ஆமோசும் தேவ நீதியின் தூக்குநூலும்

ஆமோஸ் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம், சமூக அநீதிக்கும், போலி மத வேஷத்திற்கும், அதிகாரக் கொடுமைகளுக்கும் எதிராக வனாந்தரத்திலிருந்து எழும்பிய ஒரு பயங்கரமான சிங்கக் கர்ஜனையாகும். யூதாவின் கரடுமுரடான தெக்கோவா மலைகளிலிருந்து எழும்பிய ஒரு எளிய ஆட்டு மேய்ப்பன், வட இஸ்ரவேலின் பகட்டான அரண்மனைகளுக்குள் நுழைந்தார். யெகோவாவின் அசைக்க முடியாத சத்தியத்தை மட்டுமே ஆயுதமாகக் கொண்டு, செல்வச் செழிப்பில் திளைத்த ஒரு தேசத்திற்கு முன்பாக தேவ நீதியின் தூக்குநூலை ஆமோஸ் துணிச்சலோடு தூக்கிப் பிடித்தார். உலகத்தின் வெளிப்புற மாயைகளையும் தற்காலிக செல்வங்களையும் பார்த்து ஏமாந்து போகாமல், தேவனுடைய பார்வையில் உண்மையான பக்தி என்பது என்ன என்பதை உலகிற்கு உரக்கச் சொன்ன மாபெரும் தீர்க்கதரிசி ஆமோஸ் ஆவார்.

வரலாற்றுப் பின்னணி: கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், இரண்டாம் யெரோபெயாம் ராஜாவின் கீழ் வட இஸ்ரவேல் தன் சாம்ராஜ்யத்தின் உச்சக்கட்ட செழிப்பில் இருந்தது. அண்டை நாடுகளுடனான போர்களில் வெற்றி பெற்று, எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, பெரும் வர்த்தக லாபங்களை அவர்கள் ஈட்டினர். உயர்குடி பிரபுக்கள் தந்தத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மாளிகைகளில் வாழ்ந்தனர், பட்டு மெத்தைகளில் சாய்ந்து ஓய்வெடுத்தனர், விலையுயர்ந்த வாசனைத் தைலங்களைப் பூசிக்கொண்டு வீணைகளை மீட்டிப் பாடினர். பெத்தேலில் இருந்த பொற்கன்றுக்குட்டி ஆலயத்தில் அவர்கள் பிரம்மாண்டமான பண்டிகைகளைக் கொண்டாடி, ஆயிரக்கணக்கான மிருகங்களைப் பலியிட்டுத் தங்கள் பக்தியைப் பெருமையாகப் பேசிக்கொண்டனர். ஆனால் இந்த வெளிப்பகட்டின் பின்னால் அழுகிப்போன பாவம் மறைந்திருந்தது: செல்வந்தர்கள் நீதிமான்களை வெள்ளிக்காசுக்காகவும், ஏழைகளை ஒரு ஜோடி பாதரட்சைகளுக்காகவும் விற்றனர், எளியவர்களின் தலையைத் தூசியிலே மிதித்து, சந்தைகளில் கள்ளத் தராசுகளை வைத்து ஏழைகளின் உழைப்பைச் சுரண்டினர். ஏழைகள் நீதிமன்றங்களுக்குச் சென்றால் அங்கே நீதிபதிகள் லஞ்சம் வாங்கிக்கொண்டு பணக்காரர்களுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு வழங்கினர். இந்த பயங்கரமான அக்கிரமத்தை தேவன் சும்மா பார்த்துக்கொண்டிருக்கவில்லை.

1. சிங்கம் கர்ச்சிக்கிறது: தெக்கோவாவின் மேய்ப்பன்

இந்தக் கொடூரமான அநீதியைக் கண்டிக்க தேவன் ஒரு அரண்மனைப் பிரபுவையோ அல்லது கல்விமான்களையோ தெரிந்துகொள்ளவில்லை. மாறாக, எருசலேமுக்குத் தெற்கே உள்ள தெக்கோவா வனாந்தரத்திலிருந்து ஆமோஸ் என்ற எளிய மனிதனை அழைத்தார். ஆமோஸ் ஆடுகளை மேய்க்கிறவனும், காட்டத்திப் பழங்களைப் பயிரிட்டுப் பராமரிக்கிறவனுமான ஒரு கடின உழைப்பாளி. அவர் வனாந்தரத்தின் தனிமையில் ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, தேவனுடைய பிரசன்னம் அவரை ஆட்கொண்டது. தேவன் அவரது உள்ளத்தில் ஒரு பெரும் பாரத்தை வைத்து: "நீ போய், என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கு விரோதமாகத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்" என்றார். ஆமோசுக்கு எந்தப் பெரிய பரம்பரைப் பெருமையும் இல்லை; அவர் எந்தத் தீர்க்கதரிசனப் பள்ளியிலும் படித்தவர் அல்ல. ஆனாலும் அவர் நடுங்கும் அதிகாரத்தோடு உரைத்தார்: "கர்த்தர் சீயோனிலிருந்து கெர்ச்சித்து, எருசலேமிலிருந்து சத்தமிடுவார்; அப்பொழுது மேய்ப்பரின் மேய்ச்சல் நிலங்கள் துக்கப்பட்டு, கர்மேலின் உச்சி காய்ந்துபோகும்!"

ஆமோஸ் வடக்கு நோக்கிப் பிரயாணம் செய்து, சமாரியாவின் வீதிகளிலும் பெத்தேலின் ஆலயத்திலும் நின்றார். அவர் ஒரு அற்புதமான ஞானத்தோடு பிரசங்கத்தைத் தொடங்கினார்: முதலில் இஸ்ரவேலின் சுற்றிலுமிருந்த புறமத தேசங்களான தமஸ்கு, காசா, தீரு, ஏதோம், அம்மோன், மோவாப் மற்றும் யூதா தேசத்தின் மீதான தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்புகளை முழங்கினார். தங்கள் பரம எதிரிகள் கண்டிக்கப்படுவதைக் கேட்டு இஸ்ரவேல் மக்கள் ஆரவாரம் செய்தனர். ஆனால் அடுத்த நொடியே, ஆமோஸ் தன் தீர்க்கதரிசன அம்பை இஸ்ரவேலின் மீதே திருப்பினார்: "இஸ்ரவேலின் மூன்று குற்றங்களினிமித்தமும், நான்கு குற்றங்களினிமித்தமும், நான் இதின் ஆக்கினையைத் திருப்ப மாட்டேன்; அவர்கள் நீதிமானை வெள்ளிக்காசுக்கும், எளியவனை ஒரு ஜோடி பாதரட்சைகளுக்கும் விற்றுப்போட்டார்கள்!" மக்கள் அதிர்ச்சியில் உறைந்துபோயினர்.

ஆமோஸின் குரல் இஸ்ரவேலின் மனசாட்சியை உலுக்கியது. கர்த்தர் புறஜாதிகளின் பாவங்களை மட்டுமல்ல, தம்முடைய உடன்படிக்கை ஜனங்களின் அநீதிகளையும் ஒருபோதும் சகித்துக்கொள்ள மாட்டார் என்பதை அவர் திட்டவட்டமாக அறிவித்தார். செல்வம் பெருகியிருந்தாலும், ஆவிக்குரிய ஜீவன் முற்றிலும் செத்துப்போயிருந்தது. ஆமோஸ் அரண்மனை தலைவர்களையும் பிரபுக்களையும் பார்த்து: "நீங்கள் ஏழைகளை நசுக்கி, எளியவர்களை ஒடுக்குகிறீர்கள்; ஆகையால் தேவன் உங்களைத் தண்டிப்பார்" என்று அஞ்சாமல் கூறினார். ஒரு சாதாரண நாட்டுப்புற மேய்ப்பன் அரண்மனைக்கு முன்பாக நின்று இந்த அளவுக்கு தைரியமாகப் பேசியது இஸ்ரவேலின் வரலாற்றில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

2. தூக்குநூல் தரிசனமும் கள்ளத் தராசுகளும்

ஆமோஸ் சமாரியாவின் சந்தைகளில் நின்றுகொண்டு, கள்ளத் தராசுகளால் ஏழைகளை ஏமாற்றிவிட்டு ஆலயத்தில் வேஷம் போட்ட செல்வந்தர்களைக் கண்டித்தார்.

ஆமோஸ் மக்களின் பொது சந்தைகளுக்குள் சென்றார். அங்கே ஓய்வுநாள் எப்போது முடியும், தானியக் கிடங்குகளை எப்போது திறக்கலாம், மரக்காலைச் சிறிதாக்கி, நிறைகல்லைப் பெரிதாக்கி, கள்ளத் தராசுகளால் ஏழைகளை எப்படி ஏமாற்றலாம் என்று காத்திருந்த பேராசை பிடித்த வியாபாரிகளை அவர் நேருக்கு நேர் கண்டித்தார். தேவனை ஆராதிப்பதாகக் கூறிக்கொண்டே, சந்தையில் கள்ளத்தனங்களைச் செய்த மக்களின் இரட்டை வேடத்தை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். தேவன் ஆமோசுக்கு ஐந்து பயங்கரமான தரிசனங்களைக் காண்பித்தார்: தேசத்தைப் பாழாக்கும் வெட்டுக்கிளிகள், பூமியைப் பட்சிக்கும் அக்கினி, மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற தூக்குநூல் தரிசனம்.

இந்த மூன்றாவது தரிசனத்தில், நேராகக் கட்டப்பட்ட ஒரு சுவரின்மேல் கர்த்தர் நின்று, தம்முடைய கையில் ஒரு தூக்குநூலை வைத்திருப்பதைக் கண்டார். கர்த்தர் அவரை நோக்கி: "ஆமோசே, நீ என்னத்தைக் காண்கிறாய்?" என்று கேட்டார். "தூக்குநூலைக் காண்கிறேன்" என்று ஆமோஸ் பதிலளித்தார். அப்போது கர்த்தர் உரைத்தார்: "இதோ, என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் நடுவே தூக்குநூலை விடுவேன்; இனி அவர்களை மன்னிக்க மாட்டேன். ஈசாக்கின் மேடைகள் பாழாக்கப்படும், இஸ்ரவேலின் பரிசுத்த ஸ்தலங்கள் அழிக்கப்படும்; யெரோபெயாமின் குடும்பத்திற்கு விரோதமாகப் பட்டயத்தோடே எழும்புவேன்!"

தூக்குநூல் என்பது ஒரு கட்டடச் சுவர் செங்குத்தாக நேராக நிற்கிறதா என்பதை அறிய உதவும் ஒரு எளிய எடைக் கருவியாகும். தங்கள் இராணுவ வெற்றிகளையும் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் கண்டு இஸ்ரவேல் தாங்கள் நேராக இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டது. ஆனால் தேவன் தம்முடைய பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்தின் தூக்குநூலை வைத்து அளந்தபோது, இஸ்ரவேலின் சமுதாயச் சுவர் ஆபத்தான முறையில் சாய்ந்து, எந்த நேரத்திலும் இடிந்து விழும் நிலையில் இருப்பது வெட்டவெளிச்சமானது. மனிதனின் செல்வமோ, அதிகாரமோ தேவனுடைய நீதியின் அளவுகோலை ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது. அந்தச் சுவர் இடித்துத் தள்ளப்பட வேண்டிய நிலைக்கு வந்துவிட்டது.

3. பெத்தேலில் மோதல்: சத்தியமும் அதிகாரமும்

ஆமோஸின் அஞ்சாத பிரசங்கம் மத நிறுவனங்களை ஆட்டிப்படைத்தது. பெத்தேல் ஆலயத்தின் தலைமைப் பூசாரியான அமத்சியா கடுமையான கோபமடைந்தான். அவன் அரசாங்கத்தின் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி ஆமோஸை ஒடுக்க நினைத்தான். அவன் உடனடியாக இரண்டாம் யெரோபெயாம் ராஜாவுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினான்: "இஸ்ரவேல் வம்சத்தின் நடுவிலே ஆமோஸ் உமக்கு விரோதமாய் சதிப்பண்ணுகிறான்; அவனுடைய வார்த்தைகளையெல்லாம் தேசம் தாங்கமாட்டாது. யெரோபெயாம் பட்டயத்தால் சாவான், இஸ்ரவேல் தன் தேசத்தை விட்டுச் சிறைபிடிக்கப்பட்டுப்போவான் என்று ஆமோஸ் சொல்லுகிறான்."

அதன்பின் அமத்சியா ஆமோஸை மிரட்டினான்: "ஞானதிருஷ்டிக்காரனே, போ; நீ யூதா தேசத்திற்கு ஓடிப்போ; அங்கே அப்பம் தின்று, அங்கே தீர்க்கதரிசனம் சொல்லு! பெத்தேலிலே இனி தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாதே; இது ராஜாவின் பரிசுத்த ஸ்தலமும் ராஜ்யத்தின் அரண்மனையுமாய் இருக்கிறது!" என்று அதிகாரத் தோரணையோடு கர்ஜித்தான்.

ஆமோஸ் சிறிதும் அஞ்சவில்லை. அவன் அந்த தலைமைப் பூசாரியை நேருக்கு நேர் பார்த்து தீர்க்கதரிசனத்தின் தூய்மையை விளக்கும் வரலாற்றுப் பதிலை உரைத்தார்: "நான் தீர்க்கதரிசியுமல்ல, தீர்க்கதரிசியின் புத்திரனுமல்ல; நான் மந்தை மேய்க்கிறவனும், காட்டத்திப் பழங்களைப் பயிரிடுகிறவனுமாயிருக்கிறேன். மந்தையின் பின்னாலே போகிற என்னைக் கர்த்தர் அழைத்து: 'நீ போய் என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கு விரோதமாகத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லு' என்றார். இப்போதும் கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேள்!" ஆமோஸ் அமத்சியாவுக்கு வரவிருந்த பயங்கரமான தனிப்பட்ட நியாயத்தீர்ப்பையும் அறிவித்தார்: அவனது நிலங்கள் பிறருக்குப் பங்கிடப்படும், அவனது குடும்பம் பட்டயத்தால் அழியும், அமத்சியா ஒரு அசுத்தமான அந்நிய தேசத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்டு மரிப்பான் என்று தைரியமாக முழங்கினார்.

4. நீதி தண்ணீரைப் போல பாயக்கடவது

தனது புத்தகத்தின் ஐந்தாம் அதிகாரத்தில், ஆமோஸ் உலக இலக்கியங்களிலேயே மிக உன்னதமான ஒரு சத்தியத்தை முழங்கினார். வெளிப்புற வழிபாட்டிற்கும் உண்மையான வாழ்க்கைக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை அவர் அம்பலப்படுத்தினார். தேவன் உரைத்தார்: "உங்கள் பண்டிகைகளை நான் வெறுத்து அருவருக்கிறேன்; உங்கள் சபைக் கூட்டங்களை நான் அங்கீகரிப்பதில்லை. நீங்கள் எனக்கு சர்வாங்க தகனபலிகளையும் போஜனபலிகளையும் செலுத்தினாலும் நான் அவைகளை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன். உங்கள் பாடல்களின் ஓசையை என்னை விட்டு அகற்றுங்கள்; உங்கள் வீணைகளின் சங்கீதத்தை நான் கேட்க மாட்டேன்!"

நீதியற்ற வாழ்க்கையோடு செய்யப்படும் வழிபாட்டை தேவன் ஒருபோதும் ஏற்பதில்லை. வெற்றுச் சடங்குகளுக்குப் பதிலாக, சர்வவல்லவர் விடுத்த நித்திய கட்டளை இதுவே:

"நியாயம் தண்ணீரைப்போலவும், நீதி வற்றாத நதியைப்போலவும் பாயக்கடவது!" (ஆமோஸ் 5:24)

ஏழைகளுக்கு நீதி கிடைக்காமல், சந்தைகளில் நேர்மை இல்லாமல், எளியவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டாமல் எந்த ஒரு மெய்யான பக்தியும் இருக்க முடியாது. பழுத்த கோடைகால பழக்கூடையின் தரிசனம் மூலம் இஸ்ரவேலின் முடிவு பழுத்துவிட்டது என்று எச்சரித்தாலும், ஆமோஸ் புத்தகம் ஒரு மகிமையான நம்பிக்கையோடு முடிகிறது. விழுந்துபோன தாவீதின் கூடாரத்தை தேவன் மீண்டும் எடுப்பார் என்றும், சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பும் தம்முடைய ஜனங்களை அவர்கள் சொந்த தேசத்தில் மீண்டும் நாட்டுவார் என்றும், இனி அவர்கள் ஒருபோதும் பிடுங்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும் வாக்குப்பண்ணினார். ஆமோஸின் இந்த உன்னத அறைகூவல் இன்றும் நம்மை எச்சரித்து, தேவனுடைய தூக்குநூலின்படி நம் வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ள வழிகாட்டுகிறது.

சிந்தனைக்கு:

• தேவ நீதியின் தூக்குநூல்: நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையை உலகத்தின் அளவுகோலால் அளக்க முடியாது. தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தையே நமது இருதயத்தின் நேர்மையை சோதிக்கும் ஒரே தூக்குநூலாகும்.
• ஆராதனையும் நீதியும் பிரிக்க முடியாதவை: நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏழைகளுக்கான இரக்கமும், வியாபாரத்தில் நேர்மையும் இல்லாவிட்டால், நாம் செலுத்தும் காணிக்கைகளும் பாடல்களும் தேவனுக்கு அருவருப்பாகும்.
• எளிய பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தும் தேவன்: ஆமோஸ் ஒரு பெரிய பரம்பரையிலிருந்து வரவில்லை; அவர் ஒரு எளிய விவசாயி. ஆனால் தேவனுடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததால், அதிகாரத்திற்கு முன்பாக சத்தியத்தைப் பேசும் வல்லமையைப் பெற்றார்.
• சமூக நீதியின் அவசியம்: எளியவர்களின் கண்ணீரை அலட்சியப்படுத்தும் எந்த ஒரு சமுதாயமும் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பைத் தவிர்க்க முடியாது. நாம் அனைவரும் சமூகத்தில் நீதியையும் நியாயத்தையும் நிலைநாட்ட அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆமோஸின் இந்த வீர வரலாறு நம்முடைய உள்ளங்களில் நீதியின் தாகத்தை உண்டாக்குகிறது. நாம் வெறும் வாயளவில் ஆராதனை செய்யாமல், நம்முடைய செயல்களின் மூலம் நீதியையும் அன்பையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். தேவனுடைய கண்கள் பூமியெங்கும் உலாவிக்கொண்டிருக்கின்றன. நாம் அவருடைய சித்தத்திற்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்போம். கர்த்தர் நல்லவர். அவருடைய நீதி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். ஆமென்.