யோசியா ராஜாவும் நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தின் கண்டுபிடிப்பும்

யோசியா ராஜாவின் வரலாறும், நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தின் மறு கண்டுபிடிப்பும் மனித வரலாற்றிலேயே பதிவு செய்யப்பட்ட மிக உன்னதமான ஆன்மீக எழுச்சிகளில் ஒன்றாகும். அரை நூற்றாண்டு காலம் சூனியம், விக்கிரகாராதனை, குழந்தைகள் நரபலி போன்றவற்றால் சீரழிந்து கிடந்த ஒரு தேசத்தில் அரியணை ஏறிய இந்த இளம் ராஜா, தேவனுடைய வார்த்தைக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படியும் ஒரு தனி மனிதனின் உடைந்த உள்ளம் ஒரு முழு தேசத்தையே மாற்றியமைக்க முடியும் என்பதை நிரூபித்தார். நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டிருந்த வேத வசனங்களைக் கேட்டவுடன் அவர் அடைந்த மனமுறிவு, பண்டைய உலகம் கண்டிராத மாபெரும் வேத சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. வேத வசனத்தின் வல்லமை ஒரு இருண்ட தலைமுறையையே ஒளிரச் செய்தது. தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தை மனிதனின் இருதயத்தை மாற்றும் போது, அங்கு உண்மையான விடுதலையும் ஆசீர்வாதமும் உண்டாகிறது என்பதை இந்த வரலாறு ஆணித்தரமாக மெய்ப்பிக்கிறது.

வரலாற்றுப் பின்னணி: யோசியாவுக்கு முந்தைய காலகட்டம் யூதாவின் வரலாற்றிலேயே மிகவும் இருண்ட காலமாகும். எசேக்கியாவின் பொல்லாத மகனான மனாசே ஐம்பத்தைந்து ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து, எருசலேமை குற்றமற்ற இரத்தத்தால் நிரப்பி, ஆலயத்தின் பிரகாரங்களிலேயே பாகாலின் பலிபீடங்களைக் கட்டி, மாந்திரீகத்தில் ஈடுபட்டு, பின்னோம் பள்ளத்தாக்கில் தன் சொந்தக் குழந்தைகளையே மோளேகு விக்கிரகத்திற்குத் தீக்கடந்துபோகப் பண்ணினான். அவனது மகன் ஆமோனும் அதே பொல்லாப்பில் வாழ்ந்து தன் சொந்த ஊழியர்களாலேயே கொல்லப்பட்டான். மக்கள் தேவனை முற்றிலும் மறந்து, மாயைகளையும் மாந்திரீகங்களையும் நம்பி வாழ்ந்தனர். ஆலயத்தில் ஆராதனை நின்றுபோய், தேவனுடைய கற்பனைகள் தூசியில் புதைந்து கிடந்தன. இந்த ஆன்மீகச் சீரழிவின் மத்தியில், எட்டு வயதேயான யோசியா யூதாவின் ராஜாவாக முடிசூட்டப்பட்டார். ஒரு சிறுவனின் கைகளில் ஒரு பெரிய தேசத்தின் எதிர்காலம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

1. தாவீதின் தேவனைத் தேடிய சிறுவயது ராஜா

சுற்றிலும் விக்கிரகாராதனைகளும் பாவங்களும் நிறைந்த சூழலில் வளர்ந்தபோதிலும், இளம் யோசியாவின் உள்ளம் தேவனைத் தேடும் ஒரு மென்மையான இருதயத்தைக் கொண்டிருந்தது. தனது ஆட்சியின் எட்டாம் ஆண்டில், அதாவது தனது பதினாறாம் வயதில், யோசியா தன் பிதாவாகிய தாவீதின் தேவனை முழு உள்ளத்தோடு தேடத் தொடங்கினார். தனது இருபதாம் வயதில், அவர் யூதாவிலும் எருசலேமிலும் இருந்த விக்கிரகங்களை உடைத்து, அஷேரா சிலைகளை வெட்டி, விக்கிரக பலிபீடங்களைத் தூளாக்கும் தீவிர ஆன்மீகப் பணியைத் தொடங்கினார். அவர் வாலிப வயதிலேயே உலக இச்சைகளை உதறித்தள்ளி, தேவ பக்தியில் வைராக்கியமுள்ளவராக விளங்கினார். அவரது உறுதி தேசத்தின் இளைஞர்களுக்கு ஒரு மாபெரும் முன்மாதிரியாகத் திகழ்ந்தது.

தனது ஆட்சியின் பதினெட்டாம் ஆண்டில், இருபத்தாறு வயதான யோசியா ராஜா, பாழடைந்த சாலொமோனின் ஆலயத்தைப் பழுதுபார்க்கத் தீர்மானித்தார். பல தலைமுறைகளாகக் கர்த்தருடைய ஆலயம் புறக்கணிக்கப்பட்டு, சேதமடைந்து, விக்கிரகப் பொருட்களால் அசுத்தப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. யோசியா தன் அரண்மனைச் செயலாளரான சாப்பானை தலைமை ஆசாரியனாகிய இல்க்கியாவிடம் அனுப்பி, ஆலயக் காணிக்கைப் பணத்தைச் சேகரித்து தச்சர்கள், சிற்பிகள், கட்டடக் கலைஞர்களைக் கொண்டு ஆலயத்தைச் செப்பனிடக் கட்டளையிட்டார். ஆலயத்தின் சுவர்கள் பலப்படுத்தப்பட்டு, பழைய மகிமை மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று ராஜா விரும்பினார். தேவாலயம் மீண்டும் தேவ பிரசன்னம் தங்கும் பரிசுத்த ஸ்தலமாக மாற வேண்டும் என்பதே அவரது ஒரே வாஞ்சையாக இருந்தது.

வேலைக்காரர்கள் உண்மையும் உத்தமமுமாய் உழைத்தனர். அவர்கள் எந்தக் கணக்கும் காட்டத் தேவையில்லாத அளவிற்கு நேர்மையாய் நடந்துகொண்டார்கள். ஆலயத்தின் கற்களும் தூண்களும் புதுப்பிக்கப்பட்டன. தூண்களின் விரிசல்கள் அடைக்கப்பட்டன. ஆனால் அந்தப் பழுதுபார்க்கும் பணியின் மத்தியில், மனித கற்பனைகளுக்கெல்லாம் அப்பாற்பட்ட ஒரு தெய்வீகப் பொக்கிஷம் வெளிப்படக் காத்திருந்தது.

2. ஆலய இடிபாடுகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட வேத பொக்கிஷம்

ஆலயத்தைப் பழுதுபார்க்கும்போது தலைமை ஆசாரியன் இல்க்கியா கண்டெடுத்த மோசேயின் நியாயப்பிரமாணச் சுருளை யோசியா ராஜாவிடம் காண்பித்தான்.

ஆலயத்தின் இருண்ட அறைகளிலும் இடிபாடுகளிலும் இருந்த குப்பைகளை அகற்றிச் சுத்தப்படுத்தும்போது, தலைமை ஆசாரியனாகிய இல்க்கியா ஒரு பழைய தோல் சுருளைக் கண்டெடுத்தான். மனாசேயின் காலத்தில் வேதம் அழிக்கப்படாதபடி உண்மை ஆசாரியர்களால் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அந்தப் பழைய சுருளை அவன் விரித்துப் பார்த்தான்; அது மோசேயின் பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணப் புத்தகம் என்பதை அறிந்துகொண்டான். தேவாலயத்திற்குள்ளேயே மறைந்து கிடந்த தேவனுடைய ஜீவ வார்த்தை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது.

பரவசமடைந்த இல்க்கியா, சாப்பானை நோக்கி: "கர்த்தருடைய ஆலயத்திலே நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தைக் கண்டெடுத்தேன்!" என்று கூறினான். சாப்பான் அந்தச் சுருளை வாங்கி வாசித்தான்; அது மோசேயின் உபாகம புத்தகம் என்பதை உணர்ந்தான்.

சாப்பான் உடனடியாக அரண்மனைக்கு ஓடிவந்து யோசியா ராஜாவிடம் ஆசாரியன் தந்த புத்தகத்தைக் காண்பித்து: "ஆசாரியனாகிய இல்க்கியா என்னிடத்தில் ஒரு புஸ்தகத்தைக் கொடுத்தான்" என்று சொல்லி, அதை ராஜாவுக்கு முன்பாக உரக்க வாசிக்கத் தொடங்கினான். தேவனுடைய ஜீவனுள்ள வார்த்தைகள் அரண்மனை எங்கும் எதிரொலித்தன. அந்த வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் ராஜாவின் ஆத்துமாவை ஆழமாகத் தொட்டன. தேவனுடைய பரிசுத்த கட்டளைகள் அரண்மனை மண்டபத்தில் தெளிவாகப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டன.

3. ராஜவஸ்திரம் கிழித்தலும் உல்தாள் தீர்க்கதரிசினியும்

நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபங்களையும் தேவனுடைய கட்டளைகளையும் கேட்ட யோசியா ராஜா தன் ஆடைகளைக் கிழித்துக் கண்ணீர் விட்டு மனந்திரும்பினார்.

தேவனுடைய பரிசுத்த கட்டளைகளையும், கீழ்ப்படியாத ஜனத்திற்கு வரவிருக்கும் சாபங்களையும் (உபாகமம் 28) யோசியா கேட்டபோது, தேசத்தின் பாவப் பாரம் அவரது இருதயத்தை நசுக்கியது. தங்கள் முன்னோர்கள் தேவனுடைய கட்டளைகளை முற்றிலும் மீறி தேவனுடைய கோபத்தைத் தங்களுக்கு விரோதமாக மூட்டிவிட்டதை அவர் உணர்ந்தார். தாங்க முடியாத துக்கத்தோடும் குற்றவுணர்வோடும், யோசியா ராஜா தன் ராஜவஸ்திரங்களை இரண்டாகக் கிழித்துக் கொண்டார்! ஒரு ராஜாவின் கிரீடமும் ஆடம்பரமும் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பிற்கு முன்பாக ஒன்றுமில்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவரது கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின.

கண்ணீர் விட்டு அழுத ராஜா, ஆசாரியர்களையும் அதிகாரிகளையும் நோக்கி: "நீங்கள் போய், கண்டெடுக்கப்பட்ட இந்தப் புஸ்தகத்தின் வார்த்தைகளினிமித்தம் எனக்காகவும், ஜனத்திற்காகவும், யூதா அனைத்திற்காகவும் கர்த்தரிடத்தில் விசாரியுங்கள்; நம்முடைய பிதாக்கள் இந்தப் புஸ்தகத்தின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமற்போனபடியால், நமக்கு விரோதமாய் மூண்ட கர்த்தருடைய உக்கிரகோபம் பெரியது!" என்றார்.

அவர்கள் எருசலேமில் வசித்த உல்தாள் என்ற தீர்க்கதரிசினியிடம் சென்றனர். உல்தாள் தேவனுடைய சத்தியத்தை உரைத்தாள்: இஸ்ரவேலின் விக்கிரகாராதனையினிமித்தம் இந்த நகரத்தின் மீது நியாயத்தீர்ப்பு உறுதியாக வரும், அது அணைக்கப்பட மாட்டாது. ஆனால் இளம் ராஜாவைக் குறித்து தேவன் உரைத்த ஆறுதல் இதுவே:

"இந்த ஸ்தலத்திற்கு விரோதமாய் நான் சொன்ன வார்த்தைகளை நீ கேட்டபோது, உன் இருதயம் இளகி, நீ கர்த்தருக்கு முன்பாக உன்னைத் தாழ்த்தி, உன் வஸ்திரங்களைக் கிழித்துக்கொண்டு, எனக்கு முன்பாக அழுதபடியினால், நானும் உன் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். ஆகையால் நீ சமாதானத்தோடே உன் கல்லறையில் சேர உன்னை உன் பிதாக்களண்டையிலே சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்; நான் இந்த ஸ்தலத்தின்மேல் வரப்பண்ணும் பொல்லாப்பையெல்லாம் உன் கண்கள் காணாது."

4. உடன்படிக்கைப் புதுப்பித்தலும் மாபெரும் விக்கிரக அழிப்பும்

தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்ட யோசியா ராஜா, யூதாவின் மூப்பர்கள், ஆசாரியர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சிறியோர் முதல் பெரியோர் வரை அனைத்து மக்களையும் ஆலயப் பிரகாரத்தில் கூட்டினார். ராஜா அரியணைத் தூணருகே நின்று, உடன்படிக்கைப் புஸ்தகத்தின் வார்த்தைகளையெல்லாம் அவர்கள் காதுகள் கேட்க வாசித்தார். பின்னர் ராஜா கர்த்தரைப் பின்பற்றி, அவருடைய கற்பனைகளையும் சாட்சிகளையும் தன் முழு இருதயத்தோடும் முழு ஆத்துமாவோடும் கைக்கொள்வேன் என்று கர்த்தருக்கு முன்பாக உடன்படிக்கை செய்தார்; ஜனங்கள் அனைவரும் அந்த உடன்படிக்கைக்கு உடன்பட்டார்கள். தேசம் முழுவதும் ஒரு புதிய ஆன்மீக உடன்படிக்கை உருவானது. மக்கள் தங்கள் பழைய பாவங்களை விட்டுவிட்டு தேவனை நோக்கித் திரும்பினர்.

அதன்பின் வேதாகம வரலாற்றிலேயே மிகத் தீவிரமான விக்கிரக ஒழிப்பு தொடங்கியது. பாகால் மற்றும் அஷேராவின் அனைத்துப் பாத்திரங்களையும் எடுத்து எருசலேமுக்கு வெளியே சுட்டெரித்து, சாம்பலை கல்லறைகளின்மேல் தூவினார். ஆலயத்திலிருந்த விபசாரக் கூடாரங்களை இடித்தார். பிள்ளைகளை மோளேகுவுக்குப் பலியிடும் தோப்பேத்தை அசுத்தப்படுத்தினார். சூரிய தேவனுக்கு நேர்ந்த குதிரைகளை அகற்றி, சூரியனின் இரதங்களை அக்கினியால் சுட்டெரித்தார். விக்கிரக பூசாரிகள் அனைவரும் முற்றிலுமாக அகற்றப்பட்டனர்.

யோசியா வடக்கே பெத்தேலுக்குச் சென்று, 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதலாம் யெரோபெயாம் கட்டிய பொற்கன்றுக்குட்டி பலிபீடத்தை இடித்துத் தூளாக்கினார்; அதன்மேல் மனித எலும்புகளைச் சுட்டு அதைத் தீட்டுப்படுத்தினார்—இது 1 இராஜாக்கள் 13:2-ல் உரைக்கப்பட்ட 300 ஆண்டுகால தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றியது. இறுதியாக, யோசியா ஒரு மாபெரும் பஸ்கா பண்டிகையை நடத்தினார்; சாமுவேல் தீர்க்கதரிசியின் காலத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரவேலில் இப்படிப்பட்ட ஒரு பஸ்கா ஒருபோதும் ஆசரிக்கப்பட்டதில்லை என்று வேதம் சாட்சி பகர்கிறது.

2 இராஜாக்கள் 23:25-ல் யோசியாவைக் குறித்து வேதம் உரைக்கும் உன்னத சாட்சி இதுவே: "மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திற்குத்தக்கதாய் தன் முழு இருதயத்தோடும் தன் முழு ஆத்துமாவோடும் தன் முழு பலத்தோடும் கர்த்தரிடத்திற்குத் திரும்பின அவனைப்போலொத்த ராஜா அவனுக்கு முன்னுமிருக்கவில்லை, அவனுக்குப் பின்னும் எழும்பினதுமில்லை." தேவனுடைய வார்த்தை கண்டெடுக்கப்பட்டு, உடைந்த இருதயத்தோடு கீழ்ப்படியப்படும்போது, அது மரித்துப்போன ஒரு தேசத்தையே உயிர்ப்பிக்க வல்லது என்பதை யோசியாவின் வாழ்க்கை பறைசாற்றுகிறது.

சிந்தனைக்கு:

• தேவ வார்த்தையை இழந்துபோகும் ஆபத்து: தேவனுடைய ஆலயத்திற்குள்ளேயே வேதம் தொலைந்துபோனது. நாம் சடங்குகளையும் கட்டடங்களையும் பெருமையாகக் கருதி, ஜீவனுள்ள வேத வாசிப்பையும் கீழ்ப்படிதலையும் இழந்துவிடக் கூடாது.
• மெய்யான மனந்திரும்புதலின் அடையாளம்: யோசியா வேதத்தைக் கேட்டபோது சாக்குப்போக்கு சொல்லவில்லை; தன் ஆடைகளைக் கிழித்து, அழுது, உடனடியாகத் தன் வாழ்வையும் தேசத்தையும் வேதத்திற்கு ஏற்ப மாற்றினார்.
• இளகிய இருதயத்தின் மேன்மை: "உன் இருதயம் இளகி, நீ உன்னைத் தாழ்த்தினபடியினால்... நானும் உன் ஜெபத்தைக் கேட்டேன்" என்று தேவன் உரைத்தார். தேவனுடைய வார்த்தைக்கு நடுங்கும் தாழ்மையுள்ள இருதயத்தையே தேவன் விரும்புகிறார்.
• முழுமையான அர்ப்பணிப்பு (ஷெமா): தன் முழு இருதயத்தோடும், ஆத்துமாவோடும், பலத்தோடும் தேவனை நேசித்த ராஜா யோசியா. நமது ஆன்மீக வாழ்க்கை அரைகுறையாக இல்லாமல், நம் வாழ்வின் அனைத்து விக்கிரகங்களையும் ஒழித்து முழுமையாக தேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். யோசியா ராஜாவின் இந்த உன்னத வரலாறு நம் உள்ளங்களை அசைக்கிறது. நாமும் தேவனுடைய வார்த்தைக்கு முழுமையாக நடுங்கி, அவரில் நிலைத்திருப்போம். தேவனுடைய வேத வசனங்களை நாம் தினந்தோறும் தியானித்து அதன்படி நடக்கக் கற்றுக்கொள்வோம். கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய கிருபை என்றும் உள்ளது. அவருடைய வார்த்தை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். நாம் தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு அவரில் களிகூருவோம். ஆமென்.