சிறையில் யோவான் ஸ்நானகனின் கேள்வி & மாபெரும் அழைப்பு: 'வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே'

சாக்கடலின் உப்பு படிந்த இருண்ட நீர்ப்பரப்பிற்கு மேல் மூவாயிரத்து அறுநூறு அடி உயரத்தில் நின்ற மகேரஸ் பாலைவனக் கோட்டையின் பாதாளக் குகைச் சிறையிலே, யோவான் ஸ்நானகன் கனத்த இரும்புச் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு அமர்ந்திருந்தான். நானூறு ஆண்டுகால தீர்க்கதரிசன மௌனத்தை வனாந்தரத்தின் கர்ஜனையால் உடைத்தெறிந்த அந்த உன்னத தேவமனிதன், யோர்தான் நதியின் திறக்கப்பட்ட வானத்தின் கீழ் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து பிதாவின் நேரடி குரலைக் கேட்ட அந்த முன்னோடி, இப்போது ஒரு கொடிய பாறைச் சிறையறையின் குளிர்ந்த இருளில் அடைபட்டுக்கிடந்தான். பல மாதங்களாக ஏரோது அந்திபாஸ் அவனை அந்த பாதாளக் குழியிலே அடைத்து வைத்திருக்க, வடக்கே கலிலேயாவிலிருந்து செய்திகள் வந்து சேர்ந்தன: இயேசு அற்புதங்களைச் செய்கிறார், தொழுநோயாளிகளைத் தொடுகிறார், பாவிகளோடு சாப்பிடுகிறார்; ஆனால் உரோம சாம்ராஜ்யத்தை வீழ்த்த எந்த ராணுவப் புரட்சியும் வெடிக்கவில்லை, அரியணையில் அமர்ந்திருக்கும் கொடுங்கோலன் ஏரோதின் மீது பரலோகத்தின் அக்கினி இறங்கவில்லை, சிறையிலிருக்கும் தேவனுடைய தீர்க்கதரிசிக்கு விடுதலையும் கிடைக்கவில்லை! தனது தீர்க்கதரிசன எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் கண்முன்னே நின்ற சூழ்நிலைகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பயங்கர விசுவாசப் போராட்டத்தில் தவித்த யோவான், தன் விசுவாசமுள்ள இரண்டு சீடர்களைப் பாலைவனத்தைக் கடந்து செல்ல அனுப்பி, நாசரேத்தூரானாகிய இயேசுவிடம் அந்தக் கேள்வியைக் கேட்டான்: "வருகிறவர் நீர்தானா, அல்லது வேறொருவருக்காகக் காத்திருக்க வேண்டுமா?"

1. முன்னோடியின் இருண்ட விசுவாசப் போராட்டம்

மகேரஸ் கோட்டை என்பது பண்டைய பாலஸ்தீனத்தின் மிகக் கொடூரமான எல்லைப்புற அரணாக விளங்கியது. ஏரோது அந்திபாஸின் ஆளுகைக்குட்பட்ட பெரேயா தேசத்திற்கும், அரேபிய நபத்தேய மன்னன் அரேத்தாஸின் எல்லைக்கும் நடுவே இருந்த செங்குத்தான பாறை மலையின் உச்சியில் அது அமைக்கப்பட்டிருந்தது. மேல் தளத்திலே கிரேக்க-உரோம பாணியிலான பளிங்கு அரண்மனைகள், மதுபான விருந்துகள் மற்றும் உல்லாசக் கேளிக்கைகள் நடந்தன; ஆனால் கீழ் தளத்திலோ, எரிமலைப் பாறைகளைக் குடைந்து உண்டாக்கப்பட்ட இருண்ட நீர் தொட்டிகள் பாதாளச் சிறைகளாக மாற்றப்பட்டிருந்தன.

அத்தகைய ஒரு பயங்கரமான பாறைக் குகையிலேதான் ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் மிகப்பெரியவனாகிய யோவான் ஸ்நானகன் முடக்கப்பட்டிருந்தான். வனாந்தரத்தின் வெயிலில் தகதகத்த அவனது முகம் சிறையின் வெளிச்சமின்மையால் வெளுத்துப்போயிருந்தது. அவனது ஒட்டக மயிரங்கி சிறையின் சகதியினாலும் கறைகளினாலும் அழுக்கடைந்திருந்தது; அவன் மூச்சுவிடும்போதெல்லாம் அவனது கைகளிலும் கால்களிலும் இருந்த இரும்புத் தளளைகள் சத்தமிட்டன. யோவான் என்பவன் ஒருபோதும் அரண்மனை சுகங்களை விரும்பியவன் அல்ல; திறந்தவெளியில் தூங்கி, வெட்டுக்கிளியையும் காட்டுத்தேனையும் உண்டு, இடிமுழக்கத்தைப் போல நியாயத்தீர்ப்பைப் பிரசங்கித்த ஒரு பெரும் காட்டுச் சிங்கம் அவன்!

ஆனால் உடல்ரீதியான உபத்திரவங்களைவிட, அவனது ஆத்துமாவை வாட்டி வதைத்த இறையியல் குழப்பமே அவனுக்குப் பெரும் வேதனையாக இருந்தது. யோர்தான் நதிக்கரையிலே அவன் பிரசங்கித்தபோது, மேசியாவின் வருகையைக் குறித்து சமரசமற்ற நியாயத்தீர்ப்பின் செய்தியையே முழங்கியிருந்தான்: "இப்பொழுதே கோடரியானது மரங்களின் வேரருகே வைக்கப்பட்டிருக்கிறது; ஆகையால், நல்ல கனிகொடாத மரமெல்லாம் வெட்டப்பட்டு, அக்கினியிலே போடப்படும்... தூற்றுக்கூடை அவர் கையில் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தை முற்றிலும் விளக்கி, தமது கோதுமையைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்; பதரையோ அவியாத அக்கினியினால் சுட்டெரிப்பார்!" (மத்தேயு 3:10, 12).

மேசியா வரும்போது அக்கிரமக்காரர்களை உடனே நியாயந்தீர்ப்பார், உரோம ஆதிக்கத்தை நொறுக்குவார், ஏரோதின் அசுத்தமான ஆட்சியைக் கவிழ்ப்பார், தேவனுடைய பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்தை அரியணையில் ஏற்றுவார் என்று யோவான் எதிர்பார்த்தான். ஆனால் சிறைக்கு வந்துபோன சீடர்கள் சொன்ன செய்திகளோ முற்றிலும் வேறாக இருந்தன! இயேசு எங்கும் படைகளைத் திரட்டவில்லை; எருசலேமை நோக்கிப் போர்க்கொடி தூக்கவில்லை; பொல்லாத ஆட்சியாளர்களைப் பழிவாங்கவில்லை. மாறாக, கலிலேயாவின் ஒதுக்கப்பட்ட ஏழை கிராமங்களுக்குச் சென்று, தீட்டுப்பட்ட குஷ்டரோகிகளைத் தொட்டுச் சுகமாக்கினார்; ஊழல் வரிதண்டுபவர்களோடு அமர்ந்து உணவருந்தினார்; அழுதுகொண்டிருந்த விதவைகளின் கண்ணீரைத் துடைத்தார்; சமாதானத்தையும் சாந்தத்தையும் அன்பையும் போதித்தார்!

இயேசுவே பரலோகத்தின் நியாயாதிபதியாகிய மேசியா என்றால், அக்கிரமக்காரனாகிய ஏரோது பட்டாடையில் சுகபோகம் அனுபவிக்க, தேவனுடைய உண்மையுள்ள தீர்க்கதரிசி ஏன் இந்த இருண்ட சிறைக்குள் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டு அழிய வேண்டும்? தான் கண்ட அடையாளங்கள் தவறா? யோர்தான் நதியில் வானம் திறந்ததை தன் கண்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டனவா? அல்லது இயேசுவும் தன்னைப்போல ஒரு முன்னோடிதானா, உண்மையான யுத்த வீரராகிய மேசியா இனிமேல்தான் வரப்போகிறாரா?

2. உள்ளத்தின் ஆழத்திலிருந்து எழுந்த நேர்மையான கேள்வி

பக்திவேடமிட்டுத் தங்கள் சந்தேகங்களை மறைத்து வாழும் மனிதர்களைப் போல யோவான் ஸ்நானகன் ஒருபோதும் இரட்டை வேடம் போடவில்லை. அவன் தன் சந்தேகங்களை ரகசியமாகப் பேசிப் பின்வாங்கவில்லை; நேரடியாக இயேசுவிடமே சென்று கேட்டுவிடத் துணிந்தான். சிறைக்குள் உணவு கொண்டுவந்த தனது உண்மையுள்ள இரண்டு சீடர்களை அருகில் அழைத்து, தன் உள்ளத்தை வாட்டிக்கொண்டிருந்த அந்தக் கேள்வியை மெல்லிய குரலில் அவர்களின் காதுகளில் கிசுகிசுத்தான்:

"நீங்கள் இயேசுவினிடத்திற்குப் போய்: வருகிறவர் நீர்தானா, அல்லது வேறொருவருக்காகக் காத்திருக்க வேண்டுமா என்று கேளுங்கள்!" (லூக்கா 7:19; மத்தேயு 11:3).

யோவான் பயன்படுத்திய அந்த வார்த்தை அளப்பரிய இறையியல் ஆழம் கொண்டது: கிரேக்க மொழியில் ஹோ எர்க்கோமெனோஸ் ("வருகிறவர்"). சங்கீதம் 118:26 மற்றும் தானியேல் 7:13-ல் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட அந்த மேசியானிய இரட்சகரைக் குறிக்கும் உன்னதமான தீர்க்கதரிசன பட்டப்பெயர் அதுவாகும். ஆபிரகாமுக்குச் செய்த உடன்படிக்கை, தாவீதின் சிங்காசனம், பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து ஆவல்களும் அந்த ஒரே பட்டத்திற்குள் அடங்கியிருந்தன.

அந்த இரண்டு சீடர்களும் மகேரஸிலிருந்து புறப்பட்டு, யோர்தான் சமவெளியின் வழியே சுமார் எழுபது மைல் தூரம் நடந்து, கலிலேயாவின் பசுமையான குன்றுகளை அடைந்தனர். அங்கே திரளான மக்கள் கூட்டத்தின் நடுவே நின்ற இயேசுவைக் கண்டனர்.

அவர்கள் இயேசுவின் அருகே வந்து, சிறையிலிருந்த யோவானின் உள்ளக் குமுறலை அப்படியே வெளிப்படுத்தினர்: "யோவான் ஸ்நானகன் எங்களை உம்மிடத்திற்கு அனுப்பி: வருகிறவர் நீர்தானா, அல்லது வேறொருவருக்காகக் காத்திருக்க வேண்டுமா என்று கேட்கச் சொன்னார் என்றார்கள்." (லூக்கா 7:20).

சுற்றிலும் நின்ற மக்கள் கூட்டம் ஒரு கணம் மூச்சடக்கி நின்றது. தமக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த மாபெரும் தீர்க்கதரிசியே தம்மைப் பற்றி இப்படிப் பகிரங்கமாகச் சந்தேகம் கேட்டதைக் கண்டு இயேசு என்ன செய்யப் போகிறார்? யோவானின் அவிசுவாசத்தைக் கடிந்துகொள்ளப் போகிறாரா? கோபத்தோடு பதில் சொல்லப் போகிறாரா என்று அவர்கள் ஆவலோடு கவனித்தனர்.

3. ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம்: கண்கூசும் சாட்சிகள்

இயேசு தத்துவ விளக்கங்களை அடுக்கவோ, தற்காப்பு வாதங்களைப் பேசவோ அல்லது யோவானைக் கடிந்துகொள்ளவோ இல்லை! லூக்கா எழுதுகிறார்: அந்த நேரத்திலேயே, ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசத் தொடங்குவதற்கு முன்பாக, இயேசு தம்மைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் கூட்டத்தை நோக்கித் திரும்பி, பரலோக வல்லமையின் மாபெரும் வெள்ளத்தைத் திறந்துவிட்டார்: "அந்நேரத்திலே நோய்களையும் கொடிய வியாதிகளையும் பொல்லாத ஆவிகளையும் கொண்டிருந்த அநேகரை அவர் குணமாக்கி, அநேகக் குருடருக்குப் பார்வையளித்தார்." (லூக்கா 7:21).

அந்தத் தூதர்கள் தங்கள் கண்களாலேயே தேவராஜ்யத்தின் மகிமையைக் கண்டனர். பிறவிக் குருடர்களின் கண்கள் திறக்கப்பட்டு ஒளியைக் கண்டன; முடங்கிப்போன கைகால்கள் பலமடைந்து சப்பாணிகள் துள்ளிக்குதித்தனர்; அசுத்த ஆவிகளால் அலைக்கழிக்கப்பட்ட மனிதர்கள் சாந்தமடைந்து விடுபட்டனர்; அழுகிய சதையோடு வந்த குஷ்டரோகிகள் ஒரே நொடியில் பனிபோலச் சுத்தமாயினர்; மரித்துப்போனவர்கள் உயிர்பெற்றெழுந்தனர்!

பின்னர் இயேசு யோவானின் சீடர்களை நோக்கித் திரும்பி, ஏசாயா தீர்க்கதரிசன புத்தகத்தின் சிகரத்தை மேற்கோள் காட்டி உன்னதமான பதிலை அருளினார்:

"நீங்கள் போய், கண்டவைகளையும் கேட்டவைகளையும் யோவானுக்கு அறிவியுங்கள்; குருடர் பார்வையடைகிறார்கள், சப்பாணிகள் நடக்கிறார்கள், குஷ்டரோகிகள் சுத்தமாகிறார்கள், செவிடர் கேட்கிறார்கள், மரித்தோர் உயிர்த்தெழுகிறார்கள், தரித்திரருக்குச் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது. என்னிடத்தில் இடறலடையாதிருக்கிறவன் எவனோ அவன் பாக்கியவான் என்றார்." (லூக்கா 7:22–23; மத்தேயு 11:4–6).

இயேசு உதிர்த்த ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்டவை:

• ஏசாயா 35:5–6: "அப்பொழுது குருடரின் கண்கள் திறக்கப்பட்டு, செவிடரின் செவிகள் திறவுண்ணும். அப்பொழுது நொண்டியானவன் மானைப்போல் பாய்வான்; ஊமையன் நாவும் கெம்பீரிக்கும்..."
• ஏசாயா 61:1: "கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவியானவர் என்மேல் இருக்கிறார்; சிறுமைப்பட்டவர்களுக்கு நற்செய்தியை அறிவிக்கக் கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம் பண்ணினார்; இருதயம் நருங்குண்டவர்களைக் காயங்கட்டவும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும்... கூற என்னை அனுப்பினார்."
• ஏசாயா 26:19: "மரித்த உம்முடையவர்கள் பிழைப்பார்கள்; என் பிரேதமானவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள்..."

பழைய ஏற்பாட்டிலே எலியாவும் எலிசாவும் தனித்தனி அற்புதங்களைச் செய்திருந்தாலும், இந்த ஆறு உன்னத அடையாளங்களும் ஒரே இடத்தில் சங்கமிப்பது மேசியாவின் வருகை காலத்திற்கே உரிய தனித்துவமான அத்தாட்சியாகும் என்பதை யூத மரபு நன்றாக அறிந்திருந்தது!

இயேசு யோவானுக்கு மறைமுகமாக உணர்த்திய செய்தி இதுவே: "யோவானே, உலக அரசியல் ராணுவக் கண்ணோட்டத்தோடு என் ஊழியத்தை எடைபோடாதே! களத்தைத் தூற்றிப் பதரைச் சுட்டெரிக்கும் அந்த மாபெரும் நியாயத்தீர்ப்பு காலம் இறுதியில் நிச்சயம் வரும். ஆனால் நியாயாதிபதியாக உலகை ஆள வருவதற்கு முன்பாக, ஏசாயா முன்னறிவித்த பாடுபடும் தாசனாக வந்து, மனிதகுலத்தின் நோய்களையும் பாவங்களையும் சுமந்து, நொறுங்குண்ட உள்ளங்களைக் குணமாக்கவே நான் முதன்முதலில் வந்திருக்கிறேன்!"

அதோடு இயேசு ஒரு பரிவான பாக்கியத்தையும் இணைத்தார்: "என்னிடத்தில் இடறலடையாதிருக்கிறவன் எவனோ அவன் பாக்கியவான்." எனது சாந்தமும் இரக்கமும் நிறைந்த வழிமுறைகள் உனக்குத் தடையாய் இருக்க வேண்டாம்; சிறையறையின் வழியே உன் பாதை சென்றாலும் தேவனுடைய சித்தம் சரியானது என்று விசுவாசி!

4. யோவானைக் குறித்த உன்னத சான்றிதழ்

யோவானின் சீடர்கள் அந்த ஜீவனுள்ள பதிலை எடுத்துக்கொண்டு சிறையை நோக்கிப் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, இயேசு சுற்றிலும் நின்ற மக்கள் கூட்டத்தைப் பார்த்தார். மனித உள்ளங்களின் சுபாவத்தை இயேசு அறிந்திருந்தார். யோவான் கேட்ட கேள்வியை ஜனங்கள் கேட்டிருந்தனர். கூட்டத்தில் நின்ற பலர்: 'வனாந்தரத்திலே நின்றபோது சிங்கம் போல கர்ஜித்த யோவான், சிறைக்குள் அடைபட்டவுடன் பயந்துவிட்டான்; அவனது தைரியம் போய்விட்டது, தன் சொந்த சாட்சியையே சந்தேகப்படுகிறான்' என்று யோவானை ஏளனமாகப் பேசத் தொடங்கினர்.

தனது உண்மையுள்ள ஊழியக்காரனின் நற்பெயருக்கு மக்கள் மத்தியில் களங்கம் ஏற்படுவதை இயேசு ஒருபோதும் அனுமதிக்கவில்லை! அவர் முன்னால் வந்து, உலக வரலாற்றில் எந்த ஒரு மனிதனுக்கும் கொடுக்கப்படாத மாபெரும் புகழுரையை யோவானுக்குச் சூட்டினார்:

"எதைப் பார்க்க வனாந்தரத்திற்குப் போனீர்கள்? காற்றினால் அசையும் நாணலையோ?" (மத்தேயு 11:7).

யோர்தான் நதிக்கரையிலே காற்று வீசும் திசையெல்லாம் வளைந்து ஆடும் நாணல் புற்களைப் (கலாமோஸ்) போல, யோவான் மக்களின் விருப்பத்திற்கேற்ப தன் கொள்கைகளை மாற்றிக்கொள்ளும் கோழையா? இல்லவே இல்லை! ஏரோதுவின் பாவத்தைக் கண்டித்து நின்றபோது அவன் இரும்புத் தூணைப் போல அசைக்க முடியாதவனாய் நின்றான்!

"அல்லவென்றால், எதைப் பார்க்கப் போனீர்கள்? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்த மனுஷனையோ? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்தவர்கள் ராஜாக்களின் அரமனைகளில் இருக்கிறார்கள்." (மத்தேயு 11:8; லூக்கா 7:25).

யோவான் உலக சுகங்களை நாடியவனல்ல; ஒட்டக மயிரங்கியை உடுத்து, மேசியாவின் வழியை ஆயத்தப்படுத்தத் தன் முழு வாழ்க்கையையும் தியாகம் செய்தவன்.

"பின்னே எதைப் பார்க்கப் போனீர்கள்? தீர்க்கதரிசியையோ? ஆம், தீர்க்கதரிசியைப்பார்க்கிலும் மேன்மையுள்ளவனையே என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். 'இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன்; அவன் உமக்கு முன்னே உமது வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான்' என்று எழுதிய வாக்கியம் இவனைக்குறித்தே எழுதியிருக்கிறது." (மத்தேயு 11:9–10; மல்கியா 3:1).

பின்னர் யோவானின் உன்னத ஸ்தானத்தை உறுதிப்படுத்தும் அந்த வரலாற்றுப் பிரகடனத்தை இயேசு செய்தார்:

"ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனைப் பார்க்கிலும் பெரியவன் ஒருவனும் எழும்பினதில்லை; ஆகிலும், பரலோகராஜ்யத்தில் சிறியவனாயிருக்கிறவன் அவனிலும் பெரியவனாயிருக்கிறான் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்!" (மத்தேயு 11:11).

ஆபிரகாம், மோசே, தாவீது, எலியா, ஏசாயா, தானியேல் ஆகிய அனைவரையும் விட யோவான் பெரியவன் என்று தேவாதி தேவன் சான்றளித்தார்! ஏனெனில் மற்ற தீர்க்கதரிசிகள் மேசியாவைத் தூரத்திலிருந்து நிழலாக மட்டுமே கண்டனர்; ஆனால் யோவானோ வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேவ ஆட்டுக்குட்டியைத் தன் சொந்த விரலினால் சுட்டிக்காட்டி: "இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!" என்று அறிவிக்கும் ஒப்பற்ற பாக்கியத்தைப் பெற்றான்.

ஆயினும் புதிய உடன்படிக்கையின் மாபெரும் பாக்கியத்தை இயேசு உடனே வெளிப்படுத்தினார்: 'பரலோகராஜ்யத்தில் சிறியவனாயிருக்கிறவன் அவனிலும் பெரியவனாயிருக்கிறான்.' யோவான் பழைய ஏற்பாட்டின் வாசற்படியில் நின்றான்; ஆனால் கல்வாரி சிலுவைக்கும் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் பின்னால் வாழும் நாம், பரிசுத்த ஆவியானவரின் நேரடி வாசஸ்தலமாகவும், தேவனுடைய சொந்தக் குமாரர்களாகவும் மாற்றப்பட்டிருக்கும் பாக்கியம் பழைய உடன்படிக்கையின் மிக உன்னத தீர்க்கதரிசியின் நிலையை விடவும் மேலானது!

5. மனம் மாறாத பட்டணங்களின் மேல் ஐயோ!

யோவானைப் புகழ்ந்துரைத்த பின்பு, இயேசு கலிலேயக் கடற்கரையின் முக்கிய பட்டணங்களை நோக்கினார். கப்பர்நகூம், பெத்சாயிதா, கொராசின் ஆகிய இந்தப் பட்டணங்களில்தான் கிறிஸ்துவின் பெரும்பாலான அற்புதங்கள் (டைனமிஸ்) நிகழ்த்தப்பட்டிருந்தன. மக்கள் அற்புதங்களைக் கண்டு வியந்தார்களே தவிர, தங்கள் பாவங்களை விட்டு மனந்திரும்பவில்லை; ஆவிக்குரிய அலட்சியத்தோடு வாழ்ந்தனர்.

நீதியின் பரிசுத்த கோபத்தோடு இயேசு எச்சரித்தார்:

"கொராசினே! உனக்கு ஐயோ, பெத்சாயிதாவே! உனக்கு ஐயோ, உங்களில் செய்யப்பட்ட பலத்த செய்கைகள் தீருவிலும் சீதோனிலும் செய்யப்பட்டிருந்ததானால், அப்போதே இரட்டுடுத்து, சாம்பலில் உட்கார்ந்து, மனந்திரும்பியிருப்பார்கள். நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே உங்களுக்கு நேரிடுவதைப்பார்க்கிலும், தீருவுக்கும் சீதோனுக்கும் நேரிடுவது இலகுவாயிருக்கும் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்!" (மத்தேயு 11:21–22).

மேலும் கப்பர்நகூமை நோக்கி: "வானபரியந்தம் உயர்த்தப்பட்ட கப்பர்நகூமே, நீ பாதாளபரியந்தம் தாழ்த்தப்படுவாய்; உன்னில் செய்யப்பட்ட பலத்த செய்கைகள் சோதோமிலே செய்யப்பட்டிருந்ததானால், அது இந்நாள்வரைக்கும் நிலைத்திருக்கும்!" (மத்தேயு 11:23).

அளவற்ற வெளிச்சமும் நன்மையும் கிடைத்திருந்தும் தேவனை அலட்சியம் செய்வது, அறியாமையில் வாழ்ந்த சோதோம் மக்களைவிடக் கொடிய நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டுவரும் என்ற பயங்கர உண்மையை இயேசு வெளிப்படுத்தினார்.

6. மாபெரும் அழைப்பு: களைப்படைந்த ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல்

நியாயத்தீர்ப்பின் எச்சரிக்கையைத் தொடர்ந்து, மனித வரலாற்றின் மிக உன்னதமான, கனிவான பரலோக அழைப்பை இயேசு விடுத்தார்.

கலிலேயாவின் எளிய விவசாயிகள், கடனில் தவித்த ஏழை மக்கள், பரிசேயர்களின் கொடூரமான 613 மதக் கட்டளைகளின் பாரத்தால் நசுங்கி மூச்சுத்திணறிக் கொண்டிருந்த பாமர மக்களைப் பார்த்து இயேசு பிதாவை நோக்கி ஜெபித்தார்:

"பிதாவே! வானத்துக்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவரே! இவைகளை நீர் ஞானிகளுக்கும் கல்விமான்களுக்கும் மறைத்து, பேதைகளுக்கு வெளிப்படுத்தினபடியினால் உம்மை ஸ்தோத்தரிக்கிறேன். ஆம், பிதாவே! இப்படிச் செய்வது உம்முடைய திருவுளத்துக்குப் பிரியமாயிருந்தது." (மத்தேயு 11:25–26).

தங்கள் வேத அறிவினால் பெருமைபாராட்டிய பரிசேயர்களுக்கு மறைக்கப்பட்ட தேவ ரகசியங்கள், எளிய பேதைகளாகிய பாமர மக்களுக்குக் கிருபையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

பின்னர் கலிலேயாவின் நீல வானத்தை நோக்கித் தமது கரங்களை அகல விரித்து, கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகக் கண்ணீரோடு வாழும் கோடிக்கணக்கான மனிதர்களின் இதயங்களுக்கு ஜீவ மருந்தாக விளங்கும் அந்த அழியாத வார்த்தைகளை இயேசு முழங்கினார்:

"வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே! நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன். நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாயிருக்கிறேன்; என் நுகத்தை உங்கள்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு, என்னிடத்தில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அப்பொழுது, உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும். என் நுகம் மெதுவாயும், என் சுமை இலகுவாயும் இருக்கிறது." (மத்தேயு 11:28–30).

அந்த அழைப்பின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சுத்த சுவிசேஷப் பொக்கிஷமாகும்:

• "என்னிடத்தில் வாருங்கள்": மதங்கள் கூறுகின்றன: 'முயற்சி செய், கிரியைகளைச் செய், சட்டங்களைக் கைக்கொள், உன்னை நீயே புனிதப்படுத்திக்கொள்.' ஆனால் இயேசுவோ கூறுகிறார்: 'என்னிடத்தில் வாருங்கள்!' இரட்சிப்பு என்பது ஒரு சட்டப் புத்தகமோ அல்லது தத்துவ அமைப்போ அல்ல; அது இயேசு என்னும் ஜீவனுள்ள நபர்!
• "வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே": உழைத்து உழைத்துக் களைத்துப்போனவர்களையும், மதத் தலைவர்களாலும் பாவத்தின் குற்றவுணர்வாலும் முதுகில் ஏற்றப்பட்ட தாங்க முடியாத சுமைகளால் நசுங்கித் தவிப்பவர்களையும் இயேசு அழைக்கிறார்.
• "நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்": கிறிஸ்து ஏதோ தற்காலிக ஓய்வைத் தரவில்லை; பாவமன்னிப்பின் சமாதானம், தேவனுடைய கிருபையின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆத்துமாவின் நித்திய இளைப்பாறுதலைத் தருகிறார்.
• "என் நுகத்தை உங்கள்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு": பண்டைய காலத்தில் வயலை உழும்போது, பலவீனமான இளம் மாட்டை தனியாகப் பூட்ட மாட்டார்கள்; பலமுள்ள அனுபவமுள்ள தலைமை மாட்டின் பக்கத்திலே அதைப் பூட்டுவார்கள். தலைமை மாடு பாரத்தைச் சுமக்க, இளம் மாடு எளிதாகப் பழகும். கிறிஸ்துவோடு நாம் இணையும்போது, பாரங்களை அவரே சுமக்கிறார்!
• "நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாயிருக்கிறேன்": முழு வேதாகமத்திலும் இயேசு தமது சொந்த உள்ளத்தின் சுபாவத்தை விவரிக்கும் ஒரே பகுதி இதுவே! அவர் கோபக்காரரோ அல்லது அணுக முடியாத சர்வாதிகாரியோ அல்ல; அவர் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் நிறைந்தவர்; நெரிந்த நாணலை முறியாதவர்.
• "என் நுகம் மெதுவாயும் (க்ரெஸ்டோஸ்) என் சுமை இலகுவாயும் இருக்கிறது": கிரேக்க மொழியில் க்ரெஸ்டோஸ் என்பது ஒருவரது கழுத்திற்கு ஏற்ப நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்ட மென்மையான நுகத்தைக் குறிக்கும். அது கழுத்தை அறுக்காது. கிறிஸ்துவோடு இணைவதற்கே மனித ஆன்மா சிருஷ்டிக்கப்பட்டதால், அவருடைய வழிநடத்துதல் மனிதனுக்கு எல்லையற்ற சுதந்திரத்தையும் வாழ்வையும் தருகிறது.

மகேரஸின் இருண்ட பாதாளச் சிறையிலே சீடர்கள் திரும்பி வந்து இந்த வார்த்தைகளை அறிவித்தபோது, யோவான் ஸ்நானகனின் கண்கள் விசுவாசக் கண்ணீரால் நிறைந்தன. குருடரின் கண்கள் திறக்கப்படுவதையும், சப்பாணிகள் துள்ளுவதையும், தரித்திரருக்கு நற்செய்தி அறிவிக்கப்படுவதையும் அவன் கேட்டான். தனது பூலோக ஊழியம் நிறைவடைந்துவிட்டது என்பதை அவன் உணர்ந்தான். வாக்களிக்கப்பட்ட மேசியா வந்துவிட்டார்! அவருடைய ராஜ்யம் தொடங்கிவிட்டது! சில நாட்களிலேயே அக்கிரமக்கார ஏரோதுவின் வாளுக்குத் தன் தலையைக் கொடுத்து யோவான் இரத்தசாட்சியாய் மரிக்க நேரிட்டாலும், உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி உலகை மீட்கப் புறப்பட்டுவிட்டார் என்ற பூரண ஆத்தும இளைப்பாறுதலோடு அவன் தன் கண்களை மூடினான்!