யாக்கோபு மற்றும் ஏசா: தேவ தெரிந்துகொள்ளுதல், அலட்சியம் செய்யப்பட்ட சேஷ்டபுத்திர பாகம் மற்றும் பிதாவின் ஆசீர்வாதம்

திருமணமாகி இருபது நீண்ட ஆண்டுகள் ஈசாக்கும் ரெபெக்காளும் குழந்தைப் பாக்கியமில்லாமல் வேதனையோடு காத்திருந்தார்கள். தன் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமைப் போலவே, ஈசாக்கும் மாம்ச வழிகளையோ அல்லது மறுமனையாட்டிகளையோ நாடாமல், தன் மலடியான மனைவிக்காக யேகோவா தேவனிடத்தில் ஊக்கமாக ஜெபித்தான். கர்த்தர் அவனது மன்றாட்டைக் கேட்டார்; ரெபெக்காள் கர்ப்பவதியானாள். ஆனால் அவளது கர்ப்பத்திற்குள் ஒரு பயங்கரமான போராட்டம் வெடித்தது. பிறக்கவிருந்த சிசுக்கள் ஒன்றோடொன்று மோதிக்கொண்ட வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், ரெபெக்காள் திகைத்துப்போய்: 'இப்படியானால் நான் ஏன் இப்படி இருக்கிறேன்?' என்று கர்த்தரிடத்தில் விசாரிக்கப் போனாள்.

1. கர்ப்பத்தின் போராட்டமும் மாறாத தேவ வாக்குத்தத்தமும்

தேவனுடைய சமூகத்திலிருந்து அவளுக்குக் கிடைத்த பதில், அடுத்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால மீட்பின் வரலாற்றையே தீர்மானிக்கவிருந்த உன்னத இறையியல் வெளிப்பாடாகும்:

'இரண்டு ஜாதிகள் உன் கர்ப்பத்தில் உண்டு; இரண்டுவித ஜனங்கள் உன் வயிற்றிலிருந்து உற்பத்தியாவார்கள்; அவர்களில் ஒரு ஜனத்தார் மற்ற ஜனத்தாரைப் பார்க்கிலும் பலத்திருப்பார்கள்; மூத்தவன் இளையவனைச் சேவிப்பான்.' (ஆதியாகமம் 25:23).

பண்டைய கிழக்கத்திய கலாச்சாரத்தில் தலைச்சன் மகனுக்கே அசைக்க முடியாத முதல் உரிமை இருந்தது: இரட்டிப்பான சொத்துரிமை, குடும்பத்தின் ஆசாரியத்துவத் தலைமை மற்றும் சமுதாய அந்தஸ்து அனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. ஆனால் தேவனுடைய இறையாண்மையோ மனிதர்களின் மரபுகளைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பிள்ளைகள் பிறப்பதற்கு முன்பாகவே, அவர்கள் நன்மையானதையோ தீமையானதையோ செய்வதற்கு முன்பாகவே, உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதம் மூத்தவனைத் தாண்டி இளையவனுக்கு உரியதாகும் என்று தேவன் திட்டவட்டமாகத் தீர்மானித்தார்.

ரெபெக்காள் பிரசவிக்கும் காலம் வந்தபோது, பிரசவ அறையிலேயே அவர்களின் வாழ்நாள் போராட்டத்தின் தொடக்கம் தெரிந்தது. முதலில் பிறந்த குழந்தை சிவந்த நிறமும், உடல் முழுவதும் ரோம அங்கியால் மூடப்பட்டது போலவும் இருந்தது; அவனுக்கு ஏசா ('உரோமமுள்ளவன்' அல்லது 'முரடன்') என்று பேரிட்டார்கள். அடுத்ததாக அவனுடைய தம்பி வெளிவந்தான்; அவனது பிஞ்சுக்கரம் ஏசாவின் குதிக்காலைப் பிடித்திருந்தது. அவனுக்கு யாக்கோபு (எபிரேயத்தில் யாகோவ், அதாவது 'குதிக்காலைப் பிடிக்கிறவன்', 'எத்தன்', அல்லது 'முந்துகிறவன்') என்று பேரிட்டார்கள்.

2. இருவேறு குணாதிசயங்களும் ஒரு வேளை கஞ்சியும்

பிள்ளைகள் வளர்ந்தபோது, அவர்களின் குணங்களும் விருப்பங்களும் முற்றிலும் வேறுபட்டன. ஏசா வேட்டையாடுவதில் கெட்டிக்காரனாகவும், வனாந்தர மனிதனாகவும், உடனடி மாம்ச இச்சைகளுக்கு அடிமைப்பட்ட முரடனாகவும் வளர்ந்தான். யாக்கோபோ சாதுவான மனிதனாகவும் (எபிரேயத்தில் தாம்—அமைதியான, ஒழுக்கமான, பண்பட்ட சுபாவம்), கூடாரங்களில் தங்கி வாசம் பண்ணுகிறவனாகவும் இருந்தான்.

வருந்தத்தக்க விதமாக, பெற்றோரின் பாரபட்சம் அந்தக் குடும்பத்தின் அமைதியைக் குலைத்தது: 'ஏசா வேட்டையாடி கொண்டுவருகிற இறைச்சியை ஈசாக்கு சாப்பிட்டுவந்தபடியினால், அவனிடத்தில் அன்பாயிருந்தான்; ரெபெக்காளோ, யாக்கோபினிடத்தில் அன்பாயிருந்தாள்.' (ஆதியாகமம் 25:28). ஈசாக்கு தன் நாவின் ருசிக்காக ஏசாவின் மாம்ச குணங்களை கண்டுகொள்ளாமல் விட்டான்; ரெபெக்காளோ தேவனுடைய தீர்க்கதரிசனத்தை மனதில் வைத்துக்கொண்டு யாக்கோபை விசேஷமாக நேசித்தாள்.

குடும்பத்திற்குள் இருந்த புகைச்சல் ஒரு நாள் நண்பகல் வேளையில் வெடித்தது. யாக்கோபு நறுமணப் பொருட்கள் கலந்து சிவப்பான பயிற்றங்கூழைக் கவனமாக சமைத்துக்கொண்டிருந்தான். அப்பொழுது ஏசா வனாந்தரத்திலிருந்து வேட்டையாடிக் களைத்துப் பசியோடு கூடாரத்திற்குள் நுழைந்தான். நா வறண்டு, பசி மயக்கத்தில் இருந்த ஏசா, அந்த ஆவிபறக்கும் கூழைக் கண்டு: 'அந்தச் சிவப்பான கூழில் எனக்குக் கொஞ்சம் கொடு, நான் மிகவும் சோர்ந்திருக்கிறேன்' என்று அவசரமாய் வேண்டினான்.

யாக்கோபு தன் பெயருக்கு ஏற்றபடியே ஒரு சந்தர்ப்பவாத எத்தனாய் மாறினான். சற்றும் இரக்கமின்றி: 'உன் சேஷ்டபுத்திர பாகத்தை (பெகோரா) இன்றைக்கு எனக்கு விற்றுப்போடு' என்றான்.

சேஷ்டபுத்திர பாகம் என்பது முற்பிதாக்களின் கூடாரத்தில் மிகவும் புனிதமான ஆவிக்குரிய பொக்கிஷமாகும். அது குடும்பத்தின் ஆசாரியத்துவத்தையும், ஆபிரகாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மேசியானிய வாக்குத்தத்தத்தையும் தாங்கும் உன்னத பொறுப்பாகும். ஆனால் ஏசாவிற்கோ வயிற்றுப் பசிக்கு முன்பாக அந்த நித்திய ஆசீர்வாதம் வெறும் குப்பையாகத் தோன்றியது. அவன் அலட்சியத்தோடு: 'இதோ, நான் சாகப்போகிறேனே, இந்தச் சேஷ்டபுத்திர பாகம் எனக்கு என்னத்திற்கு?' என்றான்.

யாக்கோபு: 'இன்றைக்கு எனக்கு ஆணையிட்டுக்கொடு' என்றான். ஏசா உடனே ஆணையிட்டு, ஒரு வேளை உணவிற்காகத் தன் நித்திய ஆவிக்குரிய உரிமையை விற்றுப்போட்டான். யாக்கோபு அப்பத்தையும் பயிற்றங்கூழையும் கொடுத்தான். ஏசா புசித்து, குடித்து, எழுந்து சென்றுவிட்டான். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஏசாவின் இந்த சீர்கெட்ட மனநிலையை ஒரே வரியில் அதிர்ச்சியோடு பதிக்கிறார்: 'இப்படியே ஏசா தன் சேஷ்டபுத்திர பாகத்தை அற்பமாய் எண்ணினான் (பஸா).' (ஆதியாகமம் 25:34).

மாம்ச பசிக்கு அடிமைப்பட்ட ஏசா, தன் நித்திய உடன்படிக்கை சேஷ்டபுத்திர பாகத்தை ஒரு வேளை சிவப்புக் கூழுக்காக விற்றுப்போட்டான்.

3. ஈசாக்கின் முதிர்வயதும் வஞ்சகத் திட்டமும்

பல ஆண்டுகள் கடந்தன. ஈசாக்கு மிகவும் முதிர்வயதாகி, பார்வை மங்கி, தான் மரிக்கும் நாள் சமீபமாயிற்று என்று உணர்ந்தான். ரெபெக்காளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தேவ வாக்குத்தத்தத்தை அறிந்திருந்த போதிலும், ஏசா விக்கிரகாராதனைக்காரரான ஏத்தியப் பெண்களை விவாகம் பண்ணி குடும்பத்திற்கு மனவேதனையை உண்டாக்கியிருந்த போதிலும், ஈசாக்கு தன் சொந்தப் பிரியத்தின்படி ஏசாவிற்கே அந்த மாற்ற முடியாத உடன்படிக்கை ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுக்கத் தீர்மானித்தான்.

அவன் ஏசாவை அழைத்து: 'நீ உன் வில்லையும் அம்புக்கூட்டையும் எடுத்துக்கொண்டு வெளியிலே போய், எனக்காக வேட்டையாடி, நான் விரும்புகிறபடி எனக்கு ருசியான பதார்த்தங்களைச் சமைத்துக் கொண்டுவா; நான் சாகுமன்னே என் ஆத்துமா உன்னை ஆசீர்வதிக்கும்படி அதை எனக்குக் கொடு' என்றான்.

ரெபெக்காள் இந்த இரகசிய உரையாடலைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தாள். அவள் பதற்றமடைந்தாள். தன் கணவனின் முரட்டுப் பிடிவாதத்தினால் தேவனுடைய திட்டம் பாழாகிவிடுமோ என்று பயந்த அவள், ஜெபித்து தேவனை நம்புவதற்குப் பதிலாக, தன் சொந்த தந்திரத்தினால் அதை நிறைவேற்ற ஒரு பயங்கரமான சதியைத் திட்டமிட்டாள்.

அவள் யாக்கோபை அழைத்து, ஆட்டு மந்தையிலிருந்து இரண்டு நல்ல வெள்ளாட்டுக்குட்டிகளைக் கொண்டுவரச் சொன்னாள்; அதை ஈசாக்கு விரும்பும் ருசியான வேட்டை இறைச்சியைப் போல சமைத்தாள். யாக்கோபோ பயந்துபோய்: 'என் சகோதரன் ஏசா உரோமமுள்ளவன், நானோ உரோமமில்லாதவன்; ஒருவேளை என் தகப்பன் என்னைத் தடவிப்பார்த்தால், நான் அவருக்கு ஏமாற்றுக்காரனாகத் தோன்றி, ஆசீர்வாதத்திற்குப் பதிலாக சாபத்தை வரவழைத்துக்கொள்வேனே' என்றான். அதற்கு ரெபெக்காள்: 'என் மகனே, உன் சாபம் என்மேல் வரட்டும்; என் சொல்லை மட்டும் கேட்டுப் போய், அவைகளைக் கொண்டுவா' என்று பிடிவாதமாய் கூறினாள்.

ரெபெக்காள் வீட்டில் இருந்த ஏசாவின் விலையுயர்ந்த ஆடைகளை எடுத்து யாக்கோபுக்கு உடுத்தினாள்; அவனது கைகளிலும் கழுத்தின் வழுவழுப்பான இடங்களிலும் அந்த வெள்ளாட்டுக்குட்டியின் தோல்களைக் கட்டினாள். கையில் ருசியான இறைச்சியையும் சுடச்சுட அப்பத்தையும் சுமந்துகொண்டு, யாக்கோபு தன் கண்பார்வையற்ற தகப்பனின் கூடாரத்திற்குள் நுழைந்தான்.

4. திருடப்பட்ட ஆசீர்வாதமும் அதிர்ந்த குரலும்

யாக்கோபு தன் தகப்பனிடம் சென்று: 'என் தகப்பனே' என்றான். ஈசாக்கு: 'இதோ, நான் இருக்கிறேன்; நீ யார், என் மகனே?' என்றான்.

யாக்கோபு சற்றும் தயங்காமல் பெரும் பொய்யைத் துணிந்து கூறினான்: 'நான் உமது மூத்த மகனாகிய ஏசா; நீர் எனக்குச் சொன்னபடியே செய்தேன்; நீர் எழுந்து உட்கார்ந்து, உம்முடைய ஆத்துமா என்னை ஆசீர்வதிக்கும்படி நான் வேட்டையாடிக்கொண்டுவந்ததைச் சாப்பிடும்.'

ஈசாக்கு சந்தேகித்தான்: 'என் மகனே, இவ்வளவு சீக்கிரமாய் உனக்கு வேட்டை எப்படி அகப்பட்டது?' யாக்கோபு தன் பொய்யை நியாயப்படுத்த தேவனுடைய பரிசுத்த நாமத்தையே இழுத்து: 'உம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் அதை எனக்கு எதிர்ப்படப்பண்ணினார்' என்று பயங்கரமான பாவத்தைச் செய்தான்.

இன்னும் சமாதானமடையாத அந்த முதிய தந்தை: 'என் மகனே, நீ என் குமாரனாகிய ஏசாதானோ அல்லவோ என்று நான் உன்னைத் தடவிப்பார்க்கும்படி என் கிட்டே வா' என்றான். யாக்கோபு கிட்டே போனான். ஈசாக்கின் நடுங்கும் கைகள் யாக்கோபின் கைகளிலும் கழுத்திலும் இருந்த ஆட்டுத்தோல்களைத் தடவிப்பார்த்தன. கண்கள் குருடாயிருந்தாலும், ஈசாக்கின் உள்ளுணர்வு குழப்பமடைந்தது; அவன் வேதாகம வரலாற்றின் புகழ்பெற்ற அந்த வார்த்தைகளை உரைத்தான்: 'சத்தம் யாக்கோபின் சத்தம், கைகளோ ஏசாவின் கைகள்.' (ஆதியாகமம் 27:22).

ஈசாக்கு அவனது ஆடைகளின் வனாந்தர நறுமணத்தை முகர்ந்து பார்த்து, அவனை முத்தமிட்டான். அவனது சந்தேகம் நீங்கியது. அவன் போஜனம் பண்ணி, திராட்சரசம் குடித்து, தன் ஆத்துமாவின் முழு பலத்தோடும் அந்த மாற்ற முடியாத தீர்க்கதரிசன ஆசீர்வாதத்தைப் பொழிந்தான்:

'தேவன் உனக்கு வானத்துப் பனியையும், பூமியின் கொழுமையையும், தானியத்தின் திரட்சியையும், திராட்சரசத்தின் பெருக்கத்தையும் தந்தருளுவாராக. ஜனங்கள் உன்னைச் சேவிக்கக்கடவர்கள்; ஜாதிகள் உன்னை வணங்கக்கடவர்கள்; உன் சகோதரருக்கு எஜமானாயிரு; உன் தாயின் பிள்ளைகள் உன்னை வணங்கக்கடவர்கள்; உன்னைச் சபிக்கிறவர்கள் சபிக்கப்பட்டவர்களும், உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுமாய் இருப்பார்களாக!' (ஆதியாகமம் 27:28-29).

5. ஏசாவின் கசப்பான பெருங்கூக்குரலும் குடும்பப் பிரிவினையும்

யாக்கோபு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு கூடாரத்தை விட்டு வெளியேறிய உடனே, ஏசா வேட்டையாடி வந்து சேர்ந்தான். அவனும் ருசியான உணவைச் சமைத்துக்கொண்டு தன் தகப்பனிடம் வந்து: 'என் தகப்பன் எழுந்து, தம்முடைய ஆத்துமா என்னை ஆசீர்வதிக்கும்படி தம்முடைய குமாரன் வேட்டையாடிக்கொண்டுவந்ததைச் சாப்பிடுவாராக' என்றான்.

ஈசாக்கு சொல்லொணா நடுக்கமடைந்து நடுநடுங்கி: 'அப்படியானால், வேட்டையாடி எனக்குக் கொண்டுவந்தவன் யார்? நீ வருகிறதற்கு முன்னே நான் எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்டு அவனை ஆசீர்வதித்தேனே; அவன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனே ஆவான்!' என்றான்.

தன் தகப்பனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டவுடன், ஏசா வனாந்தரத்தின் அமைதியைக் கிழிக்கும்படி மகா பெரிய கசப்பான பெருங்கூக்குரலிட்டு (ட்செயாகா கெதோலா) கதறி அழுதான்: 'என் தகப்பனே, என்னையும் ஆசீர்வதியும், என்னையும் ஆசீர்வதியும்!' என்று அவன் பாதங்களில் விழுந்தான்.

ஈசாக்கு வேதனையோடு: 'உன் சகோதரன் தந்திரமாய் வந்து உன் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டான்' என்றான். ஏசா கசப்போடு: 'அவனுக்கு யாக்கோபு என்று பேர் இட்டது சரியல்லவா? இதோடே இரண்டுவிசை அவன் என்னை ஏய்த்தான்; என் சேஷ்டபுத்திர பாகத்தை எடுத்துக்கொண்டான்; இதோ, இப்போது என் ஆசீர்வாதத்தையும் எடுத்துக்கொண்டான்' என்று புலம்பினான். ஆனால் முற்பிதாவின் வாய்மொழி ஆசீர்வாதம் சட்டபூர்வமாக மாற்ற முடியாதது. ஈசாக்கினால் அவனுக்கு ஒரு இரண்டாம் தர ஆசீர்வாதத்தை மட்டுமே கொடுக்க முடிந்தது: ஏசா தன் பட்டயத்தினால் ஜீவித்து, பூமியின் செழுமைக்குத் தூரமாய் வாழ்ந்து, தன் தம்பியைச் சேவிப்பான்; பின்னர் அவன் நுகத்தடியை முறித்துப்போடுவான் என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தான்.

ஏசாவின் இருதயத்தில் கொலைவெறி பற்றிக்கொண்டது. அவன் தன் மனதிற்குள்: 'என் தகப்பனுக்காகத் துக்கங்கொண்டாடும் நாட்கள் சமீபமாயிருக்கிறது, அப்பொழுது என் சகோதரனாகிய யாக்கோபைக் கொன்றுபோடுவேன்' என்று சபதம் பண்ணினான்.

6. வஞ்சகத்தின் விளைவும் அகதியாய் ஓடிய யாக்கோபும்

மனித தந்திரம் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் அதன் விளைவோ சொல்லொணா கண்ணீராக முடிந்தது. உடன்படிக்கைக் குடும்பம் இரண்டாக உடைந்தது. ஏசாவின் கொலைவெறியை அறிந்த ரெபெக்காள், யாக்கோபை ஆரானில் உள்ள தன் சகோதரன் லாபானிடத்திற்கு அனுப்பிவைக்க வேண்டியதாயிற்று; 'சில நாள் அவனிடத்தில் இரு, உன் சகோதரனின் கோபம் தணிந்தபின் உன்னை வரவழைப்பேன்' என்று சொல்லி அனுப்பினாள். ஆனால் அவளால் தன் அன்பு மகனை மீண்டும் தன் கண்களால் பார்க்கவே முடியவில்லை; யாக்கோபு திரும்பி வருவதற்கு முன்பாகவே ரெபெக்காள் மரித்துப் போனாள்.

வஞ்சகத்தினால் ஆசீர்வாதத்தைப் பறித்த யாக்கோபு, தன் வீட்டின் சுகபோகங்களை விட்டுவிட்டு வெறும் கைத்தடியை மட்டும் பிடித்துக்கொண்டு அகதியாய் வனாந்தரத்திற்குள் ஓடினான். அடுத்த இருபது ஆண்டுகள், பிறரை ஏமாற்றிய யாக்கோபு தன் மாமனாகிய லாபானால் பத்து முறை ஏமாற்றப்பட்டு, கடும் வெயிலிலும் குளிரிலும் உழைக்க வேண்டியதாயிற்று. ஆயினும் இந்த ஒழுங்குமுறையின் மூலமாக, தேவன் யாக்கோபின் சுயத்தை உடைத்து, அவனைத் தமக்கேற்ற பாத்திரமாக மாற்றும் உன்னத கிரியையைத் தொடங்கினார்.

இறையியல் சாரம்சம்:

• தேவனுடைய இறையாண்மையின் தெரிந்துகொள்ளுதல்: ரோமர் 9:11-13 விளக்குவது போல, யாக்கோபின் தெரிந்துகொள்ளுதல் அவனது சுய நீதியினாலோ நற்கிரியைகளினாலோ அல்ல, மாறாக தேவனுடைய கிருபையின் இறையாண்மையினாலேயே நிகழ்ந்தது. தேவன் நம்மை நமது தகுதிக்காக அல்ல, தமது மாறாத கிருபையினாலேயே இரட்சிக்கிறார்.
• சீர்கெட்ட வாழ்க்கையின் பயங்கர ஆபத்து: ஏசா உலக இச்சைகளுக்காக ஆவிக்குரிய பொக்கிஷங்களை அலட்சியம் செய்யும் மனிதர்களுக்கு எச்சரிக்கையாக இருக்கிறான். எபிரெயர் 12:17 எச்சரிப்பது போல, அவன் கண்ணீரோடு தேடியும் மனந்திரும்புதலின் இடத்தைக் காணாமல் போயினான். நாம் தேவனுடைய ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை ஒருபோதும் துச்சமாக எண்ணக்கூடாது.
• மாம்ச தந்திரங்களின் தோல்வி: தேவனுடைய நீதியான சித்தத்தை நிறைவேற்ற நாம் அநீதியான பொய் வழிகளைப் பயன்படுத்தக்கூடாது. யாக்கோபும் ரெபெக்காளும் செய்த வஞ்சகம் குடும்பத்திற்குப் பிரிவினையையும் இருபது ஆண்டு கால வேதனையையுமே தந்தது. தேவன் தமது காரியங்களைத் தமது வழிகளிலேயே நிறைவேற்ற வல்லவர்.
• புடமிட்டு மாற்றும் தேவ கிருபை: யாக்கோபு தன் பாவத்தினால் சோர்ந்துபோக தேவன் அவனை விட்டுவிடவில்லை; மாறாக வனாந்தரப் பயணத்திலும் லாபானின் வீட்டிலும் அவனைப் புடமிட்டார். எத்தனாகிய யாக்கோபை தேவனுடைய பிரபுவாகிய இஸ்ரவேலாக மாற்றும் வரை தேவன் அவனோடு கூடவே இருந்து கிரியை செய்தார்.