தண்ணீர் வாசலில் வேத வாசிப்பும் மாபெரும் ஆவிக்குரிய எழுப்புதலும்

கல்லினாலான மதில்களும் இரும்பினாலான கதவுகளும் வெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து நகரத்தைப் பாதுகாக்கலாம்; ஆனால் தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தை மட்டுமே ஒரு தேசத்தின் ஆத்துமாவைப் பாதுகாக்க முடியும். கி.மு. 445 செப்டம்பர் மாதத்தில், எருசலேமின் மதில்கள் கட்டி முடிக்கப்பட்டபோது, ஜனங்கள் இராணுவ வெற்றிக் கொண்டாட்டங்களையோ அல்லது அரசியல் அணிவகுப்பையோ நடத்தவில்லை. மாறாக, நகரம் முழுவதும் ஓர் ஆவிக்குரிய தாகம் பற்றி எரிந்தது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களும் பெண்களும் குழந்தைகளும் எருசலேமின் தண்ணீர் வாசலுக்கு முன்பாகக் கூடிவந்து, மோசேயின் நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தை எடுத்துவந்து வாசிக்கும்படி வேதபாரகராகிய எஸ்றாவிடம் கதறினர். அதைத் தொடர்ந்து நிகழ்ந்த நிகழ்வு, வேதாகம வரலாற்றிலேயே மிகத் தூய்மையான, வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்த உன்னத எழுப்புதலாகும்—அங்கே பரிசுத்த அழுகை பரலோக சந்தோஷமாக மாறியது, ஒரு தேசம் முழுவதும் ஜீவனுள்ள தேவனுக்குத் தங்களை மறுபடியும் பிரதிஷ்டை செய்தது!

1. தண்ணீர் வாசலில் கூடிய கூட்டம்: வேத வசனத்திற்கான தாகம்

ஏழாம் மாதமாகிய திஷ்ரி மாதத்தின் முதல் தேதியன்று (எக்காளப் பண்டிகை நாள்), இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் அனைவரும் எருசலேமின் தண்ணீர் வாசலுக்கு முன்பாக உள்ள அகந்தையான வீதியிலே "ஒரே மனுஷனைப் போல" கூடிவந்தனர்.

இந்த எழுப்புதல் அரசாங்கத்தினாலோ அல்லது ஆசாரியர்களாலோ திணிக்கப்படவில்லை; மாறாக சாதாரண ஜனங்களின் உள்ளத்திலிருந்து எழுந்த ஆவிக்குரிய தாகமாகும். அவர்கள் வேதபாரகராகிய எஸ்றாவை நோக்கி, மோசேயின் நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று ஒருமித்துக் குரல் கொடுத்தனர்.

விளங்கிக்கொள்ளத்தக்க சகல ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் முன்பாக எஸ்றா நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொண்டுவந்தார். ஜனங்கள் எல்லாரும் பார்க்கக்கூடிய வகையில் விசேஷமாகச் செய்யப்பட்ட உயர்ந்த மர மேடையின் மேல் அவர் நின்றார்; அவருக்கு வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் பதின்மூன்று ஆசாரியர்களும் தலைவர்களும் நின்றனர்.

எஸ்றா சகல ஜனங்களின் கண்களுக்கு முன்பாக அந்தப் பெரிய வேதச் சுருளைத் திறந்த அதே நிமிடத்தில், ஒரு மாபெரும் பயபக்தி கூட்டத்தை ஆட்கொண்டது: ஜனங்கள் எல்லாரும் எழுந்து நின்றார்கள்!

எஸ்றா மகத்தான தேவனாகிய கர்த்தரை ஸ்தோத்திரித்தார்; ஜனங்கள் எல்லாரும் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி: "ஆமென், ஆமென்!" என்று முழங்கி, தலைகுனிந்து, முகங்குப்புற விழுந்து கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டார்கள் (நெகேமியா 8:6).

2. அர்த்தத்தை விளங்கப்பண்ணிய முதல் வேத விரிவுரை

விடியற்காலம் தொடங்கி நண்பகல் வரை—சுமார் ஆறு மணி நேரம் தொடர்ந்து—எஸ்றா வேதத்தை வாசித்தார். வேதம் கூறுகிறது: "சகல ஜனங்களும் நியாயப்பிரமாணப் புஸ்தகத்திற்குக் கவனமாய்ச் செவிகொடுத்தார்கள்."

பாபிலோனில் பிறந்து வளர்ந்த இளைய தலைமுறையினர் அராமிய மொழி பேசியதால், அவர்கள் எபிரெய வேதத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும்படி பதின்மூன்று லேவியர்கள் கூட்டத்தின் நடுவே சென்று உதவினர்:

"அவர்கள் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணப் புஸ்தகத்தை தீர்க்கமாய் வாசித்து, அர்த்தத்தைச் சொல்லி, வாசித்ததை அவர்களுக்கு விளங்கப்பண்ணினார்கள்." (நெகேமியா 8:8).

இதுவே வேதாகம விரிவுரைப் பிரசங்கத்தின் (Expository Preaching) தொடக்கமாகும்: வேத வசனத்தை தெளிவாக வாசித்து, அதன் உண்மையான அர்த்தத்தை விளக்கி, அதை ஜனங்களின் அன்றாட வாழ்க்கைக்குப் பொருத்திக் காட்டுவதாகும்.

3. கண்ணீர் பரலோக மகிழ்ச்சியாக மாறிய தருணம்

தேவனுடைய பரிசுத்தத்தின் கண்ணாடி ஜனங்களின் கண்களுக்கு முன்பாகக் காட்டப்பட்டபோது, பரிசுத்த ஆவியானவரின் கடுமையான பாவ உணர்த்துதல் அவர்கள் உள்ளங்களை உடைத்தது. தங்கள் குடும்பங்களும், திருமணங்களும், வாழ்க்கையும் தேவனுடைய கற்பனைகளை விட்டு எவ்வளவு தூரம் விலகிப்போயிருந்தன என்பதை உணர்ந்த ஜனங்கள் உரத்த சத்தமிட்டு அழத் தொடங்கினர்.

அப்போது தேசாதிபதியாகிய நெகேமியாவும், ஆசாரியனாகிய எஸ்றாவும், லேவியர்களும் ஜனங்களை நோக்கி அன்பு நிறைந்த ஆறுதலைக் கூறினர்:

"இந்த நாள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமான நாள், நீங்கள் துக்கப்படவும் அழவும் வேண்டாம்... நீங்கள் போய்க் கொழுமையானவைகளைப் புசித்து, மதுரமானவைகளைக் குடித்து, ஒன்றும் ஆயத்தமில்லாதவர்களுக்குப் பங்குகளை அனுப்புங்கள்; இந்த நாள் நம்முடைய ஆண்டவருக்குப் பரிசுத்தமான நாள்; நீங்கள் விசனப்படவேண்டாம்; கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாயிருப்பதே உங்களுடைய பெலன்!" (நெகேமியா 8:9-10).

இது வேதாகமத்தின் மிக ஆழமான ஆன்மீக இரகசியமாகும்! பாவத்திற்காக அழுது மனந்திரும்புவது அவசியமே; ஆனால் பாவத்தை அறிக்கையிட்ட பிறகு, விரக்தியிலும் துக்கத்திலும் மூழ்கிக் கிடப்பது தேவனுடைய கிருபையை அவமதிப்பதாகும். நமது ஆவிக்குரிய பலன் மனித முயற்சியிலோ அல்லது சுய வேதனையிலோ வருவதில்லை; மாறாக நம்மை மன்னித்த தேவனுடைய மாறாத அன்பிலும் கிருபையிலும் களிகூருவதிலிருந்தே வருகிறது!

ஜனங்கள் தங்கள் கண்ணீரைத் துடைத்துவிட்டு, தங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட வசனங்களை உணர்ந்துகொண்டபடியால், மிகுந்த சந்தோஷத்தோடு போஜனபானம்பண்ணி மகிழ்ந்தனர்.

4. கூடாரப் பண்டிகையின் உன்னதக் கொண்டாட்டம்

ஒலிவ, மருக்கொழுந்து மற்றும் பேரீச்ச மரங்களின் கிளைகளினால் கூடாரங்களை அமைத்து, யோசுவாவின் காலத்திற்குப் பிறகு காணப்படாத அளவுக்கு ஜனங்கள் கூடாரப் பண்டிகையை ஆசரித்தனர்.

இரண்டாம் நாளில் தலைவர்கள் மீண்டும் எஸ்றாவிடம் வந்து வேதத்தை ஆராய்ந்தபோது, லேவியராகமம் 23-ல் ஒரு கட்டளையைக் கண்டறிந்தனர்: ஏழாம் மாதத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்டதை நினைவுகூரும்படி மரக்கிளைகளினால் கூடாரங்களை அமைத்துக் குடியிருக்க வேண்டும்!

உடனே எருசலேம் எங்கும் விளம்பரம் செய்தனர்: "நீங்கள் மலையிலே போய், ஒலிவமரக் கிளைகளையும், காட்டு ஒலிவமரக் கிளைகளையும், மருக்கொழுந்தின் கிளைகளையும், பேரீச்சமரக் கிளைகளையும், அடர்ந்த மரங்களின் கிளைகளையும் கொண்டுவந்து கூடாரங்களைப் போடுங்கள்." (நெகேமியா 8:15).

சில நாட்களில் எருசலேமின் தட்டையான மாடிகளிலும், வீடுகளின் முற்றங்களிலும், தேவாலயப் பிராகாரங்களிலும், தண்ணீர் வாசலின் வீதியிலும் ஆயிரக்கணக்கான பசுமையான கூடாரங்கள் எழும்பின!

ஏழு நாட்கள் ஜனங்கள் கூடாரங்களில் தங்கி, தினந்தோறும் எஸ்றா வாசித்த வேதத்தைக் கேட்டனர்: "நூனின் குமாரனாகிய யோசுவாவின் நாட்கள்முதல் அந்நாள்மட்டும் இஸ்ரவேல் புத்திரர் அப்படிச் செய்யாதிருந்தபடியால், மகா பெரிய சந்தோஷமுண்டாயிற்று!" (நெகேமியா 8:17).

5. தேசிய அளவிலான உபவாசமும் கையொப்பமிட்ட உடன்படிக்கையும்

இந்த எழுப்புதல் வெறும் தற்காலிக உணர்ச்சிவசப்படுதலோடு நிற்கவில்லை. திஷ்ரி மாதம் 24-ஆம் தேதியன்று ஜனங்கள் உபவாசத்தோடும், இரட்டுடுத்தி, சாம்பல் போட்டுக்கொண்டு கூடிவந்தனர். அன்றைய தினத்தின் கால்பங்கு நேரம் வேதத்தை வாசித்தனர்; மற்றொரு கால்பங்கு நேரம் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு தேவனைப் பணிந்துகொண்டனர்.

லேவியர்கள் ஆபிரகாம் முதல் எகிப்து, வனாந்தரம், தேவாலயம் வரையிலான தேவனுடைய மாறாத கிருபையை நினைவுகூர்ந்து, வேதாகமத்தின் மிக நீண்ட ஜெபத்தைச் செய்தனர் (நெகேமியா 9).

அதன்பின், அவர்கள் ஒரு தீர்க்கமான முடிவை எடுத்தனர்: அவர்கள் ஓர் உறுதியான உடன்படிக்கையை எழுதி முத்திரையிட்டனர் (நெகேமியா 9:38).

நெகேமியா, ஆசாரியர்கள், லேவியர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் அந்த ஆவணத்தில் முத்திரையிட்டனர். ஜனங்கள் அனைவரும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின்படி நடக்கச் சாபத்திலும் ஆணையிலும் உடன்பட்டு, நான்கு முக்கிய வாழ்க்கை நடைமுறைகளை உறுதிப்படுத்தினர்:

• குடும்பப் பரிசுத்தம்: தங்கள் குமாரத்திகளைப் புறஜாதியாருக்குக் கொடாமலும், அவர்களது பெண்களைத் தங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கொள்ளாமலும் இருத்தல் (நெகேமியா 10:30).
• ஓய்வுநாள் பரிசுத்தம்: ஓய்வுநாட்களிலும் பண்டிகை நாட்களிலும் எவ்வித வியாபாரமும் செய்யாமல் ஓய்ந்திருத்தல் (நெகேமியா 10:31).
• சமூக நீதி: ஏழாம் ஆண்டிலே நிலங்களை தரிசாக விட்டு, ஏழைகளின் சகல கடன்களையும் தள்ளுபடி செய்தல் (நெகேமியா 10:31).
• பரிசுத்த காணிக்கை: தங்கள் நிலத்தின் முதற்பலன்களையும், கால்நடைகளின் தலையீற்றுகளையும், விசுவாசமான தசமபாகங்களையும் ஆலயத்திற்குக் கொண்டுவந்து: "எங்கள் தேவனுடைய ஆலயத்தை நாங்கள் கைவிடமாட்டோம்" என்று மனப்பூர்வமாக வாக்குறுதி அளித்தனர் (நெகேமியா 10:39).

6. கிறிஸ்துவை வெளிப்படுத்தும் ஆவிக்குரிய தாத்பரியம்

தண்ணீர் வாசலில் நிகழ்ந்த இந்த எழுப்புதல் புதிய உடன்படிக்கையின் ஆவிக்குரிய மேன்மைகளுக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன முன்னடையாளமாகும்:

• வார்த்தையாகிய கிறிஸ்து: எஸ்றா வாசித்த நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலமாக ஜனங்கள் தங்கள் பாவத்தை உணர்ந்தனர்; இயேசு கிறிஸ்துவோ மாம்சமான ஜீவ வார்த்தையாக நம் மத்தியில் வந்து, தம்முடைய சத்தியத்தினால் நம்மைப் பாவத்திலிருந்து விடுவித்து நித்திய வாழ்வை அருளினார் (யோவான் 1:14; 8:32).
• ஜீவத்தண்ணீரின் வாசல்: எருசலேமின் தண்ணீர் வாசலில் வேதம் வாசிக்கப்பட்டது போல, ஆண்டவராகிய இயேசு கூடாரப் பண்டிகையின் மகா பெரிய நாளில் சத்தமிட்டு: "ஒருவன் தாகமாயிருந்தால் என்னிடத்தில் வந்து குடிக்கக்கடவன்; என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் எவனோ, அவனுடைய உள்ளத்திலிருந்து ஜீவத்தண்ணீருள்ள நதிகள் ஓடும்" என்று வாக்குத்தத்தம் பண்ணினார் (யோவான் 7:37-38).
• நித்திய கூடாரம்: பழைய ஏற்பாட்டு ஜனங்கள் இலைகளினால் கூடாரங்களை அமைத்துக் கொண்டாடினர்; ஆனால் கிறிஸ்துவோ பரலோகத்தில் நித்திய வாசஸ்தலத்தை நமக்காக ஆயத்தம்பண்ணி, நம்முடைய ஆத்துமாக்களில் வாசம் பண்ணுகிறார்.

7. ஆவிக்குரிய எழுப்புதலுக்கான ஜெபம்

எங்கள் பரலோகப் பிதாவே, எருசலேமின் தண்ணீர் வாசலில் கூடிய ஜனங்களைப் போல, உமது ஜீவ வார்த்தையைக் கேட்கும் பரிசுத்த தாகத்தை எங்கள் உள்ளங்களில் ஊற்றுவீராக. நாங்கள் உமது வசனத்தைக் கேட்கும்போது எங்கள் குற்றங்களை உணர்ந்து மனந்திரும்பவும், அதே வேளையில் கிறிஸ்துவுக்குள் எங்களுக்குக் கிடைத்த பாவமன்னிப்பின் நித்திய சந்தோஷத்தில் களிகூரவும் எங்களுக்கு அருள் தாரும். கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாயிருப்பதே எங்கள் பெலன் என்ற விசுவாசத்தோடு, உலகத்தின் சோதனைகளையும் சவால்களையும் ஜெயிக்க எங்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைத் தந்தருளும். எங்களை உமது சத்தியத்தில் நிலைநிறுத்தி வழிநடத்தும். இயேசுவின் நாமத்தில் பிதாவே, ஆமென்.

ஆன்மீகப் படிப்பினைகள் மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்:

• வேத வசனத்திற்குத் தாகமாய் இருங்கள்: ஜனங்கள் ஆறு மணி நேரம் நின்று தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்டனர். உங்கள் வாழ்வில் வேத வசனத்திற்கு முதலிடம் கொடுங்கள்; அதுவே உங்கள் ஆத்துமாவின் மெய்யான உணவு.
• கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாயிருப்பதே உங்கள் பெலன்: பாவத்தை அறிக்கையிட்ட பின் குற்றவுணர்வில் மூழ்கிக் கிடக்காதீர்கள். கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் உங்களை மன்னித்த தேவனுடைய மாறாத அன்பில் களிகூருங்கள்; அந்த பரலோக சந்தோஷமே உலகை வெல்லும் உங்கள் பலன்!
• உணர்வோடு நில்லாமல் உடன்படிக்கை செய்யுங்கள்: உணர்ச்சிவசப்படுதல் சில நாட்களில் மறைந்துவிடும்; ஆனால் தீர்மானங்களே வாழ்வை மாற்றும். உங்கள் தனிப்பட்ட ஜெபம், பரிசுத்த வாழ்க்கை, ஓய்வுநாள் ஆராதனை மற்றும் தசமபாகத்தில் தேவனுக்கு உண்மையாய் வாழ இன்றே தீர்மானியுங்கள்.
• தேவனுடைய வீட்டை ஒருபோதும் கைவிடாதீர்கள்: "நாங்கள் எங்கள் தேவனுடைய ஆலயத்தைக் கைவிடமாட்டோம்" என்ற முழக்கம் உங்கள் வாழ்வின் தாரக மந்திரமாக இருக்கட்டும். ஆமென்.