாகும்போது உன் கைகளை நீட்டுவாய், வேறொருவன் உன் அரையைக் கட்டி, உனக்கு இஷ்டமில்லாத இடத்துக்கு உன்னைக் கொண்டுபோவான்.' யோவான் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார்: 'இன்னவிதமான மரணத்தினாலே அவன் தேவனை மகிமைப்படுத்துவான் என்பதைத் தெரிவிக்கும்படி இயேசு இதைச் சொன்னார்.' 'உன் கைகளை நீட்டுவாய்' (ekteneis tas cheiras sou) என்ற சொற்றொடர், ரோம கலாச்சாரத்தில் சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் குறிக்கும் மரபுத் தொடராகும். கி.பி. 64-67-ல் நீரோ மன்னனின் கொடுங்கோல் ஆட்சியில் ரோமாபுரியில் பேதுரு சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரித்தான்; தன் ஆண்டவரைப் போலவே மரிக்கத் தான் தகுதியற்றவன் என்று கூறி, தலைகீழாகத் தன்னைச் சிலுவையில் அறையும்படி கேட்டு உயிர்த்தியாகம் செய்தான் என்று ஆரம்பக்கால வரலாற்று ஆசிரியர்களான யூசிபியஸ் மற்றும் டெர்ட்டுல்லியன் பதிவு செய்துள்ளனர்.
