### தீர்க்கதரிசனத்தின் மகா பெரிய மௌனம்
கி.மு. 420-ஆம் ஆண்டில், முதிய தீர்க்கதரிசியான மல்கியா செட்டைகளில் ஆரோக்கியமுள்ள நீதியின் சூரியனையும், எலியாவின் ஆவியோடு வரவிருக்கும் முன்னோடியையும் முன்னறிவித்துத் தனது எழுதுகோலை கீழே வைத்தபோது, பழைய ஏற்பாட்டின் இறுதி அத்தியாயம் நிறைவடைந்தது. முட்செடியிலிருந்து இடிபோல முழங்கின, சீனாய் மலையை எக்காள சத்தத்தினால் அதிரப்பண்ணின, ஏசாயா மற்றும் எரேமியாவின் வழியே அழுது மன்றாடின தேவனுடைய சத்தம் அப்படியே நின்றது.
அடுத்த நான்கு நீண்ட நூற்றாண்டுகள்—400 ஆண்டுகள்—எந்தத் தீர்க்கதரிசியும் யூதேயாவின் வீதிகளில் நடந்துவந்து, *"கர்த்தர் உரைக்கிறது என்னவென்றால்"* என்று பேசவே இல்லை!
மேலோட்டமாகப் பார்த்த ஒருவனுக்கு, தேவன் தம் மக்களை அடியோடு கைவிட்டுவிட்டார் என்றே தோன்றியிருக்கும். சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பிவந்த யூதர்கள் எந்த ராணுவ பலமுமின்றி, அரசியல் செல்வாக்குமின்றி, ஒரு சிறிய எளிய கூட்டமாக இரண்டாம் தேவாலயத்தைச் சுற்றி வாழ்ந்து வந்தனர். உலக சாம்ராஜ்யங்கள் சுனாமி அலைகளைப் போல ஒன்றன்பின் ஒன்றாக எழுந்து, மத்தியதரைக்கடல் பகுதியைக் கைப்பற்றி, எருசலேமின் புனித நிலத்தை தங்கள் போர் வீரர்களின் இரத்தக் களரியாக மாற்றின.
ஆனால் அந்த 400 ஆண்டு கால மௌனம் என்பது தேவன் தூங்கிவிட்டார் என்பதன் அடையாளம் அல்ல; மாறாக, அது தேவனுடைய மகா பெரிய ஆயத்தத்தின் அடையாளமாகும்! ஒரு மாபெரும் இசை நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில், இசைக் குழுவின் தலைவர் தன் கையை உயர்த்தி சில நொடிகள் அந்த அரங்கம் முழுவதையும் மூச்சடக்கி அமைதியாக்கிவிட்டு, பின்னர் இடிமுழக்கத்தோடு இசையைத் தொடங்குவதுபோல, அண்டசராசரத்தின் மாபெரும் நிகழ்வாகிய தேவகுமாரனின் அவதாரத்திற்காக தேவன் உலக வரலாற்றை மௌனமாக ஆயத்தப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்!
வேதம் இந்த வரலாற்றுத் திருப்புமுனையை கலாத்தியர் 4:4-ல் உன்னதமாகப் பதிவு செய்கிறது:
> "காலம் நிறைவேறினபோது, தேவன் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார்; அவர் ஸ்திரீயினிடத்திற் பிறந்தவராயும், நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவராயும் இருந்தார்." (*Pleroma tou Chronou*)
### வெண்கலச் சிறுத்தை: அலெக்சாண்டரும் கிரேக்க விடியலும்
முதல் மாபெரும் அரசியல் பூகம்பம் கி.மு. 334-ல் வெடித்தது. மாசிடோனியாவின் மலைகளிலிருந்து மாவீரன் அலெக்சாண்டர் 35,000 வீரர்களோடு புறப்பட்டான்.
இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தானியேல் தீர்க்கதரிசி இந்த அசுர வேக வெற்றியைத் தனது தரிசனங்களில் கண்டிருந்தார்:
- தானியேல் 7:6-ல், நான்கு இறக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு சிறுத்தையைக் கண்டார்; அது கிரேக்கப் படைகளின் மின்னல் வேகத்தைக் குறித்தது.
- தானியேல் 8:5–7-ல், நிலத்தில் கால்பாவாமல் பறந்துவந்து பாரசீகத்தின் இரண்டு கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாவை நொறுக்கிய ஒரு பெரிய கொம்புள்ள வெள்ளாட்டுக்கடாவைக் கண்டார்.
அலெக்சாண்டர் மிகக் குறுகிய காலத்தில் பாரசீகப் பேரரசன் மூன்றாம் தரியுவின் படைகளைத் தரைமட்டமாக்கினான். வெறும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில், கிரேக்கம் தொடங்கி எகிப்து, பாபிலோன், பாரசீகம் வழியாக இந்தியாவின் எல்லை வரை பரந்து விரிந்த உலகத்தை அவன் வென்று முடித்தான்!
கி.மு. 332-ல் அலெக்சாண்டர் எருசலேமை நோக்கி வந்தபோது, ஜாதுவா என்ற பிரதான ஆசாரியர் வெண்வஸ்திரங்களைத் தரித்துக்கொண்டு சமாதான ஊர்வலமாக அவனை எதிர்கொண்டு சென்றார். பண்டைய வரலாற்று ஆய்வாளர் ஜோசிபஸ் பதிவு செய்கிறார்: அலெக்சாண்டர் அந்த ஆசாரியரைக் கண்டவுடன் குதிரையிலிருந்து இறங்கி வணங்கினான்; தான் மாசிடோனியாவில் இருந்தபோதே இந்த ஆசாரியரைத் தன் கனவில் கண்டதாகவும், பாரசீகத்தை வெல்வாய் என்று தேவன் வாக்குப்பண்ணியதாகவும் கூறினான். தானியேல் புத்தகத்தில் ஒரு கிரேக்க மன்னன் பாரசீகத்தை வீழ்த்துவான் என்று எழுதப்பட்டிருந்த தீர்க்கதரிசனத்தை ஆசாரியர்கள் அவனுக்கு வாசித்துக் காட்டியபோது, அலெக்சாண்டர் எருசலேமைத் தாக்காமல் யூதர்களுக்கு முழு வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை வழங்கினான்.
கி.மு. 323-ல் அலெக்சாண்டர் தனது 32-ஆம் வயதில் பாபிலோனில் மர்மக் காய்ச்சலினால் மரணமடைந்தாலும், அவனது வெற்றிகள் உலகை நிரந்தரமாக மாற்றின. அலெக்சாண்டர் மத்தியதரைக்கடல் பகுதி முழுவதிலும் **கொய்னே கிரேக்க மொழியை** (Koine Greek) பொது மொழியாக மாற்றினான்.
மனித வரலாற்றில் முதன்முறையாக, உலகளாவிய ஒரு பொது மொழி உருவானது. ரோம், ஏதென்ஸ், அலெக்ஸாண்டிரியா, எருசலேம் ஆகிய எந்த ஊரிலும் கிரேக்க மொழியில் பேசினால் அனைவரும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சூழல் அமைந்தது. மேலும் கி.மு. 250-ல் எகிப்தின் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் 72 யூத அறிஞர்கள் எபிரெய பழைய ஏற்பாட்டை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர்—இதுவே **செப்டுவஜின்ட் (Septuagint / LXX)** ஆகும். இப்போது மேசியாவின் தீர்க்கதரிசனங்கள் புறஜாதியார் அனைவரின் கைகளுக்கும் சென்று சேர்ந்தன!
### சிரியாவின் கொடுங்கோலன்: பாழாக்கும் அருவருப்பு
அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவனது சாம்ராஜ்யம் அவனது நான்கு தளபதிகளால் பிரிக்கப்பட்டது (தானியேல் 8:8). யூதேயா இரண்டு பேரரசுகளுக்கு நடுவே மாட்டிக்கொண்டது:
1. எகிப்தின் **தாலமி வம்சம்** (தானியேல் 11-ன் தென்தேசத்து ராஜா).
2. சிரியாவின் **செலூக்கிய வம்சம்** (தானியேல் 11-ன் வடதேசத்து ராஜா).
நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக யூதேயா இந்த இரு சாம்ராஜ்யங்களின் போர்க்களமாக நசுங்கியது. கி.மு. 175-ல், வரலாற்றின் மிகக் கொடூரமான ஒரு பைத்தியக்கார மன்னன் சிரியாவின் அரியணையில் ஏறினான்: அவன் பெயர் **நான்காம் அந்தியோகஸ் எப்பிபானஸ்**. அவன் தன்னை 'பூமியில் வெளிப்பட்ட தேவன்' (*Epiphanes*) என்று அழைத்துக்கொண்டான்; ஆனால் மக்களோ அவனைப் பரிகாசமாக 'பைத்தியக்காரன்' (*Epimanes*) என்று அழைத்தனர்.
அந்தியோகஸ் யூத மார்க்கத்தை அடியோடு பூண்டோடு அழிக்கத் தீர்மானித்தான். உண்மையான ஆசாரியரான ஓனியாஸைப் பதவியிலிருந்து நீக்கிவிட்டு, அவனது சகோதரனான ஜேசன் என்பவனிடம் பெரும் லஞ்சம் வாங்கிக்கொண்டு ஆசாரியப் பதவியை விற்றான். எருசலேமில் ஒரு கிரேக்க உடற்பயிற்சிக் கூடத்தைக் கட்டி, யூத வாலிபர்களை நிர்வாணமாக உடற்பயிற்சி செய்ய வைத்து அவர்களின் விருத்தசேதனத்தை மறைக்கச் செய்தான்.
கி.மு. 167-ல் அந்தியோகஸ் எருசலேமின்மேல் கொடூரத் தாக்குதல் நடத்தினான்:
- மூன்று நாட்களில் 40,000 யூதர்களைக் கொன்று குவித்தான்; மற்றொரு 40,000 பேரை அடிமைகளாக விற்றான்.
- ஓய்வுநாளை ஆசரிப்பதும், வேத சுருள்களை வைத்திருப்பதும், விருத்தசேதனம் செய்வதும் மரண தண்டனைக்குரிய குற்றங்கள் என்று அரசாணை பிறப்பித்தான். தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விருத்தசேதனம் செய்த தாய்மார்களின் கழுத்தில் குழந்தைகளைக் கட்டியே மதில்களிலிருந்து கீழே தள்ளிக் கொன்றான்.
- அனைத்திற்கும் மேலாக, கி.மு. 167 டிசம்பரில், கர்த்தருடைய பலிபீடத்தின்மேல் கிரேக்கக் கடவுளான சியுஸின் சிலையை நிறுவி, பலிபீடத்தில் ஒரு அருவருப்பான பன்றியைப் பலியிட்டு, அதன் இரத்தத்தையும் சூப்பையும் தேவாலயத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலமெங்கும் தெளித்தான்!
இதுவே தானியேல் முன்னறிவித்த கொடூரக் காட்சியாகும்:
> "அவனால் நின்ற சேனைகள் எழும்பி, அரணாகிய பரிசுத்த ஸ்தலத்தைப் பரிசுத்தக்குலைச்சலாக்கி, அநுதினபலியை நீக்கி, பாழாக்கும் அருவருப்பை அங்கே வைப்பார்கள்." (*Shiqqutz Meshomem*) (தானியேல் 11:31)
### தேவனுடைய சம்மட்டி: மக்கபேயர் புரட்சியும் ஹனுக்காவும்
சிரியாவின் கொடுமை தாங்க முடியாத உச்சத்தை அடைந்தது. ஆனால் தேவனுக்கு உண்மைத்துவமாய் நின்ற ஒரு சிறு கூட்டம் எழும்பியது.
யூதேயாவின் மோதீன் என்ற கிராமத்தில் சிரிய அதிகாரிகள் ஒரு விக்கிரகப் பலிபீடத்தை நிறுவி, முதிய ஆசாரியரான மத்தத்தியாவை பலியிடக் கட்டாயப்படுத்தினர். மத்தத்தியா சிங்கம்போல கர்ஜித்தார்:
> "மன்னனின் ஆணைக்கு உலகமே பணிந்தாலும், நானும் என் பிள்ளைகளும் எங்கள் பிதாக்களின் உடன்படிக்கையை விட்டு விலகமாட்டோம்! தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுவதைவிட மரணமே மேலானது!" (1 மக்கபேயர் 2:19–21)
அப்போது ஒரு துரோக யூதன் விக்கிரகத்திற்கு பலியிட முன்வந்தபோது, மத்தத்தியா தன் கத்தியை உருவி அந்த துரோகியையும், அங்கிருந்த சிரிய அதிகாரியையும் பலிபீடத்தின்மேலேயே வெட்டி வீழ்த்தினார்! கிராமமெங்கும் ஓடி: *"தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்காக வைராக்கியமுள்ள எவனும் என் பின்னே வரக்கடவன்!"* என்று முழங்கினார்.
மத்தத்தியாவும் அவனது ஐந்து மகன்களும்—யோவான், சீமோன், யூதாஸ், எலெயாசார், யோனத்தான்—யூதேயாவின் வனாந்தரக் குகைகளுக்குள் தப்பியோடி ஒரு மாபெரும் கொரில்லாப் புரட்சியைத் தொடங்கினர்.
மத்தத்தியா மரித்த பிறகு, அவனது மூன்றாவது மகனான **யூதாஸ்** தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றான். அவன் **'மக்கபேயஸ்'** (*Maqqaba* - அராமிய மொழியில் **"சம்மட்டி"**) என்று அழைக்கப்பட்டான். யூதாஸ் ஒரு தலைசிறந்த தளபதியாக விளங்கினான். ஆயுதங்களோ சேனைகளோ இல்லாத அந்த எளிய யூத கொரில்லாப் படை, பெத்-ஓரோன், எம்மாவு போன்ற இடங்களில் பல்லாயிரக்கணக்கான சிரிய படைகளை வெட்டி வீழ்த்தி மகத்தான வெற்றிகளைப் பெற்றது!
கி.மு. 164 டிசம்பரில்—அந்தியோகஸ் பலிபீடத்தைத் தீட்டுப்படுத்திய அதே தேதியில்—யூதாஸ் மக்கபேயும் அவனது படைகளும் எருசலேமுக்குள் நுழைந்தனர். முட்செடிகள் மண்டி பாழாய்க்கிடந்த தேவாலயத்தைக் கண்டு கதறி அழுத அவர்கள், தீட்டுப்பட்ட பலிபீடக் கற்களை அகற்றி, புதிய கற்களால் பலிபீடத்தைக் கட்டினர்.
கிஸ்லேவ் மாதம் 25-ஆம் தேதியிலே அவர்கள் பொன் குத்துவிளக்கை ஏற்றி, எட்டு நாட்கள் ஆனந்தக் களிப்போடு ஆலயத்தை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்தனர். இதுவே யூதர்களின் **'அனுக்கா' (ஹனுக்கா - பிரதிஷ்டை பண்டிகை)** என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நூற்றாண்டுகள் கழித்து, யோவான் 10:22-ல் இயேசு கிறிஸ்துவே தேவாலயத்தின் சாலொமோன் மண்டபத்தில் நடந்த இந்த பிரதிஷ்டைப் பண்டிகையில் உலாவினார்!
### இரும்புப் பற்கள்: ரோமப் பேரரசும் காலத்தின் நிறைவேற்றமும்
மக்கபேயரின் வம்சத்தினர் (அஸ்மோனிய வம்சம்) அடுத்த ஒரு நூற்றாண்டு காலம் யூதேயாவை ஆண்டனர். ஆனால் சுதந்திரம் அவர்களுக்குப் பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவரவில்லை. அந்த அரசர்கள் அதிகார வெறி பிடித்து, கொலைகளையும் துரோகங்களையும் செய்து, தேசத்தை உள்நாட்டுப் போரில் தள்ளினர்.
தானியேல் 7:7-ல் தீர்க்கதரிசி கண்ட நான்காவது மிருகம் வெளிப்பட்டது: அது பயங்கரமும், பலத்ததும், பெரிய இரும்புப் பற்களைக் கொண்டதுமான **ரோமப் பேரரசு** ஆகும்!
கி.மு. 63-ல், ரோம தளபதி பாம்பி (Pompey the Great) எருசலேமை முற்றுகையிட்டுக் கைப்பற்றினான். தேவாலயத்தின் பரிசுத்த அறைக்குள் நுழைந்து திரையை விலக்கிப் பார்த்த பாம்பி வாயடைத்துப் போனான்: அங்கே எந்த விக்கிரகமும் இல்லை; கண்ணுக்குத் தெரியாத ஜீவனுள்ள தேவனுக்குரிய அமைதியான வெற்றிடத்தைக் கண்டு அவன் திகைத்து நின்றான்.
யூதேயா ரோமப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாயிற்று. கி.மு. 37-ல், ஏதோமிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த கொடூரமான **ஏரோது மாமன்னனை** ரோம செனட் யூதர்களின் ராஜாவாக நியமித்தது. ஏரோது தன் சொந்த மனைவியையும், மகன்களையும் கொன்ற ஒரு கொலைகாரன். ஆனாலும் யூதர்களின் ஆதரவைப் பெற, எருசலேம் தேவாலயத்தைப் பளிங்கு கற்களாலும் பொன்னாலும் பிரம்மாண்டமாக விஸ்தரித்துக் கட்டினான்.
நானூறு ஆண்டுகால மௌனம் தன் இறுதி வினாடிகளை நெருங்கியது. தேவனுடைய சதுரங்கப் பலகையின் அனைத்துக் காய்களும் துல்லியமாக நகர்த்தப்பட்டுவிட்டன:
1. **கிரேக்க மொழி**: புதிய ஏற்பாட்டின் உன்னத இறையியலை உலகமெங்கும் எடுத்துரைக்கும் பொது மொழி தயார்.
2. **செப்டுவஜின்ட்**: புறஜாதியாரின் கைகளில் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் தயார்.
3. **ரோமப் பாதைகளும் அமைதியும் (Pax Romana)**: கடல் கொள்ளையர்கள் ஒழிக்கப்பட்டு, சீசரின் செப்பனிடப்பட்ட தரைவழிப் பாதைகள் வழியே சுவிசேஷகர்கள் உலகம் முழுவதும் சுலபமாகப் பயணம் செய்ய வழிகள் தயார்.
4. **ஜெப ஆலயங்கள்**: உலகெங்கும் சிதறியிருந்த யூதர்களின் ஜெப ஆலயங்கள் சுவிசேஷப் பிரசங்கத்திற்கான மேடைகளாகத் தயார்.
5. **மனித ஆத்துமாவின் தாகம்**: புறஜாதி விக்கிரகங்களால் ஏமாந்துபோன உலகம் ஒரு மெய்யான இரட்சகருக்காக ஏங்கித் தவித்த தருணம் தயார்.
பரலோகத்தின் காலக்கடிகாரம் நள்ளிரவை எட்டியது. 400 ஆண்டு கால மௌனம் முடிவுக்கு வந்தது.
ஏரோது கட்டிய பிரம்மாண்டமான தேவாலயத்திற்குள் சகரியா என்ற ஒரு முதிய ஆசாரியன் தூபங்காட்ட நுழைந்தான். கபிரியேல் தூதன் இறங்கிவந்து கொண்டிருந்தான். மௌனம் என்றென்றைக்குமாக உடையப் போகிறது!
📜 மூல மொழி ஆய்வு (எபிரேயம் / கிரேக்கம்)
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
(Pleroma tou Chronou (Hebrew: Melot ha-Zeman))
G4138 / G5550 (H4395 / H2165)
(Shiqqutz Meshomem (Greek: Bdelygma tes Eremoseos))
H8251 / H8074 (G946 / G2050)
(Chanukkah)
H2598
(Ha-Shiv'im Shavu'im)
H7657 / H7620
(Qol Qoreh ba-Midbar)
H6963 / H7121 / H4057
🏛️ வரலாற்று & கலாச்சாரப் பின்னணி
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
மல்கியாவுக்கும் மத்தேயுவுக்கும் இடைப்பட்ட 400 ஆண்டுகள் உலக வரலாற்றிலும் யூத சமுதாயத்திலும் மாபெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்திய காலமாகும். பிளாவியஸ் ஜோசிபஸ் போன்ற பண்டைய வரலாற்று ஆசிரியர்களின் நூல்களும், தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளும் இதற்கு சான்றாக உள்ளன. கி.மு. 323-ல் மாவீரன் அலெக்சாண்டர் மரணமடைந்த பிறகு, அவனது சாம்ராஜ்யம் நான்கு தளபதிகளால் பிரிக்கப்பட்டது; இதனால் யூதேயா பகுதி எகிப்தின் தாலமி வம்சத்திற்கும், சிரியாவின் செலூக்கிய வம்சத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர் போர்க்களமாக மாறியது (தானியேல் 11-ல் இது துல்லியமாக முன்னறிவிக்கப்பட்டது). கி.மு. 167-ல் சிரிய மன்னன் நான்காம் அந்தியோகஸ் எப்பிபானஸ் எருசலேம் தேவாலயத்தில் கிரேக்கக் கடவுளான சியுஸின் சிலையை வைத்து, பலிபீடத்தில் பன்றியைப் பலியிட்டான்; விருத்தசேதனம் செய்வதையும் வேத சுருள்களை வைத்திருப்பதையும் தடை செய்து பல்லாயிரக்கணக்கானோரை கொன்றான். இது மக்கபேயர் புரட்சியைத் தூண்டியது. எருசலேமில் கண்டெடுக்கப்பட்ட 'அக்ரா' கோட்டை மற்றும் கும்ரான் குகைகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட 'சாக்கடல் சுருள்கள்' (Dead Sea Scrolls) இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையை ஆழமாக உறுதிப்படுத்துகின்றன.
🌱 வாழ்வில் பிரயோகித்தல்
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- உங்கள் வாழ்க்கையின் 'மௌன காலங்களில்' தேவனை முழுமையாக நம்புங்கள்: உங்கள் ஜெபங்களுக்குப் பதில் வராதது போலத் தோன்றும் அமைதியான நேரங்களிலும், திரைக்குப் பின்னாலிருந்து தேவன் உங்களுக்கான ஆசீர்வாதங்களை ஆயத்தப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.
- உலகக் கலாச்சார அசுசியை எதிர்த்து உறுதியாய் நில்லுங்கள்: உலகம் உங்களை அதன் பாவ வழிகளில் இழுக்க முயற்சிக்கும்போது, மக்கபேயர்களைப் போல விசுவாசத்தில் சமரசம் செய்யாமல் பரிசுத்தமாய் வாழுங்கள்.
- ஆவிக்குரிய வறட்சியின் நேரங்களில் வேதத்தை ஆழமாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்: உணர்ச்சிகள் தணிந்துபோகும் காலங்களிலும், எழுதப்பட்ட தேவனுடைய வார்த்தையை நாள்தோறும் தியானித்து உங்கள் விசுவாசத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.
- ராஜாதி ராஜாவின் வருகைக்கான வழியைச் செப்பனிடுங்கள்: ஆரம்பகால திருச்சபை ரோமப் பாதைகளைப் பயன்படுத்தியது போல, நவீன தொழில்நுட்பங்களையும் வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்தி இயேசுவின் சுவிசேஷத்தை உலகெங்கும் அறிவியுங்கள்.
💛 ஊழிய ஆதரவு
☕ எங்களுக்கு ஒரு காபி வாங்கித் தாருங்கள்
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- 'அமைதிக்காலம்' என்பது பழைய ஏற்பாடு முடிந்த கி.மு. 420 முதல் யோவான் ஸ்நானகனின் பிறப்பு அறிவிக்கப்பட்ட கி.மு. 6 வரையிலான சுமார் 400 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது.
- எபிரெய வேதாகமத்தை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்த 'செப்டுவஜின்ட்' (Septuagint / LXX) நூல், எகிப்தின் அலெக்ஸாண்டிரியா நகரில் கி.மு. 250–150 காலகட்டத்தில் 72 யூத அறிஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.
- அந்தியோகஸ் மன்னன் தனக்குத்தானே 'எப்பிபானஸ்' ('வெளிப்பட்ட தேவன்') என்று பட்டம் சூட்டிக்கொண்டான்; ஆனால் மக்கள் அவனைப் பரிகாசமாக 'எப்பிமேனஸ்' ('பைத்தியக்காரன்') என்று அழைத்தனர்.
- கி.மு. 164-ல் யூதாஸ் மக்கபேயரால் ஆலயம் சுத்திகரிக்கப்பட்டதை நினைவுகூரும் 'அனுக்கா' (ஹனுக்கா) பண்டிகையில் நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே நேரில் கலந்துகொண்டார் (யோவான் 10:22).
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
மல்கியாவுக்கும் மத்தேயுவுக்கும் இடைப்பட்ட 400 ஆண்டுகளில் தேவன் ஏன் எந்தத் தீர்க்கதரிசியையும் அனுப்பவில்லை?
இந்த 400 ஆண்டு கால மௌனம் தற்செயலானது அல்ல; அது ஒரு தீர்க்கதரிசன தண்டனையும், உன்னத இடைநிறுத்தமுமாகும். முந்தைய காலங்களில் இஸ்ரவேல் தீர்க்கதரிசிகளைத் துன்புறுத்திக் கொன்றதால், கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேட்கக் கிடைக்காத ஒரு பஞ்சம் வரும் என்று ஆமோஸ் 8:11 முன்னறிவித்திருந்தது. மேலும் பழைய ஏற்பாட்டின் வெளிப்பாடுகள் முழுமை அடைந்துவிட்டன; நியாயப்பிரமாணமும் மேசியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களும் தெளிவாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுவிட்டன. மனித தத்துவங்களாலும் பேரரசுகளாலும் மனிதனைக் காப்பாற்ற முடியாது என்பதை உலகம் உணர்ந்து, மேசியாவை ஆவலோடு எதிர்பார்க்கும்படி தேவன் இந்த மௌன காலத்தை அனுமதித்தார்.
மாவீரன் அலெக்சாண்டரின் வெற்றியும் கிரேக்க மொழியும் தேவனுடைய மீட்பின் திட்டத்திற்கு எவ்வாறு உதவின?
அலெக்சாண்டருக்கு முன்பு உலகம் எண்ணற்ற மொழிகளாலும் வட்டார வழக்குகளாலும் பிளவுபட்டுக் கிடந்தது. அலெக்சாண்டரின் வெற்றிகள் மத்தியதரைக்கடல் பகுதி முழுவதும் 'கொய்னே' (Koine) என்னும் பொதுவான கிரேக்க மொழியைக் கொண்டுவந்தன. இதனால் பிற்காலத்தில் அப்போஸ்தலர்கள் புதிய ஏற்பாட்டை எழுதியபோது, ஒரே மொழியிலிருந்த அந்த சுவிசேஷப் பிரதிகள் மொழிபெயர்ப்பு தடைகளின்றி ரோம் முதல் எகிப்து வரையிலும், சீரியா முதல் பாபிலோன் வரையிலும் உள்ள அனைத்து மக்களாலும் உடனடியாக வாசித்து புரிந்துகொள்ள முடிந்தது.
மக்கபேயர் புரட்சியின் முக்கியத்துவம் என்ன? புதிய ஏற்பாட்டோடு அதற்கு என்ன தொடர்பு?
அந்தியோகஸ் எப்பிபானஸ் யூத மார்க்கத்தை அழிக்கும் முயற்சியில் வெற்றிபெற்றிருந்தால், யூத இனம் கிரேக்க கலாச்சாரத்தோடு கலந்து சுவடே இல்லாமல் போயிருக்கும். அப்படி நடந்திருந்தால் எருசலேமில் தேவாலயமோ, வேத சுருள்களோ, அல்லது நாசரேத்தில் மேசியா பிறக்க வேண்டிய தாவீதின் வம்சத்துக் கன்னிகையோ இருந்திருக்க முடியாது. மத்தத்தியா மற்றும் யூதாஸ் மக்கபேயரின் வீர தியாகமே யூத வம்சத்தைப் பாதுகாத்து, கிறிஸ்து பிறப்பதற்கான களத்தைப் பாதுகாத்தது. யோவான் 10:22-ல் இயேசு கிறிஸ்துவே தேவாலயத்தில் நடந்த 'அனுக்கா' (பிரதிஷ்டை) பண்டிகைக்கு நேரில் சென்று அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தினார்.
