### யூதேயா மலைநாட்டின் அந்திமக் காலம்
ரோமப் பேரரசினால் யூதேயாவின் மன்னனாக நியமிக்கப்பட்ட ஏரோது மாமன்னனின் கொடுங்கோல் ஆட்சிக் காலத்தில், யூதேயாவின் மலைநாட்டிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஒரு முதிய தம்பதியர் வாழ்ந்து வந்தனர். அவர்களின் பெயர்கள் சகரியா மற்றும் எலிசபெத்து.
சகரியா தாவீது ராஜாவால் 1,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்படுத்தப்பட்ட 24 ஆசாரிய வகுப்புகளில் எட்டாவது வகுப்பான 'அபியா' பிரிவைச் சேர்ந்த ஆசாரியன் (1 நாளாகமம் 24:10). எலிசபெத்தும் சாதாரண பெண் அல்ல; அவளும் பிரதான ஆசாரியரான ஆரோனின் நேரடி வம்சத்து 'ஆரோனின் குமாரத்தி' ஆவாள்.
வேதம் இந்த முதிய தம்பதியரின் உத்தம வாழ்க்கையை ஈடுஇணையற்ற அழகோடு வர்ணிக்கிறது:
> "அவர்கள் இருவரும் கர்த்தரிட்ட சகல கற்பனைகளின்படியேயும் நியமங்களின்படியேயும் குற்றமற்றவர்களாய் நடந்து, தேவனுக்கு முன்பாக நீதியுள்ளவர்களாயிருந்தார்கள்." (லூக்கா 1:6)
ஆனால் அவர்களின் உத்தம வாழ்க்கைக்குப் பின்னணியில் ஒரு தீராத ஆத்தும வேதனை மறைந்திருந்தது:
> "எலிசபெத்து மலடியாயிருந்தபடியினால், அவர்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருந்தது; இருவரும் வயதுசென்றவர்களாயும் இருந்தார்கள்." (லூக்கா 1:7)
முதல் நூற்றாண்டு யூத சமுதாயத்தில் மலட்டுத்தன்மை என்பது வெறும் ஏமாற்றம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு கொடூரமான சமுதாய அவமானமாகக் கருதப்பட்டது. பிள்ளைகள் கர்த்தரால் வரும் சுதந்திரம் என்பதால் (சங்கீதம் 127:3), இவர்களின் வீட்டில் ஏதோ மறைமுக பாவம் இருக்கிறது என்று அண்டை வீட்டார் முணுமுணுத்தனர். ஆண்டுதோறும், பல தசாப்தங்களாக அந்த தம்பதியர் முழங்கால்களில் நின்று கண்ணீரோடு குழந்தைக்காக ஜெபித்தனர்.
இப்போது அவர்களின் இளமை கடந்துவிட்டது. எலிசபெத்தின் தலைமுடி நரைத்துப்போனது; சகரியாவின் கைகள் தள்ளாமையினால் நடுங்கின. தொட்டில் காலியாகவே கிடந்தது. அவர்களின் இளவயதின் ஜெபங்கள் பரலோகத்தின் பெட்டகத்தில் புதைக்கப்பட்டுவிட்டது போலவே தோன்றியது.
### பொன் தூப பலிபீடமும் தேவ தூதனின் தரிசனமும்
தேசம் முழுவதும் சுமார் 20,000 ஆசாரியர்கள் வாழ்ந்து வந்ததால், ஒரு சாதாரண கிராமத்து ஆசாரியனுக்கு தேவாலயத்திற்குள் சென்று ஊழியம் செய்யும் வாய்ப்பு மிக அரிதாகவே கிடைத்தது. ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை, தலா ஒரு வாரம் மட்டுமே ஒவ்வொரு ஆசாரியப் பிரிவும் எருசலேமுக்குச் சென்று ஆலயப் பணிகளைச் செய்யும்.
தினந்தோறும் காலையிலும் மாலையிலும் ஒரு உன்னதமான ஆராதனை நடைபெறும்: அதுவே தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் (*Heikhal*) சென்று **தூபங்காட்டும் ஆராதனையாகும்**.
மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் திரைக்கு முன்பாக நின்று தூபங்காட்டும் இந்தப் பணி மகா பயபக்திக்குரியது என்பதால், ஒரு ஆசாரியனுக்கு அவன் வாழ்நாளில் ஒரே ஒருமுறை மட்டுமே இந்த வாய்ப்பு அனுமதிக்கப்படும். அதிகாலையிலே ஆசாரியர்கள் ஒன்றுதிரண்டு சீட்டுப்போடுவார்கள் (*mif'al*). பல ஆசாரியர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒருமுறை கூட அந்தச் சீட்டு விழாமலேயே மரித்துப்போவதுண்டு.
ஆனால் அந்த குறிப்பிட்ட அதிகாலையிலே, சீட்டு விழுந்த அந்தப் பெயர் அறிவிக்கப்பட்டது:
**அபியா வகுப்பைச் சேர்ந்த சகரியா!**
சகரியாவின் நெஞ்சம் படபடவென்று அடித்தது. தன் முதிர்வயதின் அந்திமக் காலத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் அவனைத் தமது பரிசுத்த அறைக்குள் நுழையத் தேர்ந்தெடுத்தார்!
வெண்மையான ஆசாரிய வஸ்திரங்களைத் தரித்து, வெறுங்கால்களோடு சகரியா தேவாலயத்தின் 12 படிகளில் மெதுவாக ஏறிச் சென்றான். பலிபீடத்திலிருந்து நெருப்புத் தணல்களை எடுத்துவந்து பொன் தூப பலிபீடத்தின்மேல் (*Mizbach ha-Ketoret*) வைக்க இரு ஆசாரியர்கள் அவனுக்கு உதவினர். பின்னர் அவர்கள் வெளியேறிவிட, சகரியா அந்தப் பொன்னால் வேயப்பட்ட பரிசுத்த அறைக்குள் தனியனாக நின்றான்.
வெளியே முற்றத்திலே பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் சாஷ்டாங்கமாய் விழுந்து அமைதியாக ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தனர் (*லூக்கா 1:10*). வெள்ளைப் புகையாக உயர்ந்த நறுமணத் தூபம், இஸ்ரவேல் மக்களின் ஜெபங்கள் பரலோகத்தை எட்டுவதைப்போல மேலே உயர்ந்தது.
சகரியா அந்தத் தணல்களின்மேல் தூபவர்க்கத்தைப் போட்ட அந்த நொடியில், அந்த அறையின் காற்று பரலோக மகிமையினால் கனத்தது. பலிபீடத்தின் அருகிலே ஒரு தேவதூதன் பிரசன்னமானான்:
> "அப்பொழுது கர்த்தருடைய தூதன் ஒருவன் தூபபீடத்தின் வலதுபக்கத்திலே நின்று அவனுக்குத் தரிசனமானான். சகரியா அவனைக் கண்டு கலங்கி, பயமடைந்தான்." (லூக்கா 1:11–12)
யூத மரபில் பலிபீடத்தின் வலதுபுறம் என்பது தேவனுடைய தயவையும் கேட்கப்பட்ட ஜெபத்தையும் குறிக்கும் இடமாகும். நடுநடுங்கி நின்ற அந்த முதிய ஆசாரியனின் முன்னே நின்றவன், தேவனுடைய சமூகத்தில் நிற்கிறவரும், 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தானியேலுக்குத் தரிசனமானவருமாகிய கபிரியேல் தூதனாவான்!
கபிரியேல் கம்பீரமாக முழங்கினான்:
> "சகரியாவே, பயப்படாதே, உன் வேண்டுதல் கேட்கப்பட்டது; உன் மனைவியாகிய எலிசபெத்து உனக்கு ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவனுக்கு யோவான் என்று பேரிடுவாயாக. உனக்குச் சந்தோஷமும் மகிழ்ச்சியும் உண்டாகும், அவன் பிறப்பினிமித்தம் அநேகர் மகிழுவார்கள்." (லூக்கா 1:13–14)
தூதன் அந்தப் பாலகனின் மேசியானிய ஊழியத்தை விவரித்தான்:
- அவன் கர்த்தருக்கு முன்பாகப் பெரியவனாயிருப்பான்.
- திராட்சரசமும் மதுபானமும் குடியாத வாழ்நாள் நசரேயனாயிருப்பான்.
- தன் தாயின் வயிற்றிலிருக்கும்போதே பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்படுவான்.
- இஸ்ரவேல் புத்திரரில் அநேகரை அவர்கள் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்திற்குத் திருப்புவான்.
- அவன் **எலியாவின் ஆவியோடும் பலத்தோடும்** அவருக்கு முன்னே சென்று, பிதாக்களுடைய இருதயங்களைப் பிள்ளைகளிடத்திற்கும் கீழ்ப்படியாதவர்களை நீதிமான்களுடைய ஞானத்திற்கும் திருப்பி, கர்த்தருக்கு ஆயத்தமுள்ள ஜனத்தை ஆயத்தப்படுத்துவான் (மல்கியா 4:5–6-ன் நிறைவேற்றம்)!
நானூறு ஆண்டுகால மௌனம் அந்த ஒரே நொடியில் சுக்குநூறாக உடைந்தது!
### விசுவாசத் தடுமாற்றமும் ஒன்பது மாத மௌனமும்
ஆனால் துதித்துப் பாடுவதற்குப் பதிலாக, சகரியாவின் மனித அறிவு சந்தேகத்தோடு எதிர்கேள்வி கேட்டது:
> "இதை நான் எதினாலே அறிவேன்? நான் முதிர்வயதானவன், என் மனைவியும் வயதுசென்றவளுமாயிருக்கிறாளே என்றான்." (லூக்கா 1:18)
சகரியா தன் நரைத்த முடிகளையும், எலிசபெத்தின் தளர்ந்த சரீரத்தையும் பார்த்து, ஓர் அடையாளத்தைக் கேட்டான் (*"இதை எதினால் அறிவேன்?"*).
கபிரியேலின் முகம் தேவ வைராக்கியத்தினால் ஜொலித்தது:
> "நான் தேவனுடைய சமுகத்தில் நிற்கிற கபிரியேல் என்பவன்; உன்னுடனே பேசவும், உனக்கு இந்த நற்செய்தியை அறிவிக்கவும் அனுப்பப்பட்டு வந்தேன். இதோ, தகுந்த காலத்திலே நிறைவேறப்போகிற என் வார்த்தைகளை நீ விசுவாசியாதபடியினால், இவைகள் சம்பவிக்கும் நாள்மட்டும் நீ பேசக்கூடாமல் ஊமையாயிருப்பாய் என்றார்." (லூக்கா 1:19–20)
வெளியே நின்ற மக்கள், சகரியா ஏன் இவ்வளவு நேரம் தாமதிக்கிறான் என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். வழக்கமாக தூபங்காட்டிவிட்டு ஆசாரியன் உடனே வெளியே வர வேண்டும்.
சகரியா வெளியே வந்தபோது, லேவியர்கள் வெள்ளி எக்காளத்தை அவனிடம் கொடுத்து ஆரோனின் ஆசீர்வாதத்தை முழங்கும்படி சைகை செய்தனர்: *"கர்த்தர் உன்னை ஆசீர்வதித்து உன்னைக் காக்கக்கடவர்..."* (எண்ணாகமம் 6:24).
சகரியா கைகளை உயர்த்தினான். வாயைத் திறந்தான்—ஆனால் ஒரு சத்தமும் வரவில்லை! அவனால் கைகளால் சைகை மட்டுமே செய்ய முடிந்தது. அவன் தேவாலயத்திற்குள் ஒரு பரலோகத் தரிசனத்தைக் கண்டிருக்கிறான் என்பதை மக்கள் உணர்ந்தனர்.
தன் ஊழியம் முடிந்தவுடன் சகரியா மலைநாட்டிலுள்ள தன் வீட்டிற்குத் திரும்பினான். சில நாட்களிலேயே அந்த அற்புதம் நிகழ்ந்தது: எலிசபெத்து கர்ப்பவதியானாள்! ஐந்து மாதங்கள் அவள் தன்னை மறைத்துக்கொண்டு: *"மனுஷருக்குள்ளே எனக்கு உண்டாயிருந்த நிந்தையை நீக்கும்படி, கர்த்தர் இந்த நாட்களில் என்மேல் கடாட்சம்வைத்து, எனக்கு இப்படிச் செய்தார்"* என்று ஆனந்தக் கண்ணீர் வடித்தாள் (லூக்கா 1:25).
### விருத்தசேதனமும் 'இவன் பெயர் யோவான்' என்ற பலகையும்
எலிசபெத்தின் கர்ப்பத்தின் ஆறாம் மாதத்தில், நாசரேத்திலிருந்து அவளது உறவினளான கன்னிகை மரியாள் அவளைச் சந்திக்க வந்தாள். மரியாளின் வாழ்த்துதல் சத்தம் கேட்டவுடனே, எலிசபெத்தின் வயிற்றிலிருந்த குழந்தை துள்ளியது; எலிசபெத்து பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டு: *"ஸ்திரீகளுக்குள்ளே நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், உன் கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது!"* என்று ஆர்ப்பரித்தாள் (லூக்கா 1:42). பிறக்காத அந்த முன்னோடி பாலகன், பிறக்காத மேசியாவாகிய ராஜாவை தாயின் வயிற்றிலிருந்தே சாட்சி பகர்ந்தான்!
காலம் நிறைவேறினபோது எலிசபெத்து ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அண்டை வீட்டாரும் உறவினர்களும் ஆச்சரியப்பட்டு தேவனுடைய கிருபையைப் போற்றினர்.
எட்டாம் நாளிலே அவர்கள் குழந்தைக்கு விருத்தசேதனம் செய்யக் கூடிவந்தனர். தகப்பனின் பெயரான 'சகரியா' என்றே குழந்தைக்குப் பெயரிட அவர்கள் நினைத்தனர்.
எலிசபெத்து உறுதியாகக் கூறினாள்:
> *"அப்படியல்ல, அவனுக்கு யோவான் என்று பேரிடவேண்டும்."*
உறவினர்கள் ஆட்சேபித்தனர்: *"உன் வம்சத்தாரில் இந்தப் பேருள்ளவன் ஒருவனும் இல்லையே!"* அவர்கள் ஊமையான தகப்பனைப் பார்த்து, என்ன பெயர் வைக்க வேண்டும் என்று சைகை காட்டினர்.
சகரியா மெழுகு பூசப்பட்ட ஒரு சிறிய மரப் பலகையைக் (*pinakidion*) கேட்டான். அதில் ஒரு எழுத்தாணியை எடுத்து நான்கு வார்த்தைகளைச் செதுக்கினான்:
> "இவன் பெயர் யோவான்." (*Yochanan: கர்த்தர் கிருபையுள்ளவர்*) (லூக்கா 1:63)
*'இவனுக்கு யோவான் என்று வைக்கலாம்'* என்றோ, *'யோவான் என்று வைப்பேன்'* என்றோ எழுதவில்லை; மாறாக **"இவன் பெயர் யோவான்"** என்று திட்டவட்டமாக எழுதினான்! சகரியாவின் சந்தேகம் மரித்துவிட்டது; அவனது கீழ்ப்படிதல் முழுமையாயிற்று!
அந்த நொடியிலேயே தேவதூதனின் தண்டனை விலகியது:
> "உடனே அவனுடைய வாய் திறக்கப்பட்டு, அவனுடைய நாவும் கட்டவிழ்க்கப்பட்டு, தேவனை ஸ்தோத்திரித்துப் பேசினான்." (லூக்கா 1:64)
யூதேயாவின் மலைநாடெங்கும் ஒரு பரிசுத்த பயபக்தி சூழ்ந்தது. *"இந்தப் பிள்ளை எப்படிப்பட்டதாயிருக்குமோ?"* என்று மக்கள் வியந்து பேசினர். கர்த்தருடைய கரம் அவனோடு இருந்தது.
### பெனடிக்டஸ்: அருணோதயத்தின் ஸ்தோத்திரப் பாடல்
பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்ட சகரியா, ஒன்பது மாத மௌனத்தைப் பற்றிப் புலம்பாமல், வரலாற்றின் மிக உன்னதமான தீர்க்கதரிசனப் பாடலை (Benedictus) முழங்கினான்:
> "இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம் உண்டாவதாக; அவர் தமது ஜனத்தைச் சந்தித்து மீட்டுக்கொண்டு, ஆதிமுதற்கொண்டு விளங்கிய தம்முடைய பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகளின் வாக்கினால் தாம் உரைத்தபடியே, தமது தாசனாகிய தாவீதின் வம்சத்திலே நமக்கு இரட்சிப்பின் கொம்பை (*Qeren Yeshuah*) ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்!" (லூக்கா 1:68–70)
சகரியாவின் ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியைக் கவனியுங்கள்: அவன் தன் சொந்த மகனைப் பற்றி முதலில் பாடவில்லை; மரியாளின் வயிற்றில் வளரும் தாவீதின் மேசியாவைப் போற்றித் துதித்தான்! ஆபிரகாமுக்குச் செய்த உடன்படிக்கையை தேவன் நிறைவேற்றிவிட்டார்!
பின்னர் தன் கையில் கிடந்த பாலகனைப் பார்த்து அந்த முதிய தந்தை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தான்:
> "நீயோ குழந்தாய், உன்னதமானவருடைய தீர்க்கதரிசி என்னப்படுவாய்; ஏனெனில் பாவமன்னிப்பாகிய இரட்சிப்பை அவருடைய ஜனத்துக்குத் தெரியப்படுத்துவதினாலும், அந்தகாரத்திலும் மரண இருளிலும் உட்கார்ந்திருக்கிறவர்களுக்கு வெளிச்சம் தரவும், நம்முடைய கால்களைச் சமாதானத்தின் வழியிலே நடத்தவும், நம்முடைய தேவனுடைய உருக்கமான இரக்கத்தினாலே உன்னதத்திலிருந்து தோன்றின அருணோதயம் (*Shachar mi-Marom*) நம்மைச் சந்தித்திருக்கிறது; கர்த்தருக்கு வழிகளை ஆயத்தம்பண்ணும்படி நீ அவருக்கு முன்னே போவாய் என்றான்." (லூக்கா 1:76–79)
மௌனம் கலைந்தது. விடிவெள்ளி உதித்தது. முன்னோடி தோன்றிவிட்டான்; இதோ, உலக வரலாற்றின் அடிவானத்தில் உன்னதத்திலிருந்து தோன்றின நித்திய அருணோதயம் பூமி முழுவதையும் தன் ஜீவ ஒளியினால் நிரப்பப் பிரசன்னமாகிவிட்டது!
📜 மூல மொழி ஆய்வு (எபிரேயம் / கிரேக்கம்)
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
(Zekharyah / Zacharias)
H2148 / G2197
(Elisheva / Elisabet)
H472 / G1660
(Yochanan / Ioannes)
H3110 / G2491
(Qeren Yeshuah / Keras Soterias)
H7161 / H3444 (G2768 / G4991)
(Shachar mi-Marom / Anatole ex Hypsous)
H7837 / H4791 (G395 / G5311)
🏛️ வரலாற்று & கலாச்சாரப் பின்னணி
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
லூக்கா சுவிசேஷத்தின் தொடக்கம் முதல் நூற்றாண்டு எருசலேம் தேவாலயத்தின் வரலாற்று நடைமுறைகளுடன் (மிஷ்னா தமீத் ஆவணம்) துல்லியமாகப் பொருந்துகிறது. தாவீது ராஜா ஆரோனின் ஆசாரிய வம்சத்தை 24 பிரிவுகளாகப் பிரித்திருந்தார் (1 நாளாகமம் 24); அதில் சகரியாவுக்குரிய 'அபியா' பிரிவு எட்டாவது பிரிவாகும். ஏரோதின் காலத்தில் சுமார் 18,000 முதல் 20,000 ஆசாரியர்கள் யூதேயாவிலும் கலிலேயாவிலும் வாழ்ந்து வந்தனர். ஆசாரியர்கள் அதிகமாக இருந்ததால், தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் சென்று தூப பலிபீடத்தில் தூபங்காட்டும் பாக்கியம் சீட்டுப்போட்டுத் தீர்மானிக்கப்பட்டது; ஒரு ஆசாரியனுக்கு அவன் வாழ்நாளில் ஒரே ஒருமுறை மட்டுமே இந்த வாய்ப்பு கிடைக்கும். காலையிலும் மாலையிலும் பலி செலுத்தப்படும் வேளையில் இந்தத் தூப ஆராதனை நடைபெற்றது; இது மக்களின் ஜெபங்கள் பரலோகத்திற்கு ஏறிப்போவதை அடையாளப்படுத்தியது (சங்கீதம் 141:2). எருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள ஐன் காரிம் (Ein Karem) பகுதியில் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் கண்டெடுத்த முதல் நூற்றாண்டு யூத சுத்திகரிப்பு தொட்டிகளும் (Miqveh) இல்லங்களும் சகரியா-எலிசபெத்தின் வரலாற்று வாழ்விடத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
🌱 வாழ்வில் பிரயோகித்தல்
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- பதில் கிடைக்கவில்லை என்று நினைத்த உங்கள் பழைய ஜெபங்களை ஒருபோதும் கைவிட்டுவிடாதீர்கள்: உங்கள் இளவயதின் கண்ணீரை தேவன் மறக்கவில்லை; தமது ராஜ்யத்திற்கு அதிக மகிமை வரும் சரியான நேரத்தில் அவர் அதிசயமான பதிலைத் தருவார்.
- அன்றாட வாழ்க்கையில் உண்மையாய் ஊழியம் செய்யுங்கள்: சகரியா தனது 50 ஆண்டு கால ஆசாரிய பணியை யாருக்கும் தெரியாமல் உண்மையோடு செய்துவந்தார்; அன்றாட வாழ்க்கையின் உண்மைத்துவமே தேவனுடைய அற்புத சந்திப்பிற்கு வழியமைக்கிறது.
- உங்கள் அவிசுவாசத்தை அமைதியாக்கி தேவனை நம்புங்கள்: மனித அறிவுக்கு எட்டாத வாக்குத்தத்தங்களை தேவன் தரும்போது, சந்தேக வார்த்தைகளைப் பேசாமல் அமைதியோடு தேவ சமூகத்தில் காத்திருங்கள்.
- உங்கள் இருளுக்குள் பரலோக அருணோதயத்தை அழையுங்கள்: உங்கள் பயங்களையும் மரண இருளையும் நீக்கும்படி, கிறிஸ்து என்னும் நீதியின் சூரியனை உங்கள் வாழ்விற்குள் வரவேற்று சமாதானத்தின் பாதையில் நடவுங்கள்.
💛 ஊழிய ஆதரவு
☕ எங்களுக்கு ஒரு காபி வாங்கித் தாருங்கள்
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- சகரியா தாவீது ராஜாவால் 1,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்படுத்தப்பட்ட 24 ஆசாரிய வகுப்புகளில் எட்டாவது வகுப்பான 'அபியா' பிரிவைச் சேர்ந்தவர் (1 நாளாகமம் 24:10).
- யூதேயா முழுவதும் சுமார் 20,000 ஆசாரியர்கள் இருந்ததால், தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் சென்று தூபங்காட்டும் பாக்கியம் ஒரு ஆசாரியனுக்கு அவன் வாழ்நாளில் ஒரே ஒருமுறை மட்டுமே கிடைக்கும்!
- பொன் தூப பலிபீடத்தின் 'வலதுபுறத்தில்' கபிரியேல் தூதன் தோன்றினான்; எபிரெய மரபில் வலதுபுறம் என்பது தேவனுடைய தயவையும் கேட்கப்பட்ட ஜெபத்தையும் குறிக்கும் புனித இடமாகும்.
- யோவான் ஸ்நானகன் திராட்சரசமும் மதுபானமும் குடியாத வாழ்நாள் நசரேய விரதனாக, இஸ்ரவேலுக்குத் தன்னை வெளிப்படுத்தும் நாள்வரை வனாந்தரங்களிலே வளர்ந்து வாழ்ந்தான்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
சகரியா கேள்வி கேட்டதற்காக ஊமையாக்கப்பட்ட வேளையில், மரியாள் கேள்வி கேட்டபோது ஏன் தண்டிக்கப்படவில்லை?
இருவரும் கேள்வி கேட்டது போலத் தோன்றினாலும், அவர்களின் இருதயத்தின் எண்ணங்கள் முற்றிலும் வேறாக இருந்தன. சகரியா அவிசுவாசத்தோடு: 'இதை நான் எதினாலே அறிவேன்? நான் முதிர்வயதானவன், என் மனைவியும் வயதுசென்றவள்' என்று அடையாளத்தைக் கேட்டு தேவ வல்லமையைச் சந்தேகித்தார் (லூக்கா 1:18). ஆபிரகாம், மனோவா போன்றோரின் அற்புதப் பிறப்புகளை அறிந்த ஒரு முதிய ஆசாரியனாக இருந்தும் அவர் சந்தேகப்பட்டார். ஆனால் மரியாளோ: 'இது எப்படி ஆகும்? புருஷனை அறியேனே' என்று கேட்டாள் (லூக்கா 1:34). அவள் தேவனுடைய வார்த்தையை முழுமையாக நம்பினாள்; ஆனால் புருஷன் இல்லாமல் ஒரு கன்னிகை எப்படிக் கர்ப்பவதியாவாள் என்ற முறையை மட்டுமே பணிவோடு கேட்டாள்.
பொன் தூப பலிபீடத்தின் ஆவிக்குரிய முக்கியத்துவம் என்ன?
பொன் தூப பலிபீடம் (*Mizbach ha-Ketoret*) தேவாலயத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் திரைக்கு முன்பாக நின்றது. காலையிலும் மாலையிலும் அதன்மேல் எரிக்கப்பட்ட நறுமணத் தூபம் பரலோகத்தை நோக்கிப் புகைந்து எழும்பியது; இது தேவனுடைய மக்களின் ஜெபங்கள் பரலோக அரியணைக்கு ஏறிப்போவதை அடையாளப்படுத்தியது (சங்கீதம் 141:2; வெளிப்படுத்தல் 8:3–4). தூப பலிபீடத்தருகே தூதன் தோன்றியது, மேசியாவின் வருகைக்காக இஸ்ரவேல் செய்த பொது ஜெபத்தையும், குழந்தைக்காக சகரியா செய்த தனிப்பட்ட ஜெபத்தையும் தேவன் ஒரே நேரத்தில் அங்கீகரித்து பதிலளித்துவிட்டார் என்பதைக் காட்டியது.
உறவினர்கள் குழந்தைக்குத் தகப்பனின் பெயரான சகரியா என்றுதான் பெயரிட வேண்டும் என்று ஏன் வற்புறுத்தினர்?
பண்டைய யூத மரபில், முதல் மகனுக்குத் தகப்பனின் பெயரையோ அல்லது பாட்டனின் பெயரையோ வைப்பதே வழக்கமாக இருந்தது. எலிசபெத்து: 'அப்படியல்ல, அவனுக்கு யோவான் என்று பேரிடவேண்டும்' என்று சொன்னபோது, உங்கள் வம்சத்தில் யாருக்கும் இந்தப் பெயர் இல்லையே என்று உறவினர்கள் ஆட்சேபித்தனர் (லூக்கா 1:60–61). ஆனால் சகரியா ஒரு பலகையில்: 'இவன் பெயர் யோவான்' என்று எழுதி உறுதிப்படுத்தினார். குடும்பப் பாரம்பரியத்தை விட தேவனுடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவதே முதன்மையானது என்பதையும், இந்த பாலகன் குடும்பப் பாரம்பரியத்திற்குரியவன் அல்ல, தேவனுடைய புதிய உடன்படிக்கை ஊழியத்திற்குரியவன் என்பதையும் அவர்கள் நிரூபித்தனர்.
