எஸ்றாவின் பயணம் & மனந்திரும்புதலின் ஆவிக்குரிய எழுப்புதல்

கல்லினாலான மதில்களையும் மரத்தினாலான கதவுகளையும் கட்டுவது வெளிப்புற மறுமலர்ச்சியாகும்; ஆனால் மனித உள்ளங்களை ஜீவனுள்ள தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தைக்கு மீட்டெடுப்பதே மெய்யான ஆவிக்குரிய மறுமலர்ச்சியாகும். செருபாபேலின் தலைமையில் கி.மு. 538-ல் முதலாம் குழு எருசலேமுக்குத் திரும்பி எண்பது ஆண்டுகள் கழிந்த நிலையில், ஜனங்களின் தொடக்க கால ஆவிக்குரிய அனல் குறைந்து, புறஜாதி விக்கிரகாராதனைகளோடு சமரசம் செய்து கொண்டு சீரழிந்து போனது. இந்த ஆவிக்குரிய நோயைக் குணமாக்க, தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் வேத வசனத்திற்காக அர்ப்பணித்த ஒரு தேவ மனிதனை கர்த்தர் எழும்பப்பண்ணினார்: அவரே ஆசாரியனும் வேதபாரகருமான எஸ்றா. கொள்ளைக்கூட்டங்கள் நிறைந்த பாலைவனத்தில் இராணுவப் பாதுகாப்பின்றி தேவனை மட்டுமே நம்பி அவர் மேற்கொண்ட பயணமும், தேவாலயத்தின் முன்பாக ஆடைகளைக் கிழித்து கண்ணீர் விட்டு அவர் செய்த ஜெபமும் இஸ்ரவேலின் வரலாற்றிலேயே மாபெரும் மனந்திரும்புதல் எழுப்புதலைக் கொண்டுவந்தது.

1. இருதயத்தை ஆயத்தப்படுத்திய வேதபாரகர்: எஸ்றா 7:10

எஸ்றா முதல் பிரதான ஆசாரியனாகிய ஆரோன் மற்றும் யோசியாவின் காலத்தில் வேதத்தைக் கண்டுபிடித்த இல்க்கியாவின் நேரடி வம்சத்து ஆசாரியராவார். ஆயினும் அவரது குடும்பப் பெருமையை விட, அவரது உள்ளான ஆவிக்குரிய அர்ப்பணிப்பே அவரை தேவனுடைய கரத்தின் உன்னத கருவியாக மாற்றியது:

"கர்த்தரின் நியாயப்பிரமாணத்தை ஆராயவும், அதின்படி செய்யவும், இஸ்ரவேலிலே கட்டளைகளையும் நீதிகளையும் உபதேசிக்கவும், எஸ்றா தன் இருதயத்தை ஆயத்தப்படுத்தியிருந்தான்." (எஸ்றா 7:10).

இந்த மூன்று அம்சங்கள் ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய தலைவனுக்கும் முன்மாதிரியாகும்:

• ஆராய்தல் (Study): தேவனுடைய பரிசுத்த வசனத்தை ஆழமாகப் படித்து தியானித்தல்.
• அதின்படி செய்தல் (Practice): மற்றவர்களுக்குப் போதிப்பதற்கு முன் தன் சொந்த வாழ்வில் கீழ்ப்படிந்து வாழுதல்.
• உபதேசித்தல் (Teach): தேவனுடைய சத்தியத்தை சமரசமின்றி ஜனங்களுக்குக் கற்பித்தல்.

பெர்சிய மன்னன் முதலாம் அர்தசஷ்டா எஸ்றாவின் தெய்வீக ஞானத்தைக் கண்டு வியந்து, கி.மு. 458-ல் ஒரு விசேஷித்த ராஜ ஆணை பிறப்பித்து, கஜானாவிலிருந்து பெருமளவு பொன்னையும் வெள்ளியையும் தந்து, யூதேயாவில் நியாயாதிபதிகளை நியமிக்கவும், ஆசாரியர்களுக்கு வரிவிலக்கு அளிக்கவும் முழு அதிகாரம் அளித்து எஸ்றாவை அனுப்பினார்.

2. அகவா நதிக்கரை உபவாசம்: படைகளின்றி தேவனை நம்பிய விசுவாசம்

பாலைவனக் கொள்ளைக்காரர்கள் சூழ்ந்திருந்த 900 மைல் தூரப் பயணத்தில், அரச இராணுவக் காவலை மறுத்து தேவனுடைய கிருபையான கரத்தை மட்டுமே நம்பி எஸ்றா ஜனங்களை வழிநடத்தினார்.

எஸ்றா பாபிலோனின் **அகவா நதிக்கரையில்** சுமார் 1,500 ஆண்களையும், அவர்களது குடும்பங்களையும் (சுமார் 5,000 பேர்) ஒன்று கூட்டினார். ஜனங்களைச் சோதித்தபோது, அங்கே ஒரு லேவியனும் இல்லாததைக் கண்டு வேதனையடைந்து, காசிப்பியா ஊரிலிருந்து 38 லேவியர்களையும் 220 தேவாலயப் பணியாளர்களையும் வரவழைத்தார்.

அவர்கள் முன் கொடூரமான பாலைவனக் கொள்ளைக்காரர்கள் நிறைந்த 900 மைல் தூரப் பயணம் காத்திருந்தது. மேலும் அவர்கள் சுமந்து சென்ற பொக்கிஷங்கள் அளவிட முடியாதவை: **25 டன் வெள்ளி** மற்றும் **3.75 டன் தங்கம்**! உலக ஞானத்தின்படி அர்தசஷ்டா ராஜாவிடம் குதிரைப்படைப் பாதுகாப்பைக் கேட்பதே சரியான முடிவாகும். ஆனால் எஸ்றா விசுவாசத்தோடு எடுத்த முடிவு உலகை வியக்க வைத்தது:

"வழியிலே சத்துருவுக்கு எங்களை விலக்கிக் காப்பாற்றுகிறதற்கு, நான் ராஜாவிடத்தில் சேவகரையும் குதிரைவீரரையும் கேட்க வெட்கப்பட்டேன்; எங்கள் தேவனைத் தேடுகிறவர்கள் எல்லார்மேலும் அவருடைய கை அவர்களுக்கு நன்மையாக இருக்கும்; அவரை விட்டு விலகுகிறவர்கள் எல்லார்மேலும் அவருடைய வல்லமையும் அவருடைய கோபமும் இருக்கும் என்று நாங்கள் ராஜாவுக்குச் சொல்லியிருந்தோம். ஆகவே, நாங்கள் உபவாசம்பண்ணி, எங்கள் தேவனிடத்தில் அதைத் தேடினோம்; எங்கள் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டருளினார்." (எஸ்றா 8:22-23).

நான்கு மாதங்கள் சுட்டெரிக்கும் பாலைவன மணலில் அந்த மாபெரும் கூட்டம் தேவனுடைய கண்ணுக்குத் தெரியாத செட்டைகளின் கீழ் பாதுகாப்பாகப் பயணம் செய்தது. ஒரு கொள்ளைக்காரனும் அவர்களைத் தாக்கவில்லை; ஒரு குழந்தையும் அழியவில்லை; ஒரு துளி தங்கமும் திருடப்படவில்லை! ஐந்தாம் மாதம் முதல் தேதியில் (கி.மு. 458 ஆகஸ்ட்) எஸ்றாவின் கூட்டம் எருசலேமுக்கு வந்து, கொண்டுவந்த பொன்னையும் வெள்ளியையும் ஒரு அவுன்ஸ் கூட குறையாமல் ஆலயக் கஜானாவில் ஒப்படைத்தது!

3. எருசலேமில் காணப்பட்ட கொடிய உடன்படிக்கை மீறுதல்

எருசலேமில் ஒரு பரிசுத்த சமூகத்தைக் காண்பேன் என்று எதிர்பார்த்து வந்த எஸ்றாவுக்கு, நான்கு மாதங்களுக்குப் பின் தலைவர்கள் கொண்டுவந்த செய்தி பேரிடியாக இறங்கியது:

"இஸ்ரவேல் ஜனங்களும், ஆசாரியரும், லேவியரும் கானானியர், ஏத்தியர், பெரிசியர் முதலான தேசத்து ஜனங்களின் அருவருப்புகளுக்குத் தங்களை விலக்கவில்லை; அவர்களுடைய குமாரத்திகளில் தங்களுக்கும் தங்கள் குமாரருக்கும் பெண்களைக் கொண்டார்கள்; பரிசுத்த வித்து அந்தத் தேசத்து ஜனங்களோடே கலந்துபோயிற்று; பிரபுக்களும் அதிகாரிகளுமே இந்தத் துரோகத்திற்கு முதற்காரணராயிருந்தார்கள்!" (எஸ்றா 9:1-2).

எந்த விக்கிரகாராதனை பாவத்திற்காக எருசலேம் எரிக்கப்பட்டு 70 ஆண்டுகள் சிறையிருப்பு வந்ததோ, அதே பாவத்தை ஆசாரியர்களும் பிரதானிகளும் மீண்டும் செய்யத் தொடங்கியிருந்தனர்!

4. மழையில் நனைந்து அழுத எஸ்றாவின் உடைந்த ஜெபம்

இந்தக் கொடிய துரோகத்தைக் கேட்ட எஸ்றா கோபத்தில் கத்தவில்லை; மாறாக பரிசுத்த வேதனையோடு உறைந்துபோனார்:

"இந்தக் காரியத்தைக் கேட்டவுடனே, என் வஸ்திரத்தையும் என் அங்கியையும் நான் கிழித்து, என் தலையின் மயிரையும் என் தாடியையும் பிடுங்கி, திகைத்தவனாய் உட்கார்ந்திருந்தேன்." (எஸ்றா 9:3).

மாலை பலி செலுத்தும் நேரம் வரை எஸ்றா திகைத்து உட்கார்ந்திருந்தார். பின்னர் மாலை பலி நேரத்தில் எழுந்து, கிழிந்த ஆடைகளோடு தேவாலயப் பிராகாரத்தில் மழையில் முழங்கால்படியிட்டு, கைகளை உயர்த்தி வேதாகமத்தின் மிக உருக்கமான ஜெபத்தைச் செய்தார்:

"என் தேவனே, நான் என் முகத்தை என் தேவனுக்கு முன்பாக ஏறெடுக்க வெட்கி நாணுகிறேன்; எங்கள் அக்கிரமங்கள் எங்கள் தலைக்குமேலாகப் பெருகிற்று; எங்கள் குற்றமும் வானபரியந்தம் வளர்ந்தது. எங்கள் பிதாக்களின் நாட்கள் முதற்கொண்டு இந்நாள்வரைக்கும் நாங்கள் மகா குற்றமுள்ளவர்களாயிருக்கிறோம்... இப்போதும் எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரால் கொஞ்சம் கிருபை எங்களுக்குக் கிடைத்தது... இப்படியிருக்க, நாங்கள் உமது கற்பனைகளை மீறினபின்பு, நாங்கள் என்ன சொல்லுவோம்?" (எஸ்றா 9:6-10).

எஸ்றா இந்தப் பாவத்தைச் செய்யவில்லை; ஆனாலும் ஜனங்களின் பாவத்தைத் தன் பாவமாக ஏற்றுக்கொண்டு **"நாங்கள்"** என்று அழுது புலம்பினார். இதுவே உண்மையான ஆவிக்குரிய மத்தியஸ்தரின் இருதய அடையாளமாகும்!

5. தேசிய அளவிலான மனந்திரும்புதலும் ஆவிக்குரிய சுத்திகரிப்பும்

தேவாலயத்தின் முன்பாக எஸ்றா அழுது, விழுந்து ஜெபித்துக் கொண்டிருந்ததைக் கண்ட இஸ்ரவேல் ஜனங்களில் ஆண்களும் பெண்களும் பிள்ளைகளுமாகிய ஒரு பெரிய கூட்டம் அவரைச் சூழ்ந்து கூடி, மிகவும் அழுதார்கள்.

செக்கனியா என்பவன் முன்வந்து: "நாங்கள் எங்கள் தேவனுக்கு விரோதமாகத் துரோகம்பண்ணினோம்... ஆகிலும் இதிலே இஸ்ரவேலுக்கு இன்னும் நம்பிக்கை உண்டு. இப்போது இந்த மறுஜாதிப் பெண்களை விலக்கிவிட எங்கள் தேவனோடே உடன்படிக்கை பண்ணுவோம்; நீர் எழும்பும், இந்தக் காரியத்தை விசாரிக்கிறது உமக்கு அடுத்தது, நாங்களும் உம்மோடேகூட இருப்போம்; திடன்கொண்டு இதை நடத்தும் என்றான்." (எஸ்றா 10:2-4).

ஒன்பதாம் மாதமாகிய கிஸ்லேவ் (டிசம்பர்) மாதம் 20-ஆம் தேதியன்று யூதா ஜனங்கள் அனைவரும் எருசலேமின் ஆலய முற்றத்தில் கூடிவந்தனர்; "இந்தக் காரியத்தினிமித்தமும் பெருமழையினிமித்தமும் ஜனங்கள் எல்லாரும் நடுங்கிக்கொண்டு உட்கார்ந்திருந்தார்கள்." (எஸ்றா 10:9).

குளிர்கால பெருமழையில் நனைந்து நடுங்கிய ஜனங்கள் தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, உடன்படிக்கையை மீறிய தங்கள் அசுத்தமான உறவுகளை முறித்துக்கொண்டு, தேவனுடைய வார்த்தைக்குத் தங்களை முழுமையாகப் பிரதிஷ்டை செய்தனர். இதன் மூலம் மேசியா பிறக்கவிருந்த ஆபிரகாமிய பரிசுத்த வம்சம் சுத்திகரிக்கப்பட்டுப் பாதுகாக்கப்பட்டது!

6. வரலாற்று முக்கியத்துவம்: வேதபாரகர்களின் தந்தை

யூத வரலாற்றில் எஸ்றாவின் ஊழியம் ஒரு மகத்தான திருப்புமுனையாக அமைந்தது:

• அவர் பழைய ஏற்பாட்டு வேத நூல்களைத் தொகுத்து, நெறிமுறைப்படுத்திய **மகா சபையை (Great Synagogue)** நிறுவினார்.
• எபிரெய எழுத்துக்களை பழைய வடிவத்திலிருந்து இன்று நாம் காணும் சதுர அராமிய எழுத்து வடிவத்திற்கு மாற்றினார்.
• பலிகளோடு மட்டுமே நின்றிருந்த வழிபாட்டு முறையை, ஜெப ஆலயங்கள் தோறும் தேவனுடைய வார்த்தையைத் தினந்தோறும் படித்துப் போதிக்கும் உன்னத வாழ்க்கை முறையாக மாற்றியமைத்தார்.

7. வேதத்தை நேசிப்பதற்கான ஜெபம்

எங்கள் பரிசுத்தமுள்ள பரலோக பிதாவே, எஸ்றாவைப் போல உமது வார்த்தையை ஆராயவும், அதின்படி எங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்வில் கீழ்ப்படிந்து நடக்கவும், மற்றவர்களுக்கு அதை உண்மையோடு உபதேசிக்கவும் எங்கள் இருதயங்களை ஆயத்தப்படுத்தும். உலக பாதுகாப்புகளையும் மனித உதவிகளையும் நம்பாமல், உமது கிருபையான கரத்தின் வல்லமையை மட்டுமே நம்பி வாழ எங்களுக்கு விசுவாசத்தைத் தாரும். எங்கள் சபை மற்றும் குடும்பங்களின் சமரசங்களுக்காக அழுது ஜெபிக்கும் மத்தியஸ்த ஆவியை எங்களுக்குத் தந்து ஆவிக்குரிய எழுப்புதலைக் கட்டளையிடும். இயேசுவின் நாமத்தில் பிதாவே, ஆமென்.

ஆன்மீகப் படிப்பினைகள் மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்:

• முதலில் கீழ்ப்படியுங்கள், பின் போதியுங்கள்: எஸ்றா 7:10-ன் படி, உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தாத சத்தியத்தை மற்றவர்களுக்குப் போதிக்காதீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை உங்கள் போதனையை விட உரக்கப் பேச வேண்டும்.
• விசுவாசத்தை செயலில் காட்டுங்கள்: எஸ்றா ராஜாவிடம் தேவனைப் பற்றிப் பெருமையாகப் பேசியபின், இராணுவத்தைக் கேட்க வெட்கப்பட்டார். உங்கள் வாயின் சாட்சிக்கு ஏற்ப உங்கள் விசுவாச வாழ்க்கை அமையட்டும்.
• பாவத்தைக் குறித்து உடைந்த உள்ளம்: பாவத்தைக் கண்டு வேடிக்கை பார்க்காமல், அதற்காக அழுது ஜெபிக்கும் ஆவிக்குரிய பாரத்தைக் கொண்டிருங்கள். உடைந்த உள்ளமே உண்மையான எழுப்புதலின் தொடக்கம்.
• மனந்திரும்புதல் என்பது தீவிரமான செயல்: கண்ணீர் விடுவது மட்டுமே மனந்திரும்புதல் அல்ல; தேவனை விட்டுப் பிரிக்கும் அசுத்தமான காரியங்களை உங்கள் வாழ்விலிருந்து உடனடியாக அறுத்தெறியுங்கள்! ஆமென்.