பத்து ராத்தல் உவமை

லூக்கா 19:11-27-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள பத்து ராத்தல் உவமை, பரலோக ராஜ்யத்தின் வருகையைக் குறித்து மக்கள் கொண்டிருந்த தவறான அவசர எதிர்பார்ப்பைத் திருத்தியமைக்கும் இயேசுவின் மிக முக்கியமான போதனையாகும். எருசலேமை நோக்கித் தம் இறுதிப் பயணத்தை மேற்கொண்ட வேளையில் எரிகோவில் இதை அருளிய ஆண்டவர், உடனடி உலகியல் வெற்றியைத் தேடாமல், ராஜா திரும்பி வரும் வரை சுவிசேஷ மூலதனத்தைக் கொண்டு தீவிரமாக உழைக்க வேண்டிய பொறுப்பைத் தம் சீஷர்களுக்கு உணர்த்துகிறார்.

1. உடனடி ராஜ்ய மாயையும் அரச வரலாற்றுப் பின்னணியும்

சுவிசேஷகர் இதன் பின்னணியைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்: 'அவர்கள் இவைகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கையில், அவர் எருசலேமுக்குச் சமீபமாயிருந்தபடியினாலும், தேவனுடைய ராஜ்யம் உடனே வெளிப்படுமென்று அவர்கள் நினைத்தபடியினாலும், அவர் பின்னும் ஒரு உவமையைச் சொன்னார்' (லூக்கா 19:11). இயேசு எருசலேமுக்குள் நுழைந்து உடனே ரோமப் படைகளை விரட்டிவிட்டுப் பூலோக ஆட்சியை அமைப்பார் என்று மக்கள் பேராசை கொண்டனர். அந்த மாயையை உடைக்க, ஒரு பிரபு பட்டம்பெறத் தூரதேசத்திற்குப் பயணம் செய்த வரலாற்று உவமையை இயேசு கூறினார் (லூக்கா 19:12). கி.மு. 4-ல் ஏரோதுவின் மகன் அர்க்கெலா பட்டம் பெற ரோமாபுரிக்குச் சென்ற நிகழ்வை இது அப்படியே பிரதிபலித்தது.

2. உழைப்பதற்கான மூலதனம்: "நான் வருமளவும் வியாபாரம் பண்ணுங்கள்"

புறப்படுவதற்கு முன்பாக, அவன் தன் ஊழியக்காரரில் பத்துப்பேரை அழைத்து, அவர்களிடம் ஆளுக்கு ஒரு ராத்தல் (சுமார் மூன்று மாதக் கூலிக்கு இணையான வெள்ளிக்காசு) கொடுத்து: 'நான் வருமளவும் வியாபாரம் பண்ணுங்கள் என்று அவர்களுக்குச் சொன்னான்' (லூக்கா 19:13). கிரேக்க மொழியில் 'பிரக்மதியுசாஸ்தே' என்பது தீவிரமாக முதலீடு செய்து மூலதனத்தைப் பெருக்குவதைக் குறிக்கும் கட்டளையாகும். அவன் சட்டதிட்டங்களை அடுக்கவில்லை; வளங்களையும் சுதந்திரத்தையும் தந்து உழைப்பைக் கோரினான். அதே வேளையில், அவனது குடிமக்களோ: 'இவன் எங்களை ஆள எங்களுக்கு மனதில்லை' என்று சொல்லி அவனுக்குப் பின்னாக மனு அனுப்பினார்கள் (லூக்கா 19:14).

3. கணக்குத் தீர்க்கும் நாளும் நகரங்களை ஆளும் அதிகாரமும்

ராஜரீக பட்டத்தைப் பெற்று அவன் திரும்பி வந்தபோது, கணக்குப்பார்க்கும்படி ஊழியர்களை அழைத்தான். முதலாவது வந்தவன் மகிழ்ச்சியோடு: 'ஆண்டவனே, உம்முடைய ராத்தலினால் பத்து ராத்தல் ஆதாயம் வந்தது' என்றான். எஜமான் அவனை நோக்கி: 'நல்லது, உத்தம ஊழியக்காரனே, நீ கொஞ்சத்திலே உண்மையுள்ளவனாயிருந்தபடியால், பத்துப்பட்டணங்களுக்கு அதிகாரியாயிரு' என்று பாராட்டினான் (லூக்கா 19:16-17). இரண்டாமவன் ஐந்து ராத்தல் ஆதாயம் கொண்டுவந்தான்; அவனுக்கு ஐந்து பட்டணங்களின் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. மூன்று மாத ஊதியத்திற்குரிய அற்பத் தொகையில் உண்மையாயிருந்ததற்கு, முழுப் பேரரசின் நகரங்களையே பரிசாகத் தரும் பரலோக கிருபையின் தாராளம் இதில் வெளிப்படுகிறது!

4. கைக்குட்டையில் முடிந்த சோம்பேறித்தனம்

மூன்றாம் ஊழியன் வந்து: 'ஆண்டவனே, இதோ, உம்முடைய ராத்தல், இதை ஒரு சீலையிலே முடிந்து வைத்திருந்தேன். நீர் வைக்காததை எடுக்கிறவரும், விதைக்காததை அறுக்கிறவருமான கடினமுள்ள மனுஷனென்று அறிந்து, உமக்குப் பயந்திருந்தேன் என்றான்' (லூக்கா 19:20-21). அவன் வியர்வையைத் துடைக்க வேண்டிய கைக்குட்டையை (சுதாரியோன்), தன் சோம்பலை மூடிவைக்கப் பயன்படுத்தினான்! எஜமானைக் கொடியவன் என்று அவதூறு கூறி, தன் பயத்தையும் கீழ்ப்படியாமையையும் நியாயப்படுத்தினான். எஜமான் அவனது வாயின் சொல்லினாலேயே அவனைக் குற்றவாளியாகத் தீர்த்து: 'நான் அப்படிப்பட்டவன் என்று அறிந்திருந்தும், என் பணத்தை வங்கியில் போட்டிருக்கலாமே, அப்பொழுது வட்டியோடு வந்திருக்குமே' என்று கண்டித்தான்.

5. பரலோக நியாயத்தீர்ப்பும் கலகக்காரரின் முடிவும்

எஜமான்: 'அந்த ராத்தலை அவனிடத்திலிருந்து எடுத்து, பத்து ராத்தல் உள்ளவனுக்குக் கொடுங்கள்' என்றான். சுற்றியிருந்தவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டபோது, எஜமான் பரலோக நியதியை அறிவித்தான்: 'உள்ளவனெவனுக்குங் கொடுக்கப்படும், இல்லாதவனிடத்திலிருந்து அவனுக்குள்ளதும் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்' (லூக்கா 19:24-26). தேவனுடைய கிருபையை உண்மையோடு பெருக்காதவனிடமிருந்து அவனுக்குள்ள அற்ப வாய்ப்பும் பறிக்கப்படும். உவமையின் முடிவில், கலகம் செய்த எதிராளிகளைக் குறித்து ராஜா இடிமுழக்கத் தீர்ப்பை வழங்கினான்: 'என் ராஜரீகத்தை விரும்பாதவர்களாகிய என்னுடைய சத்துருக்களை இங்கே கொண்டுவந்து, எனக்கு முன்பாக வெட்டிப்போடுங்கள்' (லூக்கா 19:27). கிறிஸ்துவின் கிருபையை அலட்சியப்படுத்தி, அவரது அன்பான ஆளுகைக்கு அடிபணிய மறுக்கும் எவரும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அடியோடு நிர்மூலமாவர் என்பதே இதன் இறுதி எச்சரிக்கையாகும்.