பின்னர் யோனாவுக்கு இரண்டாவது முறையாக யெகோவாவின் வார்த்தை உண்டானது. அவனது முந்தைய தப்பியோட்டத்தைக் குறித்து தேவன் எந்தக் கடுமையான கடிந்துகொள்ளுதலையோ, பழிவாங்கும் விவாதத்தையோ முன்வைக்கவில்லை. ஜீவனுள்ள தேவன் இரண்டாவது வாய்ப்பை அருளும் கிருபையின் தேவன்; விழுந்துபோன ஊழியர்களைத் தூக்கியெடுத்து, அவர்களை மீண்டும் பரலோகப் பணிகளுக்குப் பொறுப்பாக்கும் உன்னத பிதா. யெகோவா யோனாவுக்குக் கொடுத்த கட்டளை மிகத் தெளிவானதும், உறுதியானதும், மாற்ற முடியாததுமாய் இருந்தது: "Qum lekh el-Nineveh ha-ir ha-gedolah u-qera eileiha et-ha-qeri'ah asher anokhi dover eileikha! நீ எழுந்து மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், நான் உனக்குச் சொல்லும் வார்த்தையை அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி!" (யோனா 3:2). சமுத்திரத்தின் வாசனையும், மீனின் வயிற்று அமிலங்களினால் வெளுத்துப்போன தோலுடனும் இருந்த யோனா, மணற்பரப்பிலிருந்து எழுந்து உடனே கீழ்ப்படிந்தான். சுட்டெரிக்கும் வனாந்தரப் பாலைவனத்தைக் கடந்து, ஐந்நூறு மைல்களுக்கு அப்பால் வடகிழக்கில் அமைந்திருந்த அசீரியப் பேரரசின் தலைநகரை நோக்கி அவன் உறுதியுடன் பயணித்தான்.
மாபெரும் நினிவே மாநகரமும் ஐந்து வார்த்தைப் பிரசங்கமும்
நினிவே பண்டைய உலகின் இணையற்ற ஒரு பிரமாண்டமான பெருநகரமாகும். டைகிரிஸ் நதிக்கரையில் அமைந்திருந்த இந்த தலைநகர் வளாகம்—நினிவே, காலாகு (நிம்ரூத்), கோர்சபாத் மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களை உள்ளடக்கிய பரந்த நிர்வாக மையமாக இருந்தது. எபிரேய மூல வேதம் இதை தேவனுக்கு முன்பாக மகா பெரிய நகரம் (ir gedolah le-Elohim) என்று வர்ணிக்கிறது; அதை முழுமையாகச் சுற்றிப்பார்க்க மூன்று நாள் பிரயாணம் தேவைப்பட்டது. வானளாவிய கன்மலை மதில்கள், நூற்றுக்கணக்கான காவல் கோபுரங்கள், மற்றும் கோஸ்ர் நதியிலிருந்து வெட்டப்பட்ட அகழிகளினால் பலப்படுத்தப்பட்ட நினிவே, எந்தவொரு உலகப் படைகளாலும் தகர்க்க முடியாத இரும்புக்கோட்டையாகக் காட்சியளித்தது. அதன் அரண்மனைச் சுவர்கள் எதிரிகளை உயிருடன் தோலுரிக்கும், தலைகளை வெட்டும், மற்றும் போர்க்கைதிகளை மரங்களில் குத்திச் சாகடிக்கும் அசீரியரின் கொடூர வெற்றிகளைப் பறைசாற்றும் சித்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஆனால் அத்தகைய பயங்கர சிங்கங்களின் குகைக்குள், ஆயுதமேதுமின்றி ஒரு தனி மனிதனாக அந்த எபிரெய தீர்க்கதரிசி தைரியமாய் நுழைந்தான்.
நகரத்திற்குள் ஒரு நாள் பிரயாண தூரம் நடந்து சென்ற யோனா, தன் தீர்க்கதரிசன குரலை உயர்த்தி, வேதாகம வரலாற்றிலேயே மிகக் குறுகிய ஐந்து எபிரேய வார்த்தைகளைக் கொண்ட அனல் பறக்கும் செய்தியை முழங்கினான்: "'Od arba'im yom ve-Nineveh nehpacket! இன்னும் நாற்பது நாள் உண்டு, அப்போது நினிவே கவிழ்க்கப்படும்!" (யோனா 3:4). இந்த வசனத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட nehpacket என்ற எபிரேய வினைச்சொல் ஓர் ஆச்சரியமான இரட்டை அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது: வேதாகமத்தில் அது 'முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுப் பாழாக்கப்படுதல்' (சோதோம் கொமோரா அழிக்கப்பட்டது போல) என்பதையும் குறிக்கும்; அதே வேளையில் அது 'மறுரூபமாக்கப்படுதல், குணமாக்கப்படுதல், மற்றும் புதுப்பிக்கப்படுதல்' (சவுல் வேறொரு மனுஷனாக மாற்றப்பட்டது போல) என்பதையும் குறிக்கும். யோனா அழிவை மனதில் வைத்துப் பிரசங்கித்தான்; ஆனால் தேவனோ மனந்திரும்புதலையும் இரட்சிப்பையும் மனதில் வைத்திருந்தார்.
அந்தச் சிறிய பிரசங்கத்தின் தாக்கம் ஒரு எரிமலையைப் போல வெடித்தது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் அசைவாடுதல் அந்தப் புறஜாதி நகரமெங்கும் தெய்வீகப் புயலாக வீசியது. சமீபத்தில் ஏற்பட்ட பயங்கர பஞ்சங்கள், உள்நாட்டுக் கலகங்கள், மற்றும் கி.மு. 763 ஜூன் 15-ல் நிகழ்ந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சூரிய கிரகணத்தினால் (பர்-சகாலே கிரகணம்) ஏற்கனவே தேவ பயத்தோடு இருந்த அசீரியர்கள், யோனாவின் குரலில் சர்வவல்ல தேவனுடைய எச்சரிப்பைக் கேட்டனர். மனித வரலாற்றிலேயே நிகரற்ற முறையில், வேதம் சாட்சியிடுகிறது: "நினிவேயின் ஜனங்கள் தேவனை விசுவாசித்து (va-ya'aminu ba-Elohim), உபவாசம் செய்யும்படி பிரசித்தம் பண்ணி, பெரியோர் முதல் சிறியோர் மட்டும் (mig-gedolam ve-ad-qetannam) இரட்டுடுத்திக் கொண்டார்கள்."
சாம்பலில் அமர்ந்த பேரரசனும் தேசிய உபவாசக் கட்டளையும்
மனந்திரும்புதலின் அந்த ஆழமான குற்றவுணர்வு மூன்றாம் அஷுர்-டான் என்ற அசீரியப் பேரரசனின் சிங்காசனம் வரை பாய்ந்தது. செய்தி அரண்மனையை எட்டியபோது, உலகத்தையே நடுங்கவைத்த அந்தப் பேரரசன் யோனாவைக் கைது செய்யவோ அல்லது படைகளை அனுப்பவோ இல்லை. மாறாக, தன் உள்ளத்தின் ஆழம் வரை நடுங்கிய அரசன், தன் பொன் சிங்காசனத்தை விட்டு இறங்கி, தன் பகட்டான ராஜ வஸ்திரங்களைக் கழற்றி எறிந்துவிட்டு, சொரprop சொரப்பான வெள்ளாட்டு மயிரினால் நெய்யப்பட்ட இரட்டுடுத்தி (saq), புழுதியிலும் சாம்பலிலும் (efer) பணிவோடு அமர்ந்தான். உலகத்தின் மிகக் கொடூரமான சக்கரவர்த்தி, பரலோகத்தின் தேவனுக்கு முன்பாகத் தன்னை முற்றிலுமாகத் தாழ்த்தினான்.
அரசன் உடனடியாக தேசமெங்கும் ஓர் அவசர கட்டளையைப் பிறப்பித்தான்: "ராஜாவும் அவருடைய பிரபுக்களும் கட்டளையிட்டதாவது: மனுஷரும், மிருகங்களும், மாடுகளும், ஆடுகளும் ஒன்றும் ருசிபாராதிருக்கக்கடவது; அவைகள் மேயவும் வேண்டாம், தண்ணீர் குடிக்கவும் வேண்டாம்! மனுஷரும் மிருகங்களும் இரட்டினால் மூடப்பட்டு, தேவனை நோக்கிக் கருத்தாய்க் கூப்பிடக்கடவர்கள்! அவரவர் தங்கள் பொல்லாத வழியையும், தங்கள் கைகளிலுள்ள கொடுமையையும் (chamas) விட்டுத் திரும்பக்கடவர்கள்! யார் அறிவார், நாம் அழிந்துபோகாதபடிக்கு, ஒருவேளை தேவன் மனஸ்தாபப்பட்டுத் (yinachem) தமது உக்கிர கோபத்தை விட்டுத் திரும்புவார்!" (யோனா 3:7–9). இது வரலாற்றிலேயே நிகரற்ற ஒரு தேசிய அளவிலான மனந்திரும்புதல் இயக்கமாகும். வாயில்லாப் பிராணிகளும் குதிரைகளும் கூட இரட்டுடுத்தப்பட்டு, மனிதர்களோடு சேர்ந்து பசியினால் கதறி தேவனுடைய இரக்கத்தை யாசித்தன.
பரலோகத்திலிருந்து தேவன் அந்தப் புறஜாதி நகரத்தின் மாற்றத்தைக் கண்ணோக்கினார். "Vayar ha-Elohim et-ma'aseihem! அவர்கள் தங்கள் பொல்லாத வழியை விட்டுத் திரும்பினார்களென்று தேவன் அவர்களுடைய கிரியைகளைப் பார்த்து, அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக் குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு, அதைச் செய்யாதிருந்தார்!" (யோனா 3:10). பரிசுத்தமுள்ள தேவன் அதே வேளையில் அளவற்ற கிருபையும் இரக்கமும் உள்ளவர். பாவம் முழு மனதோடு அறிக்கையிடப்பட்டு கைவிடப்படும்போது, தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பின் பட்டயம் தன் உறைக்குள் திரும்பச் செலுத்தப்படுகிறது.
கசப்படைந்த தீர்க்கதரிசியும் முறுமுறுத்தலின் ரகசியமும்
ஒரு மாபெரும் எதிரி தேசம் முழுமையாக மனந்திரும்பி தேவனிடம் வந்ததைக் கண்ட எந்தவொரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியும் ஆனந்தக் கூத்தாடியிருப்பான். ஆனால் யோனாவுக்கோ இது தாங்கமுடியாத பெரும் ஏமாற்றமாகவும் அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. வேதம் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது: "Vayera el-Yonah ra'ah gedolah vayyichar lo! யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது, அவன் கடுங்கோபங்கொண்டான்!" (யோனா 4:1). எபிரேய மொழியில் இது 'யோனாவுக்கு இது ஒரு மகா பெரிய பொல்லாப்பாகத் தோன்றியது, அவன் கோபத்தினால் பற்றி எரிந்தான்' என்று பொருள்படுகிறது. தனக்குள் புதைந்திருந்த கசப்பை யோனா ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் ஜெபத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தினான்:
"ஆ, யெகோவாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் சொன்னது இதுவல்லவா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும், நீடிய சாந்தமும், மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும் (rav-chesed), தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவன் என்று நான் அறிந்திருந்தேனே! இப்போதும் யெகோவாவே, என் பிராணனை என்னை விட்டு எடுத்துக்கொள்ளும்; நான் உயிரோடிருக்கிறதைப்பார்க்கிலும் சாகிறது நலம்!" (யோனா 4:2–3). யாத்திராகமம் 34:6-ல் தேவன் தம்மை வெளிப்படுத்திய உடன்படிக்கைப் பிரமாணத்தையே யோனா தேவனுக்கு விரோதமாகப் பேசினான்! தேவன் தவறிவிட்டார் என்பதற்காக அவன் கோபப்படவில்லை; மாறாக தேவன் நினிவேக்குக் கிருபை காட்டிவிட்டார் என்பதற்காகவே எரிச்சலடைந்தான். தேவனுடைய கிருபை யூதர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமாயிருக்க வேண்டும், புறஜாதியார் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவனது குறுகிய மதவெறி வெளிப்பட்டது. கர்த்தர் அவனது இருதயத்தை நோக்கி மெதுவாகக் கேட்டார்: "Ha-heitav charah lakh? நீ எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லதோ?"
ஆமணக்கு செடி, புழு, மற்றும் பிதாவின் எல்லையற்ற அன்பு
யோனா பதில் பேசாமல் மௌனமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, கிழக்கு மலைப்பகுதிக்குச் சென்றான். அங்கே தனக்கென ஒரு தற்காலிக இலைக் குடிலைப் (sukkah) போட்டுக்கொண்டு, ஒருவேளை அந்த நகரத்தின்மேல் சோதோமைப்போல வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்குமா என்று வேடிக்கை பார்க்க அமர்ந்தான். வெயில் அவன் தலையைச் சுட்டெரித்தது. அப்போது தேவன் தன் தீர்க்கதரிசிக்கு அன்பின் உன்னத பாடத்தைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.
முதலாவதாக, யோனாவின் மேல் நிழலுண்டாக்கி அவனது வெயிலின் உபத்திரவத்தைத் தணிக்கும்படி, தேவன் ஒரே இரவில் படர்ந்து வளரும் அகன்ற இலைகளையுடைய ஒரு ஆமணக்கு செடியை (Qiqayon) உண்டாக்கினார். அந்தச் செடியின் நிழலினால் யோனா மகா மகிழ்ச்சியடைந்தான் (vayyismach simchah gedolah). தன் சரீர சுகத்திற்கு அது உதவியதால் அவன் அதை நேசித்தான். ஆனால் மறுநாள் விடியற்காலத்தில், தேவன் ஒரு சிறிய புழுவை (tola'at) நியமித்தார். அந்தப் புழு செடியின் வேரை அரித்துத் தின்றதால், நண்பகலுக்குள் செடி முற்றிலுமாக உலர்ந்து காய்ந்துபோனது. சூரியன் உதித்தபோது, தேவன் கிழக்கத்திய அனல் காற்றை (ruach qadim charishit) வீசப்பண்ணினார். கொதிக்கும் வெயில் யோனாவின் தலையில் பட்டதால் அவன் சோர்ந்துபோய், மீண்டும்: "நான் உயிரோடிருக்கிறதைப்பார்க்கிலும் சாகிறது நலம்!" என்று முறுமுறுத்தான்.
தேவன் மீண்டும் அவனிடம் பேசினார்: "இந்த ஆமணக்கு செடியினிமித்தம் நீ எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லதோ?" யோனா திமிரோடு: "நான் மரணபரியந்தமும் எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லதுதான்!" என்றான். அப்போது யெகோவா வேதாகமத்தின் மிக உன்னதமான பதிலை அவனுக்கு அருளினார்:
"நீ பிரயாசப்படாததும், நீ வளர்க்காததும், ஒரு இரவிலே முளைத்ததும், ஒரு இரவிலே அழிந்துபோனதுமான இந்த ஆமணக்கு செடிக்காகப் பரிதபிக்கிறாயே. வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத லட்சத்து இருபதினாயிரத்துக்கு மேற்பட்ட மனுஷரும், அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமல் இருப்பேனோ?" (யோனா 4:10–11).
இதன்பின் நிலவும் மௌனம் காலங்களை உலுக்கும் ஆழமான மௌனமாகும். யோனா புத்தகம் தீர்க்கதரிசியின் பதிலோடு அல்ல, ஒவ்வொரு மனிதனின் இதயத்தையும் நோக்கித் தேவன் கேட்கும் இந்த ஆழமான கேள்வியோடு முடிகிறது. தனக்கு நிழல் தந்த ஒரே ஒரு தற்காலிகச் செடிக்காகக் கண்ணீர் வடித்த யோனா, பாவம் அறியாத ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம் பச்சிளம் பாலகர்களின் ஆத்துமாக்களையும் வாயில்லா மிருகங்களையும் குறித்துக் கொஞ்சமும் இரக்கப்படாமல் போனது அவனது குறுகிய பார்வையை வெளிப்படுத்தியது. இந்த உன்னத சம்பவத்தின் மூலம், யெகோவா உலகம் முழுவதிலுமுள்ள சகல தேசத்து மனுஷரையும் சமமாய் நேசிக்கும் பாரபட்சமற்ற பரலோக பிதாவாகத் தம்மை வெளிப்படுத்தினார்; இந்த எல்லையற்ற தெய்வீகக் கிருபையே கல்வாரிச் சிலுவையிலே யோனாவிலும் பெரியவராகிய நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் சகல தேசத்தாருக்கும் பாவமன்னிப்பையும் நித்திய ஜீவனையும் அருளும் உன்னத இரட்சிப்பாகப் பூரணமாய் நிறைவேறியது.
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
நினிவேயில் யோனா பிரசங்கித்த வரலாற்றுப் பின்னணி (கி.மு. 763–755) அசீரிய மன்னன் மூன்றாம் அஷுர்-டானின் (கி.மு. 772–755) ஆட்சிக் காலத்தோடு ஒத்துப்போகிறது. அசீரிய களிமண் ஏடுகளின்படி (எபோனிம் குறிப்புகள்), இந்த காலகட்டத்தில் தொடர்ச்சியான கொள்ளைநோய்கள், கடுமையான பஞ்சங்கள் மற்றும் உள்நாட்டுக் கலகங்கள் அந்நாட்டை உலுக்கியிருந்தன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கி.மு. 763 ஜூன் 15 அன்று நிகழ்ந்த முழு சூரிய கிரகணம் (பர்-சகாலே கிரகணம்) மத்திய கிழக்கு மக்களால் தேவனுடைய பயங்கர நியாயத்தீர்ப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது. இத்தகைய அச்சுறுத்தலான சூழலில், மீனின் வயிற்றிலிருந்து தப்பிய அடையாளங்களோடு வந்த ஒரு வெளிநாட்டு தீர்க்கதரிசி நாற்பது நாளில் நகரம் அழியும் என்று அறிவித்தது பேரரசையே உலுக்கியது. துக்க நிகழ்வுகளின்போது விலங்குகளையும் உண்ணாநோன்பில் ஈடுபடுத்துவது பாரசீக மற்றும் மெசொப்பொத்தேமிய அரச வழக்கங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. 'மூன்று நாள் பிரயாணம்' என்பது நினிவே, காலாகு, கோர்சபாத் ஆகிய நகரங்களை உள்ளடக்கிய பரந்த நிர்வாக முக்கோணத்தைக் குறிக்கிறது. 'வலது கைக்கும் இடது கைக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத 120,000 பேர்' என்பது நன்மை தீமை அறியாத பச்சிளம் குழந்தைகளைக் குறிக்கிறது; இதன்படி ஒட்டுமொத்த நினிவே பெருநகரத்தின் மக்கள்தொகை சுமார் 6,00,000 ஆக இருந்திருக்கும் என வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கணக்கிடுகின்றனர்.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- உங்கள் எதிரிகளுக்கும் தேவன் கிருபை செய்யும்போது மகிழ்ச்சியடையுங்கள்: உங்களை காயப்படுத்தியவர்கள் அழிய வேண்டும் என்று விரும்பும் கசப்பை அகற்றிவிடுங்கள்; மிகவும் தகுதியற்றவர்களையும் தேவனுடைய அன்பு தொட்டு மாற்றும்போது அதைக் கண்டு ஆனந்தமடையுங்கள்.
- அழியும் சரீர சௌகரியங்களை விட ஆத்துமாக்களுக்கு முதலிடம் கொடுங்கள்: தன் தலைக்கு நிழல் தந்த ஆமணக்கு செடியை நேசித்த யோனாவைப் போலிராமல், உலகப் பொருட்களையும் சௌகரியங்களையும் விட அழியாத ஆத்துமாக்களின் இரட்சிப்பிற்கு உங்கள் வாழ்க்கையில் முதலிடம் கொடுங்கள்.
- தேவனுடைய எச்சரிப்புகளுக்கு உடனே தாழ்மையோடு கீழ்ப்படியுங்கள்: நினிவேயின் அரசனைப் போல பெருமையை உதறிவிட்டு, சாம்பலில் அமர்ந்து, உங்கள் கைகளிலுள்ள வன்முறைகளையும் அநீதிகளையும் விட்டுவிட்டு மெய்யான மனந்திரும்புதலோடு தேவனை நாடுங்கள்.
- இரண்டாவது வாய்ப்பைத் தரும் கிருபையின் தேவனை நம்புங்கள்: கடந்த காலத்தில் நீங்கள் தேவ சித்தத்தை விட்டு வழுவிப்போயிருந்தாலும், கர்த்தர் உங்களைக் கைவிடவில்லை; இன்றே எழுந்து, அவரது மன்னிப்பைப் பெற்றுக்கொண்டு, அவரது கட்டளைக்கு மீண்டும் கீழ்ப்படியுங்கள்.
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- எபிரேய மொழியில் யோனாவின் பிரசங்கம் வெறும் ஐந்து வார்த்தைகள் மட்டுமே: 'இன்னும் நாற்பது நாள் உண்டு, அப்போது நினிவே கவிழ்க்கப்படும்!'
- அசீரியப் பேரரசன் தன் சிங்காசனத்தை விட்டு இறங்கி, சாம்பலில் அமர்ந்து, மனிதர்களும் மிருகங்களும் உண்ணாநோன்பு இருக்க ஆணையிட்டான்.
- நினிவே மாநகரத்தின் எல்லைகள் எவ்வளவு பரந்திருந்தன என்றால், அதை முழுமையாகச் சுற்றிப்பார்க்க மூன்று நாட்கள் தேவைப்பட்டன.
- வலது கைக்கும் இடது கைக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத 120,000 பச்சிளம் பாலகர்கள் மற்றும் மிருகங்களின் மீதான இரக்கத்தையே தேவன் சுட்டிக்காட்டினார்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
நினிவே மனந்திரும்பி அழிக்கப்படாமல் தப்பியதைக் கண்டு யோனா ஏன் கோபமடைந்தான்?
தேவன் தவறிவிட்டார் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக இஸ்ரவேலின் கொடிய எதிரிகளுக்கு தேவன் கிருபை காட்டிவிட்டார் என்பதற்காகவே யோனா கோபமடைந்தான். அவனது குறுகிய தேசபக்தி, தேவனுடைய அன்பு யூதர்களுக்கு மட்டுமே உரியது என்று எண்ணியது. அசீரியா தப்பித்தால், அது எதிர்காலத்தில் இஸ்ரவேல் தேசத்தையே அழித்துவிடும் என்ற அச்சமும் அவனுக்குள் இருந்தது.
ஆமணக்கு செடி, புழு, மற்றும் அனல் காற்று மூலமாக தேவன் யோனாவுக்கு என்ன கற்பித்தார்?
யோனாவின் சுயநல எண்ணங்களை தேவன் தோலுரித்துக் காட்டினார். தான் உழைக்காமல் தனக்கு நிழல் தந்த ஒரே ஒரு செடிக்காக யோனா பரிதபித்தான்; ஆனால் ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம் அறியா பாலகர்களும் மிருகங்களும் அழியவிருந்தபோது அவனுக்குக் கொஞ்சமும் இரக்கமில்லை. சகல மனுஷரையும் உயிரினங்களையும் நேசிக்கும் உன்னத பிதாவின் இதயத்தை இதன் மூலம் தேவன் அவனுக்கு உணர்த்தினார்.
நினிவே மக்களின் மனந்திரும்புதல் எவ்வாறு இஸ்ரவேலின் ஆன்மீக நிலைக்கு மாறுபட்டதாக இருந்தது?
மத்தேயு 12:41-ல் இயேசு இதை சுட்டிக்காட்டினார்: 'யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே மனுஷர் மனந்திரும்பினார்கள்; இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார்!' ஒரு மனமில்லாத அந்நியனின் ஐந்து வார்த்தையைக் கேட்டுப் புறஜாதியார் சாம்பலில் அமர்ந்து மனந்திரும்பினர்; ஆனால் இஸ்ரவேலரோ பல நூற்றாண்டுகளாகத் தீர்க்கதரிசிகளின் அன்பின் எச்சரிப்புகளைப் புறக்கணித்து வந்தனர்.
