### பானபாத்திரக்காரனின் ஆத்தும வேதனை
பாரசீகப் பேரரசன் முதலாம் அர்த்தசஷ்டாவின் (Artaxerxes I) இருபதாம் ஆட்சி ஆண்டில் (கி.மு. 445), கிஸ்லேவ் மாதத்தில் (குளிர்காலம்), அனானி என்பவன் தன் தோழர்களோடு எருசலேமிலிருந்து சூசான் அரண்மனைக்கு (*Shushan ha-Birah*) வந்து சேர்ந்தான்.
அந்த ஆடம்பர அரண்மனையிலே நெகேமியா என்ற யூதன் மன்னனின் 'பானபாத்திரக்காரனாக' (*Mashqeh*) பணியாற்றி வந்தான். பெர்சிய அரசவையில் பானபாத்திரக்காரன் என்பது ஏதோ சாதாரண வேலைக்காரன் அல்ல; மன்னனுக்குப் பரிமாறப்படும் திராட்சரசத்தில் விஷம் ஏதும் கலக்கப்படவில்லை என்பதை உறுதிசெய்ய அதை முதலில் சுவைத்துப் பார்க்கும் மிக உயர்ந்த, அந்தரங்கப் பாதுகாப்பு அதிகாரியின் பொறுப்பாகும். மன்னனின் அருகில் நின்று ஆலோசனை கூறும் அளவுக்கு நெகேமியாவுக்கு அரசவையில் அளவற்ற செல்வாக்கும் சுகபோகமும் இருந்தது.
ஆயினும் நெகேமியாவின் உள்ளம் சூசான் அரண்மனையில் இல்லை; அது பாழாய்க்கிடந்த சீயோனில் இருந்தது. அவன் அனானியைத் தனியே அழைத்து, எருசலேமின் நிலைமையையும் அங்கிருக்கும் எஞ்சிய மக்களின் பாடுகளையும் குறித்து விசாரித்தான். அனானி கூறிய செய்தி நெகேமியாவின் நெஞ்சில் சம்மட்டியால் அடித்ததுபோல இறங்கியது:
> "சிறையிருப்பில் மீந்திருக்கிறவர்கள் அந்த மாகாணத்திலே மகா துன்பத்தையும் நிந்தையையும் அநுபவிக்கிறார்கள்; எருசலேமின் மதில் இடிபட்டதும், அதின் வாசல்கள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டதுமாய்க் கிடக்கிறது என்றார்கள்." (நெகேமியா 1:3)
செருபாபேல் வந்து தொண்ணூறு ஆண்டுகளும், எஸ்றா வந்து பதின்மூன்று ஆண்டுகளும் கடந்த நிலையிலும், எருசலேம் ஒரு பாழடைந்த சுடுகாடாகவே கிடந்தது! மதில் இல்லாததால் அண்டை தேசத்துப் பகைவர்கள் நினைத்தபோதெல்லாம் உள்ளே புகுந்து பயிர்களைக் கொள்ளையடித்தனர்; பெண்களையும் குழந்தைகளையும் அச்சுறுத்தி, இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய நாமத்தை ஏளனம் செய்தனர்.
இந்தக் கொடூரமான செய்தியைக் கேட்ட நெகேமியா, அலட்சியமாகத் தன் தோள்களைக் குலுக்கவில்லை. அந்த இடத்திலேயே உடைந்துபோய் தரையில் விழுந்தான்:
> "இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது நான் உட்கார்ந்து அழுது, சிலநாளாய் துக்கித்து, உபவாசித்து, பரலோகத்தின் தேவனுக்கு முன்பாக விண்ணப்பம்பண்ணினேன்." (நெகேமியா 1:4)
நான்கு நீண்ட மாதங்கள்—கிஸ்லேவ் முதல் நிசான் வரை (டிசம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை)—நெகேமியா தன் முழங்கால்களில் நின்று இந்த பாரத்தைச் சுமந்தான். தன் தேசத்தின் பாவங்களுக்காகத் தன்னைத் தாழ்த்தி, மோசேக்கு தேவன் கொடுத்த வாக்குத்தத்தங்களை நினைப்பூட்டி, மன்னனின் கண்களில் தனக்குத் தயவு கிடைக்க வேண்டும் என்று இரவும் பகலும் கண்ணீர் வடித்தான்.
### அம்பு ஜெபமும் அரச அனுமதியும்
நிசான் மாதத்தில், நெகேமியா மன்னன் அர்த்தசஷ்டாவுக்கு திராட்சரசத்தைப் பரிமாறிக்கொண்டிருந்தான். மன்னனின் அருகே ராணியும் அமர்ந்திருந்தாள். நெகேமியா இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் மன்னனின் முன்னிலையில் முகவாட்டமாய் நின்றதில்லை—அரசவை சட்டப்படி மன்னனின் முன் சோகமாய் இருப்பது ராஜதுரோகமாகக் கருதப்பட்டு மரண தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும்!
கூர்ந்து கவனித்த மன்னன் கேட்டான்: *"உனக்கு வியாதி இல்லாதிருக்க, உன் முகம் வாடியிருக்கிறது என்ன? இது மனதின் துக்கமேயன்றி வேறொன்றுமல்ல."*
நெகேமியாவின் நெஞ்சம் நடுங்கியது: *"நான் மிகவும் பயந்தேன்"* (நெகேமியா 2:2). ஆனால் அச்சத்தின் நடுவிலும் விசுவாச வீரம் தலைதூக்கியது. அவன் பதிலளித்தான்: *"ராஜா என்றென்றைக்கும் வாழ்க; என் பிதாக்களின் கல்லறைகள் இருக்கும் நகரமாகிய எருசலேம் பாழாயும், அதின் வாசல்கள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டுமிருக்கையில், என் முகம் வாடாதிருப்பது எப்படி?"*
மன்னன் கேட்டான்: *"நீ என்ன கேட்கப் பார்க்கிறாய்?"*
நெகேமியா தன் வாயைத் திறப்பதற்கு அந்த ஒரு நொடியில், பரலோகத்தின் அரியணையை நோக்கி வரலாற்றின் மிக உன்னதமான ஊமை 'அம்பு ஜெபத்தை' ஏறெடுத்தான்:
> "அப்பொழுது நான் பரலோகத்தின் தேவனை நோக்கிப் பிரார்த்தனைபண்ணி, ராஜாவைப்பார்த்து: ராஜாவுக்குச் சித்தமாயிருந்து, உமது அடியானுக்கு உமது சமுகத்தில் தயை கிடைத்ததானால், என் பிதாக்களின் கல்லறைகளிலிருக்கிற பட்டணத்தைக் கட்டும்படி, நீர் என்னை யூதாவுக்கு அனுப்பவேண்டுகிறேன் என்றேன்." (நெகேமியா 2:4–5)
நெகேமியா நான்கு மாதங்களாக வெறுமனே ஜெபித்துக்கொண்டிருக்கவில்லை; அவன் சகல காரியங்களையும் துல்லியமாகத் திட்டமிட்டிருந்தான். அவன் மன்னனிடம் கேட்டான்:
1. யூப்ரட்டீஸ் மாகாண ஆளுநர்கள் தன்னைத் தடையின்றி அனுமதிக்க அரச பயணக் கடிதங்கள்.
2. மதில்களுக்கும், கோட்டைக் கதவுகளுக்கும், தன் வீட்டின் உத்திரங்களுக்கும் மரங்களைத் தரும்படி ஆசாப் என்ற அரச வனக் காவலனுக்கு உத்தரவுக் கடிதம்.
3. தன் பயணத்திற்குரிய கால அவகாசம்.
நெகேமியா கேட்ட அனைத்தையும் மன்னன் வாரி வழங்கினான். *"என் தேவனுடைய நற்கரம் என்மேல் இருந்தபடியால், ராஜா எனக்கு அவைகளைக் கட்டளையிட்டான்"* (நெகேமியா 2:8). மன்னன் தன் ராணுவத் தளபதிகளையும் குதிரைவீரர்களையும் அவனுக்குப் பாதுகாப்புக்கு அனுப்பி வைத்தான்.
### நள்ளிரவு ஆய்வும் விசுவாச அறைகூவலும்
கி.மு. 444-ஆம் ஆண்டின் கோடைகாலத்தில் நெகேமியா எருசலேமுக்கு வந்து சேர்ந்தான். மூன்று நாட்கள் அமைதியாக ஓய்வெடுத்த அவன், தேவன் தன் உள்ளத்தில் போட்ட திட்டத்தை ஒருவருக்கும் தெரிவிக்கவில்லை.
மூன்றாம் நாள் நள்ளிரவிலே, நகரம் உறங்கிக்கொண்டிருந்த வேளையில், நெகேமியா சில நம்பிக்கைக்குரிய மனிதர்களோடு தன் குதிரையின்மேல் ஏறி பள்ளத்தாக்கு வாசல் வழியே யாருக்கும் தெரியாமல் வெளியே புறப்பட்டான். நிலவின் மங்கலான வெளிச்சத்தில், தெற்கு மற்றும் கிழக்குச் சரிவுகளின் வழியே சரிந்து கிடந்த இடிபாடுகளைப் பார்வையிட்டான்.
அரக்கன் ஊற்று, குப்பை வாசல் வழியே சென்ற அவன், ஊற்று வாசலுக்கும் ராஜாவின் குளத்திற்கும் வந்தபோது, உடைந்து விழுந்த கற்பாறைகளும் கரிக்கட்டைகளும் பாதையை அடைத்துக் கிடந்ததால் அவன் ஏறியிருந்த குதிரை கூட மேலே செல்ல முடியாமல் நின்றது. எருசலேமின் பேரழிவை நெகேமியா தன் சொந்தக் கண்களால் அளவிட்டுப் பார்த்தான்.
மறுநாள் காலையில், நெகேமியா ஆசாரியர்களையும், பிரபுக்களையும், அதிகாரிகளையும் வரவழைத்தான். அவன் அவர்களைக் கடிந்துகொள்ளவில்லை; மாறாக அவர்களின் விசுவாசத்தைத் தட்டி எழுப்பினான்:
> "நாம் இருக்கிற சிறுமையைக் காண்கிறீர்களே; எருசலேம் பாழாய்க் கிடக்கிறது, அதின் வாசல்கள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டிருக்கிறது; நாம் இனி நிந்தைக்குள்ளாயிராதபடிக்கு, எருசலேமின் மதிலைக் கட்டுவோம் வாருங்கள் என்று அவர்களோடு சொல்லி, என் தேவனுடைய நற்கரம் என்மேல் நன்மையாய் விளங்கினதையும், ராஜா என்னோடே பேசின வார்த்தைகளையும் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன்." (நெகேமியா 2:17–18)
அந்த வார்த்தைகள் மக்களின் உள்ளத்தில் காட்டுத்தீயாகப் பற்றிக்கொண்டன. தலைவர்கள் ஒருமனப்பட்டு ஆர்ப்பரித்தனர்:
> "நாம் எழுந்து கட்டுவோம் வாருங்கள் என்று சொல்லி, நற்காரியத்துக்காகத் தங்கள் கைகளைத் திடப்படுத்தினார்கள்!" (*Naqum u-Vaninu va-Yechazzequ Yedeihem la-Tovah*) (நெகேமியா 2:18)
### ஒரு தேசமே திரண்ட கட்டடப் புரட்சி
நெகேமியா 3-ஆம் அதிகாரம் வரலாற்றின் மிகச் சிறந்த நிர்வாகத் திறமையை விவரிக்கிறது. நெகேமியா எருசலேமின் சுற்றுமதிலை நாற்பது பகுதிகளாகப் பிரித்து, அனைத்துத் தரப்பு மக்களுக்கும் வேலைகளைப் பகிர்ந்தளித்தான்:
- பிரதான ஆசாரியனாகிய எலியாசிபும் அவனது ஆசாரிய சகோதரர்களும் எழும்பி ஆட்டு வாசலைக் கட்டிப் பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
- பெரும் பணக்காரர்களான தட்டார்கள், வாசனைத் தைலக்காரர்கள், மற்றும் வர்த்தகர்கள் பெரிய பாறைகளைத் தங்கள் கைகளால் சுமந்து அடுக்கினர்.
- எருசலேமின் பாதிப் பகுதியை ஆண்ட சல்லூம் என்பவன் தன் மகள்களோடு வந்து வேலை செய்தான்; தேவனுடைய பணியில் பெண்களும் ஆண்களுக்குச் சமமாக உழைக்க முடியும் என்பதை நிரூபித்தான்.
- ஒவ்வொரு குடும்பமும் தங்கள் வீடுகளுக்கு எதிரே உள்ள மதிலைப் பழுதுபார்த்தனர்; இதனால் தங்கள் குடும்பப் பாதுகாப்பிற்காக ஒவ்வொருவரும் அர்ப்பணிப்போடு கட்டினர்.
தெக்கோவா ஊரின் பிரபுக்கள் மட்டுமே: *"தங்கள் ஆண்டவருடைய வேலைக்குத் தங்கள் கழுத்தைக் கொடுக்கமாட்டோம்"* என்று திமிரோடு ஒதுங்கி நின்றனர் (நெகேமியா 3:5). அவர்களின் அவமானம் வேதாகமத்தில் என்றென்றும் எழுதப்பட்டது; ஆனால் தெக்கோவாவின் எளிய மக்களோ முழுக் கவனத்தோடு இரண்டு மடங்கு பகுதிகளைக் கட்டி முடித்தனர்!
### சத்துருக்களின் நான்கு முனைத் தாக்குதல்
எருசலேமின் எழுச்சியைக் கண்ட சமாரியாவின் ஆளுநனான சன்பல்லாத், அம்மோனியனான தொபியா, அரேபியனான கேசாம் ஆகியோர் கொலைவெறி கொண்டனர்.
அவர்கள் நான்கு கட்டங்களாக சதித்திட்டங்களை ஏவினர்:
**கட்டம் 1: ஏளனப் பேச்சு (நெகேமியா 4:1–5)**
சன்பல்லாத் சமாரியாவின் சேனைகளுக்கு முன்பாக எள்ளி நகையாடினான்: *"இந்த பலவீனமான யூதர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? தங்களுக்கு பலமுண்டாக்கப் பார்க்கிறார்களோ? பலியிடப் பார்க்கிறார்களோ? ஒரு நாளிலே முடித்துப்போடப் பார்க்கிறார்களோ? சுட்டெரிக்கப்பட்டுக் குப்பையான கற்களுக்கு மறுபடியும் உயிர் கொடுக்கப் பார்க்கிறார்களோ?"*
தொபியா கேலியாக: *"அவர்கள் கட்டினாலும் என்ன, ஒரு நரி ஏறினால் அவர்களுடைய கல் மதில் இடிந்துபோகும்!"* என்றான்.
நெகேமியா அவர்களோடு வாக்குவாதம் செய்யவில்லை. அவன் நேராக தேவனிடம் முறையிட்டான்: *"எங்கள் தேவனே, நாங்கள் இகழப்படுகிறதைக் கேட்டருளும்; அவர்கள் நிந்தையை அவர்கள் தலையின்மேல் திருப்பிப்போடும்!"* மக்கள் இரட்டிப்பு வைராக்கியத்தோடு கட்டினர், ஏனெனில் *ஜனங்களுக்கு வேலைசெய்ய மனதிருந்தது*.
**கட்டம் 2: ஆயுதத் தாக்குதல் மிரட்டல் (நெகேமியா 4:7–23)**
மதில்களின் இடிபாடுகள் அடைபட்டு, பாதி உயரம் உயர்ந்ததைக் கண்ட சத்துருக்கள், திடீரெனப் படையெடுத்து வந்து வேலை செய்கிறவர்களைக் கொன்று வேலையை நிறுத்த இரகசியமாகத் திட்டமிட்டனர்.
நெகேமியா ஆவிக்குரிய விவேகத்தோடு செயல்பட்டான்:
> "நாங்களோ, எங்கள் தேவனை நோக்கி ஜெபம்பண்ணி, அவர்கள் நிமித்தம் இரவும் பகலும் காவல் வைத்தோம்." (நெகேமியா 4:9)
நெகேமியா மக்களை விற்களோடும், ஈட்டிகளோடும், பட்டயங்களோடும் ஆயுதபாணிகளாக நிறுத்தினான். மதிலின் தாழ்வான திறந்த பகுதிகளில் குடும்பம் குடும்பமாக மக்களை நிறுத்தி அவன் முழங்கினான்:
> "நீங்கள் அவர்களுக்குப் பயப்படாதிருங்கள்; மகத்துவமும் பயங்கரமுமான ஆண்டவரை நினைத்து, உங்கள் சகோதரருக்காகவும், உங்கள் குமாரருக்காகவும், உங்கள் குமாரத்திகளுக்காகவும், உங்கள் மனைவிகளுக்காகவும், உங்கள் வீடுகளுக்காகவும் யுத்தம்பண்ணுங்கள்!" (நெகேமியா 4:14)
அன்றைய தினம் முதல், கட்டுமானப் பணி ஒரு யுத்தகளமாக மாறியது:
> "மதிலைக் கட்டுகிறவர்களும், சுமைசுமக்கிறவர்களும், சுமை ஏற்றுகிறவர்களும், ஒரு கையினாலே வேலையைச் செய்து, மறுகையினாலே ஆயுதத்தைப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். கட்டுகிறவர்கள் அவரவர் தங்கள் பட்டயத்தைத் தங்கள் இடுப்பிலே கட்டிக்கொண்டவர்களாய்க் கட்டினார்கள்." (*Be-Yad ha-Achat Oseh va-Melakhah ve-Achat Machazeket ha-Shelach*) (நெகேமியா 4:17–18)
எக்காளம் ஊதுகிறவன் நெகேமியாவின் அருகிலேயே நின்றான். எங்காவது சத்துரு தாக்கினால் எக்காளம் முழங்கும்: *"நம்முடைய தேவன் நமக்காக யுத்தம்பண்ணுவார்!"* விடியற்காலம் முதல் விண்மீன்கள் தோன்றும் வரை உழைத்த அவர்கள், குளிக்கும் நேரத்தைத் தவிர தங்கள் வஸ்திரங்களைக் கழற்றவே இல்லை.
**கட்டம் 3: ஓனோ சமவெளி சமாதானப் பொறி (நெகேமியா 6:1–4)**
மதில் முழுவதும் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, வாசல்களின் கதவுகள் மட்டுமே போடப்படாமல் இருந்த வேளையில், சன்பல்லாத்தும் கேசாமும் நெகேமியாவுக்கு சமாதானத் தூது அனுப்பினார்கள்: *"ஓனோ சமவெளியிலுள்ள கிராமங்கள் ஒன்றில் நாம் ஒருவரையொருவர் சந்திப்போம் வாருங்கள்."* அவனைக் கொலை செய்வதே அவர்களின் திட்டம்.
நெகேமியா வரலாற்றின் மிக உன்னதமான பதிலை அனுப்பினான்:
> "நான் ஒரு பெரிய வேலையைச் செய்கிறேன்; நான் உங்களிடத்தில் வரக்கூடாது; நான் அந்த வேலையை விட்டு உங்களிடத்தில் வருகிறதினாலே அது ஏன் நின்றுபோகவேண்டும்?" (*Melakhah Gedolah Ani Oseh ve-Lo Ukhal la-Redet*) (நெகேமியா 6:3)
நான்கு முறை அவர்கள் அழைத்தும், நெகேமியா அதே உறுதியான மறுப்பை அனுப்பினான்.
**கட்டம் 4: அவதூறும் கள்ளத் தீர்க்கதரிசியும் (நெகேமியா 6:5–14)**
சன்பல்லாத் ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பி, நெகேமியா எருசலேமில் தன்னை ராஜாவாக்கப் புரட்சி செய்வதாகப் பொய் வதந்தியைப் பரப்பினான். நெகேமியா: *"நீர் சொல்லுகிற காரியங்கள் ஒன்றும் நடக்கவில்லை; இவைகளை உம்முடைய சொந்த இருதயத்திலே கற்பித்துக்கொண்டீர்"* என்று முகத்திலடித்தாற்போல் கூறினான்.
கடைசியாக, அவர்கள் செமாயா என்ற கள்ளத் தீர்க்கதரிசியை விலைக்கு வாங்கினர். அவன் நெகேமியாவிடம் நயவஞ்சகமாக: *"நாம் தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் போய் கதவுகளைப் பூட்டிக்கொள்வோம், இன்றிரவு உன்னைக் கொல்ல வருகிறார்கள்"* என்றான். ஆசாரியரல்லாத நெகேமியா ஆலயத்திற்குள் ஒளிந்தால் தேவ சட்டம் மீறப்படும், மக்கள் மத்தியில் அவனுக்குக் கோழை என்ற பெயர் வரும்.
நெகேமியா இரும்புத் தூணாக நின்று பதிலளித்தான்:
> "என்னைப்போன்ற ஒரு மனுஷன் ஓடிப்போவானோ? என்னைப்போன்ற ஒருவன் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள தேவாலயத்திற்குள் போவானோ? நான் போவதில்லை என்றேன்!" (நெகேமியா 6:11)
### ஐம்பத்திரண்டு நாட்கள்: விசுவாசத்தின் மணிமகுடம்
இடைவிடாத ஜெபம், உழைப்பு, மற்றும் விசுவாச தைரியத்தின் விளைவாக, உலகமே வாயடைத்துப் போன ஒரு மாபெரும் அற்புதம் நிகழ்ந்தது:
> "அப்படியே மதில் ஐம்பத்திரண்டு நாளைக்குள்ளே, எலூல் மாதம் இருபத்தைந்தாம் தேதியிலே கட்டி முடிந்தது." (*Va-Tishlam ha-Chomah ba-Chamishah va-Chamisshim Yom*) (நெகேமியா 6:15)
வெறும் ஐம்பத்திரண்டே நாட்களில் எருசலேமின் சுற்றுமதில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, வாசல்கள் பூட்டப்பட்டன!
இதைக் கண்ட பகைவர்களின் நிலை என்னவாயிற்று?
> "எங்கள் பகைஞர் எல்லாரும் இதைக் கேட்டபோதும், எங்களைச் சுற்றிலுமிருந்த புறஜாதிகள் எல்லாரும் இதைக் கண்டபோதும், மிகவும் கலங்கி, தங்கள் பார்வைக்குக் குறுகிப்போனார்கள்; இந்தக் காரியம் எங்கள் தேவனால் முடிந்தது என்று அறிந்தார்கள்." (நெகேமியா 6:16)
ஏளனம் செய்தவர்களின் வாய் மூடப்பட்டது. சதிகாரர்கள் தலைகுனிந்தனர். ஒரு எளிய ஏழைக் கூட்டம் வெறும் 52 நாட்களில் இந்த பிரம்மாண்டமான மதிலைக் கட்டியிருக்க முடியாது; சர்வவல்லமையுள்ள தேவனே அவர்களுக்காகப் போரிட்டார் என்பதை உலகமே ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.
### பிரம்மாண்டமான பிரதிஷ்டை: மதிலின் மேல் இரண்டு துதிக் கூட்டங்கள்
நெகேமியா 12-ல், இந்த மாபெரும் வெற்றி துதி ஆர்ப்பரிப்போடு கொண்டாடப்பட்டது. லேவியர்களும் பாடகர்களும் தம்புருகளோடும் கைத்தாளங்களோடும் எருசலேமுக்கு வரவழைக்கப்பட்டனர்.
நெகேமியா தலைவர்களையும் பாடகர்களையும் இரண்டு மாபெரும் ஸ்தோத்திரக் கூட்டங்களாகப் பிரித்தான்:
- எஸ்றா வேதபாரகன் தலைமையில் முதல் கூட்டம் மதிலின் மேலேறி தெற்கு நோக்கி குப்பை வாசல் வழியே நடந்தது.
- நெகேமியா தலைமையில் இரண்டாம் கூட்டம் அதற்கு எதிர் திசையில் அகலமான மதிலின் வழியே நடந்தது.
நரி ஏறினால் இடிந்துபோகும் என்று தொபியா கேலி செய்த அதே மதிலின் உச்சிமேல் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் அணிவகுத்து கம்பீரமாக நடந்து சென்றனர்! இரு கூட்டங்களும் தேவாலயத்தின் முற்றத்தில் ஒன்றுசேர்ந்து தேவனை ஆர்ப்பரித்துத் துதித்தன:
> "அந்நாளிலே அவர்கள் மகா பலிகளைச் செலுத்தி மகிழ்ச்சியாயிருந்தார்கள்; தேவன் அவர்களுக்கு மகா மகிழ்ச்சியை உண்டாக்கியிருந்தார்; ஸ்திரீகளும் பிள்ளைகளுங்கூட மகிழ்ந்தார்கள்; எருசலேமின் மகிழ்ச்சியின் சத்தம் வெகுதூரம் கேட்கப்பட்டது." (நெகேமியா 12:43)
மதில்கள் உயர்ந்தன. நகரம் பாதுகாப்புப் பெற்றது. அவமானம் நீங்கியது. எருசலேமின் வீதிகளெங்கும் நெகேமியா முழங்கின அந்த நித்திய உண்மை எதிரொலித்தது:
> "கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாயிருப்பதே உங்களுடைய பெலன்!" (*Chedvat Yahweh Hi Ma'uzzekhem*) (நெகேமியா 8:10)
📜 மூல மொழி ஆய்வு (எபிரேயம் / கிரேக்கம்)
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
(Be-Yad ha-Achat Oseh va-Melakhah ve-Achat Machazeket ha-Shelach)
H3027 / H6213 / H4399 / H2388 / H7973
(Naqum u-Vaninu va-Yechazzequ Yedeihem la-Tovah)
H6965 / H1129 / H2388 / H3027 / H2896
(Melakhah Gedolah Ani Oseh ve-Lo Ukhal la-Redet)
H4399 / H1419 / H589 / H6213 / H3201 / H3381
(Va-Tishlam ha-Chomah ba-Chamishah va-Chamisshim Yom)
H7999 / H2346 / H2568 / H2572 / H3117
(Chedvat Yahweh Hi Ma'uzzekhem)
H2304 / H3068 / H4581
🏛️ வரலாற்று & கலாச்சாரப் பின்னணி
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
கி.மு. 445-ல் (முதலாம் அர்த்தசஷ்டாவின் 20-ஆம் ஆட்சி ஆண்டு) நடைபெற்ற நெகேமியாவின் நிர்வாகப் பணி, தொல்பொருள் ஆய்வுகளாலும் கல்வெட்டுகளாலும் ஆழமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ராஜாவின் 'பானபாத்திரக்காரன்' (*Mashqeh*) என்ற பதவி பெர்சிய அரசவையில் மிக உயர்ந்த பாதுகாப்புப் பொறுப்பாகும்; மன்னனுக்கு விஷம் வைக்கப்படாமல் உணவையும் மதுவையும் சுவைத்துப் பார்ப்பதுடன், மன்னனின் அந்தரங்க ஆலோசகராகவும் இருப்பதே இப்பணியாகும். 1960-களில் கேத்லீன் கென்யான் மற்றும் 2007-ல் டாக்டர் எய்லாட் மசார் ஆகியோர் எருசலேமின் தாவீதின் நகரப் பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது, நெகேமியா அவசர அவசரமாகக் கட்டிய மதிலின் பகுதியையும் பெரிய கோபுரத்தையும் கண்டெடுத்தனர்; அதில் முந்தைய காலத்துக் கற்கள் மறுபயன்பாடு செய்யப்பட்டிருப்பது வேதாகம விவரிப்போடு துல்லியமாக ஒத்துப்போகிறது. மேலும், நெகேமியாவை எதிர்த்த எதிரிகளின் பெயர்கள் உலக வரலாற்று ஆவணங்களில் காணப்படுகின்றன: கி.மு. 407-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த எலிபென்டைன் பாப்பிரஸ் ஆவணங்களில் 'சமாரியாவின் ஆளுநரான சன்பல்லாத்' மற்றும் அவனது மகன்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்; மற்றும் எகிப்திய கல்வெட்டுகளில் 'கேசாம்' என்பவன் தெற்குப் பகுதிகளை ஆண்ட வலிமைமிக்க அரேபிய மன்னன் என்பது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
🌱 வாழ்வில் பிரயோகித்தல்
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- உங்கள் மனபாரங்களை ஆழமான ஜெபமாக மாற்றுங்கள்: எந்தப் புதிய பணியைத் தொடங்குவதற்கு முன்பாகவும், நெகேமியாவைப் போல தேவ சமூகத்தில் உபவாசித்து, கண்ணீரோடு ஜெபியுங்கள்.
- கரண்டியையும் வாளையும் ஒரே நேரத்தில் பிடியுங்கள்: ஒருபுறம் குடும்பத்தையும் ஊழியத்தையும் கட்டியெழுப்பும் பணிகளில் ஈடுபடுங்கள்; மறுபுறம் பிசாசின் தந்திரங்களை எதிர்க்க ஜெப விழிப்புணர்வோடு நில்லுங்கள்.
- சத்துருவின் 'ஓனோ சமவெளிக்கு' செல்ல மறுத்துவிடுங்கள்: தேவனுடைய முக்கிய பணியில் நீங்கள் இருக்கும்போது, வீண் விவாதங்களிலோ வதந்திகளிலோ உங்கள் பொன்னான நேரத்தை வீணடிக்காதீர்கள்.
- உங்களைச் சுற்றியுள்ள எளியவர்களைக் கனிவோடு ஆதரியுங்கள்: சுயநலப் பேராசையை விட்டுவிட்டு, நெகேமியாவைப் போல பிறருக்கு உதவும் தாராள மனப்பான்மையோடு வாழுங்கள்.
💛 ஊழிய ஆதரவு
☕ எங்களுக்கு ஒரு காபி வாங்கித் தாருங்கள்
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- எருசலேமின் பிரம்மாண்டமான சுற்றுமதில் வெறும் 52 நாட்களில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, எலூல் மாதம் 25-ஆம் தேதியன்று (கி.மு. 444, செப்டம்பர்) வேலைகள் யாவும் நின்றன.
- நெகேமியாவை எதிர்த்த 'சன்பல்லாத்' என்பவன் சமாரியாவின் உண்மையான ஆளுநன் என்பது கி.மு. 407-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த எலிபென்டைன் பாப்பிரஸ் ஆவணங்களில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
- மன்னனின் 'பானபாத்திரக்காரன்' என்ற பதவி, மன்னனுக்கு விஷம் வைக்கப்படாமல் காக்கும் மிக உயர்ந்த அந்தரங்கப் பாதுகாப்பு அதிகாரியின் பொறுப்பாகும்.
- நெகேமியா பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் (கி.மு. 445–433) ஆளுநராக இருந்தபோது, தனக்குரிய அரசாங்க உணவுப் படியை ஒருநாளும் வாங்காமல், தன் சொந்தப் பணத்திலிருந்தே தினந்தோறும் 150 அதிகாரிகளுக்கு உணவளித்தார்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
எருசலேமின் மதில்கள் இடிந்து கிடந்த செய்தி நெகேமியா 1-ல் ஏன் அவ்வளவு பெரிய வேதனையை ஏற்படுத்தியது?
பண்டைய காலத்தில் மதில் இல்லாத ஒரு நகரம் என்பது திருடர்களுக்கும் கொள்ளைக்காரர்களுக்கும் அஞ்சும் பாதுகாப்பற்ற இடமாக மட்டுமல்லாமல், அது ஒரு தேசத்தின் பெருத்த அவமானமாகவும் தேவனால் கைவிடப்பட்டதன் அடையாளமாகவும் கருதப்பட்டது (நெகேமியா 1:3). பகைவர்கள் நினைத்தபோதெல்லாம் ஊருக்குள் புகுந்து கொள்ளையடித்தனர். மேலும் மதில் இல்லாவிட்டால், புதிதாகக் கட்டப்பட்ட தேவாலயத்திற்கும் எந்தப் பாதுகாப்பும் இருக்காது. எனவே தேவனுடைய நாமத்திற்கு வந்த நிந்தையை நீக்கவும், தம் மக்களைப் பாதுகாக்கவும் மதில்களைக் கட்டுவது இன்றியமையாதது என்பதை நெகேமியா உணர்ந்தார்.
நெகேமியா 6-ல் சத்துருக்கள் தீட்டிய கொலை மற்றும் அவதூறு சதிகளுக்கு நெகேமியா எவ்வாறு பதிலளித்தார்?
முதலாவதாக, சன்பல்லாத்தும் கேசாமும் தந்திரமாக ஓனோ சமவெளியில் சந்திக்க அழைத்தபோது: 'நான் ஒரு பெரிய வேலையைச் செய்கிறேன், என்னால் வரக்கூடாது' என்று திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார். இரண்டாவதாக, நெகேமியா தன்னை ராஜாவாக்கிக் கொள்ளப் பார்ப்பதாக சன்பல்லாத் அவதூறு கடிதம் அனுப்பியபோது: 'நீர் சொல்லுகிற காரியங்கள் ஒன்றும் நடக்கவில்லை; இவைகளை உம்முடைய சொந்த இருதயத்திலே கற்பித்துக்கொண்டீர்' என்று பொய்யை முகத்திற்கு நேராக உடைத்தார். மூன்றாவதாக, செமாயா என்ற கள்ளத் தீர்க்கதரிசி லஞ்சம் வாங்கிக்கொண்டு, நெகேமியாவைத் தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் ஒளிந்துகொள்ளச் சொன்னபோது: 'என்னைப்போன்ற ஒரு மனுஷன் ஓடிப்போவானோ? என்னைப்போன்ற ஒருவன் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள தேவாலயத்திற்குள் போவானோ? நான் போவதில்லை!' என்று தன் விசுவாச வீரத்தை வெளிப்படுத்தினார்.
ஆயுதங்களைத் தாங்கிக்கொண்டே மக்கள் எவ்வாறு மதில்களைக் கட்டி முடித்தனர்?
நெகேமியா தன் ஆட்களை இரு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார்: பாதிப்பேர் வேலையைச் செய்தனர்; மீதிப் பாதிப்பேர் ஈட்டிகளையும் கேடயங்களையும் விற்களையும் கவசங்களையும் பிடித்துக்கொண்டு காவல் நின்றனர் (நெகேமியா 4:16). சுமைகளைச் சுமந்தவர்கள் ஒரு கையினால் வேலையைச் செய்து மறுகையினால் ஆயுதத்தைப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தனர். கட்டடம் கட்டிய ஒவ்வொரு கொத்தனாரும் தன் வாளை இடையில் கட்டியபடியே வேலை செய்தார். எக்காளம் ஊதுகிறவன் நெகேமியாவின் அருகிலேயே நின்றான்; சத்துருக்கள் தாக்கினால் எக்காள சத்தம் கேட்டு அனைவரும் ஒன்றுதிரண்டு போரிட ஆயத்தமாயிருந்தனர். அதிகாலை முதல் விண்மீன்கள் தோன்றும் வரை உழைத்த அவர்கள், குளிக்கும் நேரத்தைத் தவிர தங்கள் வஸ்திரங்களைக் கழற்றவே இல்லை!
