யாக்கோபு, லேயாள் மற்றும் ராகேல்: ஏமாற்றுக்காரன் ஏமாற்றப்படுதல், தெய்வீக பராமரிப்பு மற்றும் இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்கள்

மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் சுட்டெரிக்கும் வெயில் ஆரானின் வறண்ட புழுதிவெளிகளைத் தகதகக்கச் செய்தது. கானானின் கரடுமுரடான பள்ளத்தாக்குகளையும், யூப்ரடீஸ் நதியையும் கடந்து சுமார் ஐந்நூறு மைல்கள் கால்நடையாகப் பயணித்து வந்த யாக்கோபு, பதான்-அராமின் எல்லையை அடைந்தான். அவன் களைப்படைந்திருந்தான், பசியோடும் வறுமையோடும் வெறும் கையனாய் நின்றான்; அவனிடம் இருந்தது அவனது ஊன்றுகோல் மட்டுமே. ஆனால் பெத்தேலில் யேகோவா தேவன் அவனுக்குக் கொடுத்த மாறாத வாக்குத்தத்தம் அவன் ஆன்மாவிற்குள் எரிந்துகொண்டிருந்தது. மேய்ச்சல் நிலத்தின் நடுவே இருந்த ஒரு பொதுக் கிணற்றை அவன் நெருங்கியபோது, தேவனுடைய உன்னத பராமரிப்பு இரட்சிப்பின் வரலாற்றுத் திருப்புமுனையை அவனுக்காக ஆயத்தம் செய்து கொண்டிருந்தது.

1. ஆரானின் கிணற்றடியும் ராகேலின் சந்திப்பும்

பண்டைய அண்மை கிழக்கு நாடுகளில், நாடோடி மேய்ப்பர்களின் வாழ்வாதார மையமாக பொதுக் கிணறுகள் விளங்கின. தண்ணீரின் தூய்மையைக் காக்கவும், திருட்டைத் தவிர்க்கவும், கிணற்றின் வாயில் பல மனிதர்கள் ஒன்றுசேர்ந்து மட்டுமே உருட்டக்கூடிய ஒரு பிரம்மாண்டமான கனத்த கல்லை மூடி வைப்பது அக்கால வழக்கம்.

யாக்கோபு கிணற்றை நெருங்கியபோது, உச்சி வெயிலில் மூன்று ஆட்டுமந்தைகள் தாகத்தோடு படுத்திருப்பதைக் கண்டான். தன் தாய்மாமனான நாகோரின் குமாரன் லாபானைப் பற்றி அங்கிருந்த மேய்ப்பர்களிடம் அவன் விசாரித்தபோது, அவர்கள் தூரத்திலிருந்த குன்றுகளைச் சுட்டிக்காட்டி: "இதோ, அவனுடைய மகள் ராகேல் ஆடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு வருகிறாள்" என்றனர்.

ராகேலைக் கண்ட அந்த கணத்தில், யாக்கோபின் சோர்ந்துபோன சரீரத்திற்குள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பலமும் ஆவிக்குரிய ஆறுதலும் பாய்ந்தது. வேதாகமம் மிகத் துல்லியமாக விவரிக்கிறது: லேயாளின் கண்கள் 'மந்தமாய்' இருந்தன; ஆனால் ராகேலோ 'ரூபவதியும் அழகிய முகமுடையவளுமாய்' இருந்தாள். யாக்கோபு உடனே முன்னேறிச் சென்று, பல மனிதர்கள் சேர்ந்து நகர்த்த வேண்டிய மாபெரும் கல்லைத் தன் சொந்த பலத்தினால் கிணற்றின் வாயிலிருந்து உருட்டித் தள்ளி, ராகேலின் ஆடுகளுக்குத் தண்ணீர் காட்டினான். பின்னர் உணர்ச்சிப் பெருக்கினால் உரத்த சத்தமிட்டு அழுது, தன் தாய்மாமன் மகளை முத்தமிட்டான். ஏசாவின் கொலைவெறிக்கு அஞ்சி ஓடிவந்த அந்த அநாதைப் பரதேசிக்கு, தேவன் தன் தாயின் சொந்தக் குடும்ப வாசலைத் திறந்து தந்தார்.

2. ராகேலுக்காக ஏழு ஆண்டுகள்: மணப்பெண் பரிசத்தின் பாரம்

செய்தியறிந்த லாபான் ஓடிவந்து தன் மருமகனை அன்போடு தழுவி, தன் இல்லத்திற்குள் வரவேற்றான். ஆனால் லாபானின் உபசரிப்பிற்குப் பின்னால், ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய வியாபாரியின் தந்திரக் கணக்குகள் ஒளிந்திருந்தன. ஒரு மாத காலம் யாக்கோபின் கடின உழைப்பையும் அபாரமான மேய்ச்சல் திறமையையும் கவனித்த லாபான்: "நீ என் சகோதரனானபடியினால், சும்மாவா எனக்கு வேலை செய்ய வேண்டும்? உனக்கு என்ன சம்பளம் வேண்டும் சொல்?" என்று கேட்டான்.

யாக்கோபின் இதயம் ஏற்கெனவே ராகேலின் அழகில் முழுமையாக மயங்கியிருந்தது. பண்டைய வழக்கத்தின்படி, ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்ய வேண்டுமானால் மணமகன் அவளது தந்தைக்கு வெள்ளி, பொன் அல்லது கால்நடைகளாகிய பெரும் மணப்பெண் பரிசத்தை (*மோஹர்*) செலுத்த வேண்டும். தன் கையில் எந்தச் செல்வமும் இல்லாததால், யாக்கோபு ஒரு மாபெரும் உடன்படிக்கையை முன்வைத்தான்: ராகேலைத் தனக்கு மனைவியாகத் தருவதற்காக லாபானிடம் ஏழு முழு ஆண்டுகள் கூலியின்றி வேலை செய்ய அவன் ஒப்புக்கொண்டான்.

வேதாகமத்தின் மிக உன்னதமான காதல் வாக்கியத்தை மோசே இவ்வாறு பதிவு செய்கிறார்: "யாக்கோபு ராகேலுக்காக ஏழு வருஷம் வேலைசெய்தான்; அவன் அவள்மேல் வைத்த அன்பினாலே, அவனுக்கு அது கொஞ்ச நாளாகத் தோன்றிற்று" (ஆதியாகமம் 29:20). கொளுத்தும் கோடை வெயிலையும், நடுங்கவைக்கும் பாலைவனப் பனிிரவுகளையும் தாங்கிக்கொண்டு, ராகேலை அடையும் ஒரே நோக்கத்திற்காக அந்த ஏழு ஆண்டுகளையும் ஆனந்தத்தோடு யாக்கோபு கழித்தான்.

காலை நேரத்து அதிர்ச்சி: லாபான் முகத்திரை அணிந்த லேயாளை ஏமாற்றி மணவறைக்குள் அனுப்பியதை யாக்கோபு உணர்ந்து, அறுவடையின் நியதியை அனுபவிக்கிறான்.

3. காலை நேரத்து வஞ்சகம்: ஏமாற்றுக்காரன் ஏமாற்றப்படுதல்

ஏழு ஆண்டுகள் முடிந்தவுடன், யாக்கோபு தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றிவிட்டு, தன் மனைவியைத் தன்னிடம் முறைப்படி ஒப்படைக்கும்படி லாபானிடம் உரிமையோடு கேட்டான். லாபான் அவ்வூரின் சகல பெரியவர்களையும் மனிதர்களையும் ஒன்று கூட்டி, அப்பிரதேசத்தின் வழக்கப்படி திராட்சரசமும், இசையும், அறுசுவை உணவும் நிறைந்த ஒரு மாபெரும் திருமண விருந்தை (*மிஷ்தே*) ஏழு நாட்களுக்கு ஏற்பாடு செய்தான். அக்காலத்து மரபின்படி, ஊர் மக்கள் முன்னிலையில் திருமணம் சட்டபூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அந்த ஆனந்தக் கொண்டாட்டத்தின் நடுவே, லாபான் கொடூரமான நயவஞ்சகத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஆயத்தமானான். பண்டைய கிழக்கு தேசத்து வழக்கப்படி, மணப்பெண் தலை முதல் கால் வரை அடர்த்தியான முகத்திரை (Veil) அணிந்துதான் மணவறைக்குள் பிரவேசிப்பாள்; அவள் யார் என்பதை முகம் பார்த்து அறிய முடியாதபடி இருள் சூழ்ந்திருந்தது. லாபான் யாக்கோபின் போதையை அல்லது இரவின் கும்மிருட்டைப் பயன்படுத்தி, ராகேலுக்குப் பதிலாகத் தன் மூத்த மகள் லேயாளை யாக்கோபின் மணவறைக்குள் அனுப்பி வைத்தான்.

தேவனுடைய நீதியின் கிரியையும், விவிலியத்தின் நியாயத்தீர்ப்பும் எத்துணை ஆச்சரியமானது! இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கானானின் கூடாரத்தில், யாக்கோபு தன் சகோதரன் ஏசாவைப் போல வேடமிட்டு, தன் கைகளிலும் கழுத்திலும் வெள்ளாட்டுக்குட்டியின் தோலைப் போர்த்திக்கொண்டு, கண்பார்வை மங்கிய தன் தந்தை ஈசாக்கை ஏமாற்றி மூத்தவனுக்குரிய ஆசீர்வாதத்தைத் திருடினான் (ஆதியாகமம் 27). அன்று அவன் தன் தந்தையிடம், 'நான் உமது மூத்த மகனாகிய ஏசா' என்று பொய் கூறினான். இப்போது, இருபது ஆண்டுகள் கழித்து, அதேபோல் திருமண அறையின் இருளில், மூத்தவளாகிய லேயாள் இளையவளைப் போல வேடமிட்டு வந்து யாக்கோபை ஏமாற்றினாள். மனிதன் எதை விதைக்கிறானோ, அதையே அறுப்பான் என்ற தேவனுடைய அசைக்க முடியாத சட்டம் யாக்கோபின் சொந்த வாழ்க்கையில் துல்லியமாக நிறைவேறியது.

மறுநாள் காலையில் கீழ்த்திசை வானம் வெளுத்து, கதிரவனின் பொன்னொளி மணவறைக்குள் ஊடுருவிப் பரவியபோது, யாக்கோபின் ஆன்மாவை அடியோடு உலுக்கும் பயங்கர அதிர்ச்சி வெளிப்பட்டது: "விடிந்தபோது, இதோ, அவள் லேயாளாயிருந்தாள்!" (ஆதியாகமம் 29:25). யாக்கோபு தன் நெஞ்சில் இடி விழுந்தது போல உணர்ந்து, கொதித்தெழுந்து தன் மாமனிடம் ஓடினான்: "நீர் எனக்கு ஏன் இப்படிச் செய்தீர்? ராகேலுக்காக அல்லவா நான் உம்மிடம் ஏழு ஆண்டுகள் வெயிலிலும் பனியிலும் மாடாய் உழைத்தேன்? என்னை ஏன் வஞ்சித்தீர்? என் காதலை ஏன் இப்படி மிதித்தீர்?" என்று கதறினான்.

அதற்கு லாபான் சற்றும் குற்றவுணர்ச்சியின்றி, குளிர்ந்த புன்னகையோடு: "எங்கள் நாட்டின் வழக்கத்தின்படி, மூத்தவள் இருக்கும்போது இளையவளைக் கொடுப்பது எங்கள் தேசத்து முறைமை அல்ல" என்று ஏளனமாகப் பதிலளித்தான். இந்த வார்த்தைகள் யாக்கோபின் நெஞ்சில் கூரிய ஈட்டியாகப் பாய்ந்தன. பிறரை ஏமாற்றி வாழ்ந்த ஒருவன், தன்னைவிடப் பெரிய தந்திரக்காரனிடம் சிக்கிக்கொண்டான். ராகேலின்மீது அவன் வைத்திருந்த ஆழமான காதலை முதலீடாக வைத்து, லாபான் மேலும் ஏழு ஆண்டுகள் இலவசமாக வேலை செய்யும்படி அவனைக் கட்டாயப்படுத்தினான். லேயாளின் திருமண வாரத்தை முடித்த உடனே ராகேலையும் அவனுக்கு மனைவியாகத் தந்து, அதற்காக அடுத்த ஏழு ஆண்டுகள் தன்னிடமே அடிமை மேய்ப்பனாக இருக்கும்படி அவனுக்கு நிபந்தனை விதித்தான்; ஆக மொத்தம் பதினான்கு ஆண்டுகள் கடின உழைப்பு!

4. மனைவியரின் போட்டியும் கைவிடப்பட்டவளுக்குக் கிடைத்த தேவ கிருபையும்

யாக்கோபு ராகேலையும் தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டான். ஆனால் பலதார மணம் அந்தக் குடும்பத்திற்குள் கடும் பொறாமையையும், உணர்ச்சிப் போராட்டங்களையும், மாறாத மனக்கசப்பையும் கொண்டுவந்தது. யாக்கோபு லேயாளைவிட ராகேலைத் தன் உயிரினும் மேலாக நேசித்தான். லேயாள் குடும்பத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டவளாக, அன்பற்றவளாக, வெறும் வேலையாளாக நடத்தப்பட்டாள். ஆனால் அனாதைகளையும், கைவிடப்பட்டவர்களையும் கண்ணோக்கும் யேகோவா தேவன் லேயாளின் அந்தரங்கக் கண்ணீரைக் கண்டார்:

"லேயாள் வெறுக்கப்பட்டவள் என்று கர்த்தர் கண்டு, அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார்; ராகேலோ மலடியாயிருந்தாள்." (ஆதியாகமம் 29:31)

லேயாள் தன் ஒவ்வொரு பிரசவத்தின்போதும் தன் கணவனின் அன்பு தனக்குக் கிடைக்காதா என்று ஏங்கித் தவித்து, தன் பிள்ளைகளுக்குப் பெயரிட்டாள்:

• ரூபன் ("இதோ ஒரு குமாரன்!"): "கர்த்தர் என் சிறுமையைக் கண்ணோக்கிப் பார்த்தார்; இனி என் புருஷன் என்னை நேசிப்பார்."
• சிமியோன் ("கேட்கப்படுதல்"): "நான் வெறுக்கப்பட்டவள் என்று கர்த்தர் கேட்டபடியினால், இவனையும் எனக்குத் தந்தார்."
• லேவி ("இணைக்கப்படுதல்"): "இப்பொழுது என் புருஷன் என்னோடே இணைந்திருப்பார்; அவருக்கு மூன்று குமாரரைப் பெற்றேனே."

ஆயினும் யாக்கோபின் கல் நெஞ்சம் அவளை நோக்கித் திரும்பவில்லை. அவன் ராகேலின் கூடாரத்தையே நாடினான். இறுதியாக, தனது நான்காவது குமாரனைப் பெற்றெடுத்தபோது, லேயாள் ஒரு மாபெரும் ஆவிக்குரிய விடுதலையை அடைந்தாள். மனிதனாகிய தன் கணவனின் பாசத்திற்காக ஏங்கி வாழ்வதை நிறுத்திவிட்டு, தன் முழு ஆன்மாவையும், கண்ணீரையும் தேவனுடைய பாதத்தில் ஊற்றி, தேவனை மட்டுமே தன் புகலிடமாக ஏற்றுக்கொண்டாள்:

"இந்த முறை நான் கர்த்தரைத் துதிப்பேன் என்று சொல்லி, அவனுக்கு யூதா என்று பேரிட்டாள்." (ஆதியாகமம் 29:35)

இது மனித வரலாற்றின் மிக உன்னதமான திருப்புமுனையாக அமைந்தது! புறக்கணிக்கப்பட்டு, அன்பு செய்யப்படாமல் தவித்த லேயாளின் கர்ப்பத்திலிருந்தே இஸ்ரவேலின் ஆசாரிய கோத்திரமாகிய லேவியும், தாவீது ராஜாவின் அரச வம்சமும், இறுதியாக உலக இரட்சகராகிய யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கமான இயேசு கிறிஸ்துவும் இந்த பூமிக்கு உதித்தனர். மனிதர்கள் ஒதுக்கிய மூலைக்கல்லை தேவன் உன்னதமான பிரதான மூலைக்கல்லாக மாற்றினார்!

5. மலட்டுத்தன்மையும், தூதாயீமும், தேவனுடைய இறையாண்மையும்

மறுபுறம், ராகேல் கடும் பொறாமையினால் பற்றி எரிந்தாள். கணவனின் முழுமையான காதல் தனக்கு இருந்தபோதிலும், பிள்ளைப் பேறு இல்லாத ஏக்கம் அவளைப் பைத்தியமாக்கியது. அவள் யாக்கோபிடம் சீறி விழுந்து: "எனக்குப் பிள்ளை கொடும், இல்லாவிட்டால் நான் சாகிறேன்" என்றாள். யாக்கோபு கோபமடைந்து: "உன் கர்ப்பத்தை அடைத்த தேவனுக்குப் பதிலாக நான் இருக்கிறேனா?" என்றான்.

சாராளைப் போலவே ராகேலும் தன் பணிப்பெண்ணாகிய பில்காளை யாக்கோபுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்து தாண் ("நியாயந்தீர்த்தார்"), நப்தலி ("போராட்டம்") என்ற பிள்ளைகளைப் பெற்றாள். அதற்குப் போட்டியாக லேயாளும் தன் பணிப்பெண் சில்பாளைக் கொடுத்து காத் ("பாக்கியம்"), ஆசேர் ("மகிழ்ச்சி") ஆகியோரையும், பின்னர் இசக்கார், செபுலோன் மற்றும் தீனாள் என்ற மகளையும் பெற்றாள்.

சிறுவன் ரூபன் வயலில் கண்டெடுத்த தூதாயீம் (காதல் பழங்கள்/கர்ப்பம் உண்டாக்க உதவும் கனிகள்) கூட ராகேலின் மலட்டுத்தன்மையை மாற்ற முடியவில்லை. மனித யுக்திகளால் தேவனுடைய திட்டத்தை மாற்ற முடியாது. மனித முயற்சிகள் அனைத்தும் நின்றபோது: "தேவன் ராகேலை நினைத்தருளினார்; தேவன் அவளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார்" (ஆதியாகமம் 30:22). ராகேல் யோசேப்பைப் பெற்றெடுத்து, "தேவன் என் நிந்தையை நீக்கினார்" என்று ஆர்ப்பரித்தாள்.

6. அதிசய மந்தைகளும் யாக்கோபு அடைந்த மகா செழிப்பும்

பதினான்கு ஆண்டுகள் முடிந்தபின், யாக்கோபு தன் சொந்த தேசத்திற்குத் திரும்பிச் செல்ல லாபானிடம் அனுமதி கேட்டான். ஆனால் லாபான் அவனைக் கெஞ்சி: "உன் நிமித்தம் கர்த்தர் என்னை ஆசீர்வதித்தார் என்று குறிப்பினால் அறிந்தேன், என்னோடு இரு" என்றான்.

யாக்கோபு ஒரு விசித்திரமான சம்பளத்தை முன்வைத்தான்: அவன் லாபானின் மந்தைகளை மேய்ப்பான்; ஆனால் பிறக்கும் குட்டிகளில் புள்ளியும் வரியும் உள்ள ஆட்டுக்குட்டிகள் மட்டுமே தனக்குச் சம்பளமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்றான். இயற்கையாகவே வெள்ளாடு மற்றும் செம்மறிகளில் புள்ளியுள்ள குட்டிகள் பிறப்பது மிகவும் அரிது. லாபான் பேராசையோடு உடனே ஒப்புக்கொண்டு, ஏற்கெனவே இருந்த புள்ளியுள்ள மிருகங்களை மூன்று நாள் பிரயாண தூரத்திற்கு அப்பால் தன் சொந்த மகன்களிடம் மறைத்து வைத்தான்.

யாக்கோபு புன்னை, வாதுமை, அரத்தி மரங்களின் கொம்புகளை உரித்துத் தண்ணீர் தொட்டிகளில் வைத்தான். அது அக்கால மேய்ப்பர்களின் மருத்துவப் பழக்கமாக இருந்தாலும், ஆதியாகமம் 31:10-12 தெளிவுபடுத்துகிறது: யாக்கோபு அடைந்த செழிப்பிற்கு மனித யுக்தி காரணமல்ல, தேவனுடைய தூதரே சொப்பனத்தில் தோன்றி, பலமுள்ள கடாக்கள் மூலமாகப் புள்ளியுள்ள குட்டிகள் பிறக்கும்படி செய்தார். பத்துமுறை சம்பளத்தை மாற்றிய வஞ்சக லாபானின் செல்வத்தைத் தேவன் தம் தாசனாகிய யாக்கோபுக்கு மாற்றினார்.

இருபது ஆண்டுக்கால புலம்பெயர்ந்த வாழ்க்கையில், உழைப்பிலும் ஏமாற்றங்களிலும் புடமிடப்பட்ட யாக்கோபு, பதினொரு பலத்த குமாரர்களோடும் மகா பெரிய ஆஸ்தியோடும் கூடிய முற்பிதாவாக உயர்ந்தான். மனிதர்களின் வஞ்சகங்களையும் மீறி, தேவன் தமது உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றி, இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் அஸ்திபாரத்தைப் பலப்படுத்தினார்.