வேதாகமத்தின் அனைத்துத் தரிசனங்களிலும், எசேக்கியேல் கண்ட உலர்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கைப் போல பரவசமூட்டும் வல்லமையையும், உயிர்த்தெழுதலின் நித்திய நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தும் தரிசனம் வேறொன்றுமில்லை. பாபிலோனின் கேபார் நதிக்கரையில் கண்ணீர் விட்டு அழுதுகொண்டிருந்த சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூத மக்களுக்கு—தங்கள் ஆலயம் எரிக்கப்பட்டு, நகரம் அழிக்கப்பட்டு, நம்பிக்கை அற்றுப்போன நிலையில்—தேவன் தம்முடைய தீர்க்கதரிசியை எலும்புகள் நிறைந்த ஒரு பாழான பள்ளத்தாக்கிற்குள் கொண்டுசென்றார். அந்த வறண்ட பள்ளத்தாக்கில், பரிசுத்த ஆவியானவரின் சுவாசத்திற்கு உயிர்ப்பிக்க முடியாத அளவு செத்துப்போன சூழ்நிலை எதுவுமில்லை என்பதை தேவன் நிரூபித்தார்.
1. உலர்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்குக்குக் கொண்டுசெல்லப்படுதல்
கர்த்தருடைய கரம் எசேக்கியேலின் மேல் அமர்ந்து, கர்த்தருடைய ஆவியானவர் அவரை வெளியே கொண்டுபோய், எலும்புகள் நிறைந்த ஒரு பெரிய பள்ளத்தாக்கின் நடுவில் நிறுத்தினார். எசேக்கியேல் பிரமிப்போடு சுற்றிலும் பார்த்தபோது, பள்ளத்தாக்கின் தரை முழுவதும் எண்ணற்ற மனித எலும்புகளால் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டார்—பண்டைய காலத்தில் நடந்த ஒரு கொடூரமான போரில் மடிந்து, அடக்கம் பண்ணப்படாமல், கழுகுகளால் தின்னப்பட்டு, வெயிலில் காய்ந்து வெளிறிப்போன எலும்புகளின் கூட்டமாக அது இருந்தது.
தேவன் எசேக்கியேலை அந்த எலும்புகளின் அருகே சுற்றி நடக்கப்பண்ணினார். வேதம் இரண்டு முக்கியமான குறிப்புகளை வலியுறுத்துகிறது: "அவைகள் பள்ளத்தாக்கின் வெளியிலே மகா திரளாய்க் கிடந்தது; அவைகள் மிகவும் உலர்ந்ததுமாயிருந்தது." (எசேக்கியேல் 37:2). அவற்றில் துளிக்கூட ஈரப்பதமோ, மச்சையோ, ஜீவனோ இல்லை. அவை முற்றிலுமாக, மாற்ற முடியாத அளவிற்குச் செத்துப்போயிருந்தன.
அப்போது தேவன் மனித விசுவாசத்தின் எல்லைகளைச் சோதிக்கும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: "மனுபுத்திரனே, இந்த எலும்புகள் உயிரடையுமா?"
மனித அறிவிற்கும் மருத்துவத்திற்கும் அது முற்றிலும் சாத்தியமற்ற ஒன்று. ஆனால் எசேக்கியேல் ஆழ்ந்த ஆவிக்குரிய ஞானத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் சந்தேகப்படாமல், மிகுந்த பணிவோடு: "கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, தேவரீர் அதை அறிவீர்" என்றார். (எசேக்கியேல் 37:3). ஒன்றுமில்லாமையிலிருந்து உலகைப் படைத்த தேவனுடைய சர்வவல்லமையுள்ள கரங்களில் அவர் அந்தச் சாத்தியமற்ற காரியத்தை ஒப்புக்கொடுத்தார்.
2. உலர்ந்த எலும்புகளுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தல்: அசைந்தாடிய நிலநடுக்கம்
தேவன் எசேக்கியேலை நோக்கி மனித அறிவுக்குப் புத்தியீனமாகத் தோன்றும் ஒரு கட்டளையைக் கொடுத்தார்: "நீ இந்த எலும்புகளைக் குறித்துத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, அவைகளை நோக்கிச் சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உலர்ந்த எலும்புகளே, கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேளுங்கள். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் இந்த எலும்புகளை நோக்கி: இதோ, நான் உங்களுக்குள் ஆவியைப் பிரவேசிக்கப்பண்ணுவேன், அப்பொழுது உயிரடைவீர்கள். நான் உங்கள்மேல் நரம்புகளைச் சேர்த்து, உங்கள்மேல் சதையை உண்டாக்கி, உங்களைத் தோலினால் மூடி, உங்களில் ஆவியைக் கட்டளையிடுவேன்; அப்பொழுது நீங்கள் உயிரடைந்து, நான் கர்த்தர் என்று அறிந்துகொள்வீர்கள் என்கிறார் என்று சொல் என்றார்." (எசேக்கியேல் 37:4-6).
எசேக்கியேல் தன் வாயைத் திறந்து அந்த உயிரற்ற எலும்புகளை நோக்கித் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கத் தொடங்கினார். தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் அந்தப் பள்ளத்தாக்கில் எதிரொலித்தபோது, திடீரென்று ஒரு பெரும் இரைச்சலும் நிலநடுக்கமும் உண்டாயிற்று!
எசேக்கியேலின் கண்கள் முன்பாக, தூசியில் கிடந்த எலும்புகள் ஒன்றோடொன்று நகர்ந்து, எலும்போடு எலும்பு சரியாகப் பொருந்தின. கணுக்கால் எலும்புகள் முழங்கால் எலும்புகளோடும், இடுப்பு எலும்புகளோடும் இணைந்தன; முதுகுத்தண்டுகள் நேராகின; விலா எலும்புகள் கூண்டாக மாறின; மண்டை ஓடுகள் கழுத்தோடு இணைந்தன. அதன்பின் பளபளப்பான நரம்புகள் அவைகளை இணைத்தன, தடிப்பான சதைகள் எலும்புகளை மூடின, மென்மையான தோல் அவற்றின்மேல் போர்த்தப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான முழு மனித உடல்கள் பள்ளத்தாக்கின் தரை எங்கும் கிடந்தன. ஆனாலும் எசேக்கியேல் கூர்ந்து பார்த்தபோது, "அவைகளுக்குள் ஆவி இல்லாதிருந்தது."
3. நான்கு திசைக் காற்றை அழைத்தல்: ஜீவ சுவாசம்
பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஜீவ சுவாசம் மரித்தவர்களுக்குள் நுழைந்தபோது, அவர்கள் உயிரடைந்து தங்கள் கால்களை ஊன்றி ஒரு மகா பெரிய சேனையாக நின்றனர்.
தேவனுடைய ஆவியற்ற சரீர அமைப்பு என்பது வெறும் சடலமே ஆகும். தேவன் எசேக்கியேலுக்கு இரண்டாவது உன்னத கட்டளையைக் கொடுத்தார்: "அப்பொழுது அவர் என்னைப் பார்த்து: நீ ஆவியை நோக்கித் தீர்க்கதரிசனம் உரை; மனுபுத்திரனே, நீ தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, ஆவியை நோக்கி: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உரைக்கிறது என்னவென்றால்: ஆவியே, நீ நாலு திசைகளிலுமிருந்து வந்து, கொலையுண்ட இவர்கள் உயிரடையும்படிக்கு இவர்கள்மேல் ஊது என்கிறார் என்று சொல் என்றார்." (எசேக்கியேல் 37:9).
எபிரெய மொழியில் இங்கு பயன்படுத்தப்பட்ட வார்த்தை ரூவாக் (Ruach) என்பதாகும்—இதற்கு காற்று, சுவாசம், பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று பொருள். எசேக்கியேல் கட்டளையிடப்பட்டபடியே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
திடீரென்று வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கு ஆகிய நான்கு திசைகளிலிருந்தும் ஒரு தெய்வீகப் பெருங்காற்று வீசியது. பரலோக ரூவாக் அந்த உடல்களின் நாசிகளுக்குள் புகுந்தது. மார்புகள் ஏறி இறங்கின. கண்கள் பிரகாசமாக விழித்தன. நரம்புகளில் இரத்தம் பாய்ந்தது. அந்தத் திரளான மக்கள் தங்கள் கால்களை ஊன்றி உயிரோடு நின்றனர்—"அவர்கள் உயிரடைந்து, காலூன்றி, மகா பெரிய சேனையாய் நின்றார்கள்!" (எசேக்கியேல் 37:10). சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு மரணமும் அழிவும் சூழ்ந்திருந்த பள்ளத்தாக்கில், இப்போது தேவனைத் துதிக்கும் ஒரு மாபெரும் ஜீவனுள்ள சேனை கம்பீரமாக நின்றது.
4. தரிசனத்தின் விளக்கம்: இஸ்ரவேலின் மீட்பும் உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கையும்
தேவன் எசேக்கியேலுக்கும் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் இந்தத் தரிசனத்தின் உன்னத ரகசியத்தை விளக்கினார்:
"மனுபுத்திரனே, இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவருமே. இதோ, அவர்கள்: எங்கள் எலும்புகள் உலர்ந்துபோயிற்று, எங்கள் நம்பிக்கை அற்றுப்போயிற்று, நாங்கள் அறுப்புண்டுபோனோம் என்கிறார்கள். ஆகையால் நீ தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, அவர்களோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார், இதோ, என் ஜனங்களே, நான் உங்கள் பிரேதக்குழிகளைத் திறந்து, உங்களை உங்கள் பிரேதக்குழிகளிலிருந்து வெளிப்படப்பண்ணி, உங்களை இஸ்ரவேல் தேசத்துக்குக் கொண்டுவருவேன்... என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன்; நீங்கள் உயிரடைவீர்கள்." (எசேக்கியேல் 37:11-12, 14).
உலர்ந்த எலும்புகள் என்பது பாபிலோனிய சிறையிருப்பில் நம்பிக்கையிழந்த இஸ்ரவேல் மக்களைக் குறித்தது. தேவனுடைய உடன்படிக்கை வாக்குத்தத்தங்கள் எந்தவொரு அடிமைத்தனக் கல்லறையிலும் புதைந்துபோகாது என்பதை தேவன் நிரூபித்தார். வரலாற்று ரீதியாக, செருபாபேல், எஸ்றா, நெகேமியாவின் தலைமையில் இஸ்ரவேலர் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பியதை இது குறித்தது. ஆவிக்குரிய ரீதியாக, பாவத்தில் மரித்துப்போன மனிதனைப் பரிசுத்த ஆவியானவர் உயிர்ப்பித்து புதிய சிருஷ்டியாக்குவதையும் (எபேசியர் 2:1-5), இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் நிகழவிருக்கும் விசுவாசிகளின் இறுதிச் சரீர உயிர்த்தெழுதலையும் இது படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.
5. இரண்டு கட்ட அற்புத நிகழ்வு: அமைப்பும் பரிசுத்த ஆவியின் ஜீவனும்
எசேக்கியேல் 37-ஆம் அதிகாரத்தின் ஆழமான இறையியல் தியானம் ஒரு உன்னதமான இரண்டு கட்ட அற்புத வளர்ச்சியை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் கட்டத்தில் (எசேக்கியேல் 37:7-8), எலும்போடு எலும்பு இணைந்து, நரம்புகளும் சதைகளும் தோலும் உண்டாகி முழு மனித உடல்களாக உருவாயின. ஆனால் வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது: *"ஆனாலும் அவைகளுக்குள் ஆவி இல்லாதிருந்தது."*
இரண்டாம் கட்டத்தில் மட்டுமே (எசேக்கியேல் 37:9-10), எசேக்கியேல் *ரூவாக்* ஆகிய பரிசுத்த ஆவியானவரை நோக்கித் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபோது, பரலோக ஜீவசுவாசம் அவர்களுக்குள் நுழைந்து அவர்களை ஒரு மகா பெரிய ஜீவனுள்ள சேனையாக நிறுத்தியது. இது ஒரு முக்கிய ஆவிக்குரிய பாடத்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது: திருச்சபை அமைப்புகள், ஒழுங்குகள், கட்டடங்கள் ஆகியவை சரீர அமைப்பைப் போன்றது; ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையின்றி அவை வெறும் சடலங்களே ஆகும். நமக்கு தேவனுடைய வார்த்தையும் (அமைப்பு) பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகமும் (ஜீவன்) இரண்டும் தேவை.
6. இஸ்ரவேலின் மறுமலர்ச்சியும் நவீன வரலாற்றுப் பின்னணியும்
உலர்ந்த எலும்புகளின் தரிசனம் பல கட்ட தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக பாபிலோனிய சிறையிருப்பிலிருந்து மக்கள் திரும்பியதை இது குறித்தது. நவீன வரலாற்றில், இரண்டாம் உலகப் போரின் கோரப் படுகொலையில் (ஹோலோகாஸ்ட்) சாம்பலாகவும் எலும்புகளாகவும் நசுக்கப்பட்ட யூத மக்கள், 1948-ல் மீண்டும் ஓர் இறையாண்மையுள்ள தேசமாக எழுந்து நின்றது உலர்ந்த எலும்புகள் உயிர்த்தெழுந்ததன் உலகளாவிய சாட்சியாகும்.
ஆயினும், இதன் இறுதிப் பரிபூரண நிறைவேற்றம் என்பது இஸ்ரவேலர் தங்கள் மேசியாவாகிய இயேசுவை விசுவாசித்து ஆவிக்குரிய புதுவாழ்வு பெறுவதிலும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் அனைத்து பரிசுத்தவான்களும் கல்லறைகளிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து தேவனுடைய நித்திய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதிலும் முழுமையடைகிறது.
7. உங்கள் வறண்ட சூழ்நிலைகளில் ஜீவசுவாசம் வீசட்டும்
எசேக்கியேலின் இந்தத் தரிசனம் ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும் ஒரு மாபெரும் நம்பிக்கையின் தீபமாகும். உங்கள் சரீரத்தில் வியாதி இருக்கலாம், உங்கள் ஆத்துமாவில் சோர்வு இருக்கலாம், உங்கள் குடும்பத்தில் சமாதானமின்மை இருக்கலாம்; ஆனால் தேவன் உங்களை நோக்கி: 'இந்த உலர்ந்த எலும்புகள் உயிரடையுமா?' என்று கேட்கிறார்.
நமது சந்தேகங்களை ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு, 'ஆண்டவரே தேவரீர் அதை அறிவீர்' என்று விசுவாசத்தோடு அறிக்கை செய்வோம். பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஜீவசுவாசம் உங்கள் வாழ்வின் மீது வீசும்போது, அங்கே ஒரு புதிய தொடக்கமும், உன்னதமான உயிர்த்தெழுதலின் வெற்றியும் உண்டாகும். ஆமென்.
8. உயிர்த்தெழுதலின் நாயகனாகிய இயேசு கிறிஸ்து
பழைய ஏற்பாட்டின் இந்த தரிசனம் புதிய ஏற்பாட்டின் நாயகனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் முழுமையாக நிறைவேறியது. லாசருவின் கல்லறையின் முன்பாக நின்ற இயேசு: 'நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்' என்று கூறி, நான்கு நாட்கள் அடக்கம் பண்ணப்பட்டிருந்த லாசருவை உயிரோடு வெளியே வரவழைத்தார் (யோவான் 11:43-44).
அதே தெய்வீக வல்லமை இன்று நம்மோடும் இருக்கிறது. நமது பாவங்களில் மரித்துக் கிடந்த நம்மை கிறிஸ்து தம்மோடு கூட உயிர்ப்பித்தார். எந்தவொரு அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையிலும் நாம் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பற்றிக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்போம். கர்த்தர் நம்மை ஒருபோதும் கைவிடாமல் ஆசீர்வதிப்பாராக.
ஆன்மீகப் படிப்பினைகள் மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்:
- தேவனுடைய உயிர்த்தெழுப்பும் வல்லமைக்கு அப்பாற்பட்டது ஒன்றுமில்லை: உங்கள் குடும்பம், தொழில், சுகம் அல்லது ஆன்மீக வாழ்க்கை முற்றிலும் வறண்டு மரித்துப்போனதாகத் தோன்றினாலும், தேவனால் உலர்ந்த எலும்புகளையும் உயிர்ப்பிக்க முடியும்.
- தேவ வார்த்தையைப் பேசுவதன் வல்லமை: எசேக்கியேல் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பேசியபோது எலும்புகள் இணைந்தன. சூழ்நிலைகளைக் கண்டு புலம்பாமல், உங்கள் வறண்ட சூழ்நிலைகளில் வேத வசனங்களைப் பேசுங்கள்.
- பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசம் (ரூவாக்) நமக்குத் தேவை: மதச் சடங்குகளும், அமைப்புகளும் ஆவியானவரின் சுவாசமின்றி வெறும் சடலங்களே. உங்கள் ஆத்துமாவிலும் சபையிலும் பரிசுத்த ஆவியின் ஜீவன் ஊதப்பட ஜெபியுங்கள்.
- கிறிஸ்துவுக்குள் உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கை: "நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன், என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் பிழைப்பான்" (யோவான் 11:25) என்று இயேசு கூறினார். உயிர்த்தெழுந்த ராஜாவாகிய கிறிஸ்துவுக்குள் நமக்கு நித்திய வெற்றி உண்டு. ஆமென்.
ஆவிக்குரிய வாழ்க்கைத் தியானமும் இறுதி ஜெபமும்
இந்த பரிசுத்த வரலாற்று நிகழ்வு நமது அனுதின வாழ்க்கைக்கு ஒரு பெரிய வழிகாட்டியாக விளங்குகிறது. நாம் வாழும் இந்த உலகத்தில் எத்தனையோ சவால்களும், எதிர்ப்புகளும், சோதனைகளும் நம்மைச் சூழ்ந்து நின்றாலும், தேவனுடைய வார்த்தையில் நிலைத்து நின்று உண்மையாய் வாழும்போது, கர்த்தர் தாமே நம்முடைய பட்சத்தில் நின்று யுத்தம் செய்வார். மனிதர்களுக்குப் பயப்படாமல், பரலோகத்தின் தேவனுக்கு மட்டுமே பயந்து ஜீவிப்போம்.
எங்கள் அன்பின் பரலோக பிதாவே, இந்த வேதப் பகுதியின் வழியாக நீர் எங்களுக்குக் கற்பித்த உன்னதமான சத்தியங்களுக்காக உமக்கு ஸ்தோத்திரம். நாங்கள் எப்போதும் உமக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும், உமது பரிசுத்த சித்தத்திற்கு அடிபணிந்தவர்களாகவும் வாழ எங்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையைத் தாரும். இயேசு கிறிஸ்துவின் விலையேறப்பெற்ற நாமத்தில் ஜெபிக்கிறோம் நல்ல பிதாவே, ஆமென்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- எசேக்கியேல் பாபிலோனிலுள்ள கேபார் நதிக்கரையில் சிறையிருப்பிலிருந்த ஆசாரிய தீர்க்கதரிசியாவார்
- உலர்ந்த எலும்புகள் நம்பிக்கையிழந்து செத்துப்போன 'இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவரையும்' குறித்தது
- இரண்டு கட்ட அற்புத நிகழ்வு: முதலில் சரீர அமைப்பு (எலும்புகள், நரம்புகள், சதை), பின்னர் ஆவியின் சுவாசம் (ரூவாக்)
- இஸ்ரவேலின் தேசிய மீட்பையும் கிறிஸ்துவுக்குள் நிகழும் நித்திய உயிர்த்தெழுதலையும் முன்னறிவிக்கிறது
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
எசேக்கியேல் 37:11 விளக்குகிறது: 'இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவருமே; இதோ, அவர்கள்: எங்கள் எலும்புகள் உலர்ந்துபோயிற்று, எங்கள் நம்பிக்கை அற்றுப்போயிற்று என்று சொல்லுகிறார்கள்.' இது சிறையிருப்பில் நசுங்கி நம்பிக்கையிழந்த இஸ்ரவேல் தேசத்தைக் குறித்தது.
'ரூவாக்' (Ruach) என்ற எபிரெய வார்த்தைக்கு காற்று, சுவாசம், ஆவியானவர் என்று பொருள். ஆதியில் தேவன் ஆதாமுக்குள் ஜீவசுவாசத்தை ஊதினது போல (ஆதியாகமம் 2:7), பரிசுத்த ஆவியானவர் மரித்த ஆத்துமாக்களுக்குள் உயிர்த்தெழுதலின் ஜீவனை ஊதுகிறார்.
இது எசேக்கியேல் 36-ன் புதிய உடன்படிக்கை வாக்குத்தத்தத்தையும் (புதிய இருதயம் மற்றும் புதிய ஆவி), பாவத்தில் மரித்த மனிதனை உயிர்ப்பிக்கும் உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.