அவன் தாவீதின் அரியணையேறியபோது அவனுக்கு வயது இருபத்தைந்து; அவனது விக்கிரகாராதனைக்கார தந்தையாகிய ஆகாசிடமிருந்து அவன் சுதந்தரித்த தேசமானது ஆன்மீகரீதியாகச் சீரழிந்து, பொருளாதாரத்தில் வங்குரோத்தாகி, அசீரியப் பேரரசின் பயங்கர நிழலுக்குக் கீழே அஞ்சி நடுங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு பலவீனமான நாடாகும். அவனது தந்தை ஆகாஸ் சாலொமோனின் தேவாலயத்தின் பிரம்மாண்டமான வெண்கலக் கதவுகளைப் பூட்டி, தங்க குத்துவிளக்கின் நித்திய தீபத்தை அணைத்து, எருசலேமின் ஒவ்வொரு தெருமூலையிலும் விக்கிரக பலிபீடங்களைக் கட்டி, கின்னோம் பள்ளத்தாக்கின் அக்கினியிலே தன் சொந்தக் குமாரர்களையே மொலேகு தெய்வத்திற்குப் பலியிட்டிருந்தான். எங்கும் இருளும் பயமும் சூழ்ந்திருந்தது. ஆனால் அந்த இருண்ட வரலாற்றுச் சூழலில் எசேக்கியா ராஜா (கி.மு. 715–686) தோன்றினான்; அவனைப் பற்றி வேதாகமம் ஒரு தனித்துவமான புகழாரத்தைச் சூட்டுகிறது: "அவன் இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய யெகோவாவின்மேல் வைத்த நம்பிக்கையிலே, அவனுக்குப் பின்வந்த யூதாவின் ராஜாக்களுக்குள்ளும், அவனுக்கு முன் இருந்தவர்களுக்குள்ளும் அவனைப்போல ஒருவனும் இருந்ததில்லை" (2 இராஜாக்கள் 18:5).
தேவாலய சுத்திகரிப்பும் மாபெரும் தேசிய பஸ்கா பண்டிகையும்
தேசத்தின் இராணுவப் பாதுகாப்பை பலப்படுத்துவதற்கு முன்பாக, தேசத்தின் ஆன்மீக நோயைக் குணப்படுத்த எசேக்கியா முன்னுரிமை அளித்தான். தனது ஆட்சியின் முதலாம் வருஷத்தின் முதலாம் மாதத்திலேயே, அவன் யெகோவாவின் ஆலயத்தின் கனத்த கதவுகளைத் திறந்து பழுதுபார்த்தான். ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் கிழக்கு வீதியிலே கூட்டிச்சேர்த்து, அவன் கட்டளையிட்டான்: "லேவியரே, என்னைக் கேளுங்கள்; இப்போது உங்களைப் பரிசுத்தம்பண்ணிக்கொண்டு, உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய யெகோவாவின் ஆலயத்தைப் பரிசுத்தம்பண்ணி, பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருக்கிற அசுத்தத்தைப் புறம்பே கொண்டுபோங்கள்!" (2 நாளாகமம் 29:5). பதினாறு நாட்கள் இரவும் பகலும் உழைத்த லேவியர்கள், தலைமுறை தலைமுறையாகச் சேர்ந்திருந்த விக்கிரக அசுத்தங்களை ஆலயத்திலிருந்து அகற்றி, கீதரோன் ஆற்றின் இருண்ட பள்ளத்தாக்கிலே கொட்டி அழித்தனர்.
எசேக்கியா விக்கிரகாராதனையின் ஆணிவேரையே தாக்கினான். அவன் கிராமப்புற மேடைகளைத் (Bamoth) தகர்த்து, விக்கிரகத் தூண்களை (Matzevot) உடைத்து, அசேரா சிலைகளை வெட்டிப்போட்டான்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வனாந்தரத்திலே மோசே பண்ணியிருந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க வெண்கலப் பாம்பை (எண்ணாகமம் 21:8–9) துணிகரமாய் உடைத்துத் தூளாக்கினான். ஏனென்றால், இஸ்ரவேல் புத்திரர் பல தலைமுறைகளாக அதற்குத் தூபங்காட்டி, அதை ஒரு வழிபாட்டு விக்கிரகமாக மாற்றியிருந்தனர்; அதற்கு அவன் நெகுஸ்தான் (வெறும் வெண்கலத் துண்டு) என்று பெயரிட்டான் (2 இராஜாக்கள் 18:4). தேவன் கொடுத்த ஆசீர்வாதத்தை விக்கிரகமாக மாற்றிய மக்களின் மூடநம்பிக்கையை அவன் தகர்த்தெறிந்தான்.
ஆலயத்தைப் பரிசுத்தப்படுத்தியபின், எசேக்கியா யூதா எங்கும், மற்றும் வீழ்ந்துபோன வடக்கு இஸ்ரவேலின் எப்பிராயீம், மனாசே, செபுலோன் பகுதிகளுக்கும் அவசர அழைப்புக் கடிதங்களை ஏவலாளர்கள் மூலம் அனுப்பினான். சமாரியா வீழ்ந்து சிதறிப்போயிருந்த வடக்கு இஸ்ரவேலின் அகதிகளையும் எருசலேமுக்கு வந்து பஸ்கா பண்டிகையை ஆசரிக்க அவன் அன்போடு அழைத்தான். பலர் தூதுவர்களைப் பார்த்துப் பரிகாசம் செய்தபோதிலும், வடக்கிலிருந்து தாழ்மையுள்ள ஒரு கூட்டம் ஜனங்கள் எருசலேமுக்கு ஓடிவந்தனர். அங்கே நடைபெற்ற பஸ்கா பண்டிகை சாலொமோனின் காலத்திற்குப் பின் வரலாற்றிலேயே கண்டிராத அளவுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடும் ஆவிக்குரிய எழுச்சியோடும் நடைபெற்றதால், முழு சபையும் கூடி மேலும் ஏழு நாட்கள் பண்டிகையை நீட்டிக்கத் தீர்மானித்தது (2 நாளாகமம் 30:26). இது உடைந்த தேசத்தின் உன்னத ஐக்கியத்திற்கு வழிகோலியது.
பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள்: அகலமான மதிலும் சீலோவாம் சுரங்கக் கால்வாயும்
ஆன்மீக விசுவாசம் என்பது நடைமுறை எச்சரிக்கையைக் கைவிடுவதல்ல என்பதை எசேக்கியா தெளிவாக உணர்ந்திருந்தான். கி.மு. 705-ல் அசீரியப் பேரரசன் இரண்டாம் சர்கோன் மரித்ததும், எசேக்கியா அசீரியாவுக்குக் கப்பம் கட்டுவதை நிறுத்தி, பாபிலோனோடும் எகிப்தோடும் கூட்டணி அமைத்து விடுதலைப் பிரகடனம் செய்தான். சர்கோனின் மூர்க்கமான மகனாகிய சனகெரிப் பழிவாங்க வருவான் என்பதை அறிந்த எசேக்கியா, பண்டைய பொறியியல் வரலாற்றிலேயே வியக்கத்தக்க இரண்டு மாபெரும் பாதுகாப்புத் திட்டங்களை நிறைவேற்றினான்.
முதலாவதாக, எருசலேமின் பழைய மதில்களுக்கு வெளியே குடியேறியிருந்த பல்லாயிரக்கணக்கான வடக்கு இஸ்ரவேல் அகதிகளின் குடியிருப்புப் பகுதியையும் சேர்த்துப் பாதுகாக்க, 23 அடி அகலமுள்ள பிரம்மாண்டமான "அகலமான மதிலை" (Broad Wall) கட்டினான். இரண்டாவதாக, எருசலேமின் பலவீனம் அதன் தண்ணீர் ஊற்றான கீகோன் நகரம் மதிலுக்கு வெளியே இருப்பதே என்பதை அவன் கண்டறிந்தான். எசேக்கியா நகரத்திற்கு வெளியேயிருந்த சகல நீரூற்றுகளையும் தூர்த்து மூடிவிட்டு, கெட்டியான சுண்ணாம்புப் பாறையைக் குடைந்து 1,750 அடி நீளமுள்ள பாதாளச் சுரங்கக் கால்வாயை (சீலோவாம் சுரங்கம்) வெட்டினான். நிலத்தடியில் இரு முனைகளிலிருந்தும் பாறையை வெட்டிக்கொண்டு வந்த தொழிலாளர்கள் நடுவிலே சந்தித்த அந்த வரலாற்று சாதனை, புகழ்பெற்ற சீலோவாம் கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது; இதன் மூலம் கீகோனின் தண்ணீர் நகரத்தின் உட்பகுதியிலிருந்த சீலோவாம் குளத்திற்குள் பாதுகாப்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டது (2 இராஜாக்கள் 20:20; 2 நாளாகமம் 32:30).
லாகீசின் முற்றுகையும் ரப்சாக்கேயின் நிந்தனைகளும்
கி.மு. 701-ல் அசீரியப் புயல் யூதாவின்மேல் இறங்கியது. சனகெரிப் தனது மாபெரும் படைகளோடு யூதாவின் நாற்பத்தாறு அரணான பட்டணங்களைத் தரைமட்டமாக்கி, தெற்கிலிருந்த லாகீஸ் கோட்டையை முற்றுகையிட்டான். அங்கே தனது இரும்புத் துளைப்பான்களால் லாகீசைத் தாக்கியபடியே, சனகெரிப் எருசலேமை அச்சுறுத்தும்படி தர்த்தான், ரப்சாரீஸ், மற்றும் ரப்சாக்கே என்னும் தனது தளபதிகள் அடங்கிய பெரும் படையை அனுப்பினான்.
எருசலேமின் மதில்களுக்கு வெளியே நின்ற ரப்சாக்கே, கொடூரமான உளவியல் போரை நடத்தினான். மதிலின் மேலிருந்த யூத மக்கள் அனைவரும் கேட்கும்படி, அவன் இராஜதந்திர மொழியான அரமேயத்தில் பேசாமல், யூத பாஷையிலேயே (Yehudit) கூச்சலிட்டான். எகிப்தோடு அவர்கள் வைத்திருந்த பலவீனமான கூட்டணியை அவன் ஏளனம் செய்தான்: "இதோ, நெரிந்த நாணல்கோலாகிய அந்த எகிப்தை நம்புகிறாய்; அதின்மேல் ஒருவன் சாய்ந்தால், அது அவன் உள்ளங்கையில் பாய்ந்து உருவிப்போகும்!" (2 இராஜாக்கள் 18:21). பின்னர் தன் நிந்தனையின் உச்சக்கட்டமாக, அவன் ஜீவனுள்ள தேவனைத் தான் வென்ற புறஜாதி தெய்வங்களோடு ஒப்பிட்டு நிந்தித்தான்: "ஜாதிகளுடைய தெய்வங்களில் ஏதேனும் ஒரு தெய்வம் தன் தேசத்தை அசீரியா ராஜாவின் கைக்குத் தப்புவித்ததுண்டோ? ஆமாத்தின் தெய்வங்களும் அற்பாத்தின் தெய்வங்களும் எங்கே? சமாரியாவை என் கைக்குத் தப்புவித்தவர்கள் யார்? கர்த்தர் எருசலேமை என் கைக்குத் தப்புவிப்பதற்கு, அந்தத் தேசங்களுடைய சகல தெய்வங்களிலும் தங்கள் தேசத்தை என் கைக்குத் தப்புவித்தவர்கள் யார்?" (2 இராஜாக்கள் 18:33–35).
கர்த்தரின் சந்நிதியில் விரிக்கப்பட்ட நிருபம்
ரப்சாக்கேயின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட எசேக்கியா ராஜா, தன் ஆடைகளைக் கிழித்து, இரட்டு உடுத்திக்கொண்டு, யெகோவாவின் ஆலயத்திற்குள் சென்றான். அவன் ஆமோத்சின் குமாரனாகிய ஏசாயா தீர்க்கதரிசியிடம் தூது அனுப்பினான். ஏசாயா உடனே தேவனுடைய அனல் பறக்கும் பதிலை அறிவித்தார்: "அசீரியா ராஜாவின் ஊழியக்காரர் என்னை நிந்தித்த வார்த்தைகளினாலே பயப்படாதே! இதோ, அவன் ஒரு செய்தியைக் கேட்டு, தன் தேசத்திற்குத் திரும்புவதற்கான ஆவியை அவனுக்குள் வைப்பேன்; அவன் தன் சொந்த தேசத்திலே பட்டயத்தால் விழும்படி செய்வேன்!" (2 இராஜாக்கள் 19:6–7).
இதற்கிடையில், எகிப்தின் மன்னன் திர்ஹாக்கா போருக்கு வருவதைக் கேள்விப்பட்ட சனகெரிப், எருசலேமுக்கு மிரட்டல் கடிதங்களை (Mikhtavim) அனுப்பினான். அந்தக் கடிதங்களைப் பெற்ற எசேக்கியா, தேவாலயத்திற்குள் சென்று, வேதாகம வரலாற்றிலேயே மிக உன்னதமான விசுவாசச் செயலைச் செய்தான்: "எசேக்கியா ஸ்தானாபதிகளின் கையிலிருந்து நிருபங்களை வாங்கி வாசித்தான்; பின்பு எசேக்கியா கர்த்தரின் ஆலயத்திற்குப் போய், அவைகளைக் கர்த்தரின் சந்நிதியிலே விரித்தான் (Vayyifresehu lifnei Yahweh)" (2 இராஜாக்கள் 19:14).
கேருபீன்கள் மத்தியில் வீற்றிருக்கும் சர்வவல்ல தேவனை நோக்கி எசேக்கியா கதறினான்: "கேருபீன்களின் நடுவே வாசம்பண்ணுகிற இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீர் ஒருவரே பூமியின் ராஜ்யங்களுக்கெல்லாம் தேவன்; நீர் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கினீர்! கர்த்தாவே, உமது செவியைச் சாய்த்துக் கேளும்; கர்த்தாவே, உமது கண்களைத் திறந்து பாரும்; ஜீவனுள்ள தேவனை நிந்திக்கும்படி சனகெரிப் சொல்லி அனுப்பின வார்த்தைகளையெல்லாம் கேளும்! கர்த்தாவே, அசீரியா ராஜாக்கள் அந்த ஜாதிகளையும் அவர்களுடைய தேசங்களையும் பாழாக்கி, அவர்களுடைய தெய்வங்களை அக்கினியிலே போட்டது மெய்தான்; அவைகள் தெய்வங்கள் அல்லவே, மனிதரின் கைவேலையான மரமும் கல்லும்தானே... இப்போதும் எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீர் ஒருவரே தேவனாகிய கர்த்தர் என்று பூமியின் ராஜ்யங்களெல்லாம் அறியும்படிக்கு, எங்களை அவன் கைக்கு நீங்கலாக்கி இரட்சியும்!" (2 இராஜாக்கள் 19:15–19).
சங்கார தூதனின் இரவும் சனகெரிபின் முடிவும்
ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் மூலம் தேவன் எசேக்கியாவுக்கு மகிமையான பதிலை அருளினார்: சீயோன் குமாரி சனகெரிபை இகழ்ந்து சிரிக்கிறாள்; அவன் இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தருக்கு விரோதமாகப் பெருமை பாராட்டினபடியால், தேவன் அவனது மூக்கிலே மூக்குவளையத்தையும், அவனது உதடுகளிலே கடிவாளத்தையும் போட்டு, அவன் வந்த வழியே அவனைத் திருப்புவார்: "அவன் இந்த நகரத்திற்குள் பிரவேசிப்பதில்லை; இங்கே ஒரு அம்பையாவது எய்வதில்லை; இதற்கு முன்பாக ஒரு கேடகத்தோடாவது வருவதில்லை; இதற்கு எதிராக ஒரு கொத்தளமாவது போடுவதில்லை... என் நிமித்தமும் என் தாசனாகிய தாவீதின் நிமித்தமும், நான் இந்த நகரத்தைக் காத்து இரட்சிப்பேன்!" (2 இராஜாக்கள் 19:32–34). சர்வவல்ல தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் ஒருபோதும் நிலைகுலைந்து போவதில்லை.
அன்று இரவே, யூதாவின் ஒரு வீரன்கூட வில்லை வளைக்காமல், இரத்தஞ்சிந்தாமல் பரலோகத்தின் நீதியுள்ள நியாயத்தீர்ப்பு நிறைவேறியது: "அன்று இராத்திரியில் கர்த்தருடைய தூதன் (Malakh Yahweh) புறப்பட்டு, அசீரியரின் பாளயத்தில் லட்சத்தெண்பத்தையாயிரம்பேரைச் சங்கரித்தான்; அதிகாலமே எழுந்திருக்கும்போது, இதோ, அனைவரும் செத்த பிரேதங்களாய்க் கிடந்தார்கள்!" (2 இராஜாக்கள் 19:35). உலகத்தையே அச்சுறுத்தி நடுங்கவைத்த அந்த மகா வல்லமைமிக்க அசீரிய இராணுவம், ஒரே இரவில் எவ்வித சத்தமுமின்றி தேவனுடைய தூதனால் மடிந்துபோனது. மனித பலத்தின் இறுமாப்பு தேவனுடைய பரிசுத்த பிரசன்னத்தின் முன்பாகத் தவிடு பொடியானது.
வெட்கித் தலைகுனிந்த சனகெரிப் தன் முகாமைப் பிரித்துக்கொண்டு, நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் பின்வாங்கித் தன் தலைநகரான நினிவேக்குத் திரும்பினான். அவனது டெய்லர் தூண் (Taylor Prism) கல்வெட்டுகளில், எசேக்கியாவை "கூண்டில் அடைக்கப்பட்ட பறவையைப்போல" அடைத்து வைத்ததாகப் பெருமை பேச முடிந்ததே தவிர, எருசலேமைக் கைப்பற்றியதாகவோ அல்லது எசேக்கியாவைச் சிறைபிடித்ததாகவோ அவனால் ஒரு வார்த்தைகூட எழுத முடியவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், நினிவேயில் தன் விக்கிரகமாகிய நிஸ்ரோகின் கோவிலில் சனகெரிப் பணிந்து வணங்கும்போது, அவனது சொந்த மகன்களாகிய அத்ரமலேகும் சரேத்சேரும் அவனைப் பட்டயத்தால் வெட்டிக் கொன்றனர்; ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் அணுவளவும் பிசகாமல் நிறைவேறியது (2 இராஜாக்கள் 19:37). தேவனை நம்புகிறவர்களுக்கு அவரே என்றென்றைக்கும் பலத்த துருகமும் நித்திய அடைக்கலமுமாய் இருக்கிறார்.
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
கி.மு. 701-ல் சனகெரிப் யூதாவின்மேல் மேற்கொண்ட படையெடுப்பு, வேதாகம தொல்பொருளியலில் மிக விரிவாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். நினிவேயில் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஆஸ்டின் ஹென்றி லேயார்ட் கண்டுபிடித்த சனகெரிபின் அரண்மனையில், லாகீஸ் முற்றுகையை விவரிக்கும் புகழ்பெற்ற 'லாகீஸ் சிற்பங்கள்' (தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) கண்டெடுக்கப்பட்டன. இந்தச் சிற்பங்கள் லாகீசின் மதில்கள் இடிக்கப்படுவதையும் யூதக் கைதிகள் சிறைபிடிக்கப்படுவதையும் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன (2 இராஜாக்கள் 18:14). மேலும், சனகெரிபின் டெய்லர் தூண் (Taylor Prism) கல்வெட்டில்: 'எனது நுகத்தடிக்கு பணியாத யூதனாகிய எசேக்கியாவின் 46 அரணான பட்டணங்களை நான் வென்றேன்... அவனை எருசலேமில் ஒரு கூண்டுப் பறவையைப்போல அடைத்து வைத்தேன்' என்று அவன் பெருமை பேசியுள்ளான். ஆனால், அவன் எருசலேமைக் கைப்பற்றியதாகவோ அல்லது எசேக்கியாவைச் சிறைபிடித்ததாகவோ ஒரு வார்த்தைகூடக் கூறவில்லை; இந்த வரலாற்று இடைவெளி வேதாகமம் கூறும் அற்புத விடுதலையை நேரடியாக உறுதிப்படுத்துகிறது. எருசலேமில் நஹ்மான் அவிகாட் தலைமையிலான ஆய்வாளர்கள் எசேக்கியா கட்டிய 23 அடி அகலமுள்ள 'அகலமான மதிலை' (Broad Wall) அகழ்ந்தெடுத்தனர்; மேலும் 533 மீட்டர் நீளமுள்ள சீலோவாம் சுரங்கமும், அதன் எபிரேயக் கல்வெட்டும் இன்றும் எசேக்கியாவின் சாதனையை மெய்ப்பிக்கின்றன. கி.மு. 681-ல் நினிவேயில் சனகெரிப் தனது மகன்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டதையும் அசீரிய களிமண் ஆவணங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- உங்கள் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகளை கர்த்தரின் பாதத்தில் விரித்து வையுங்கள்: அச்சுறுத்தும் மருத்துவ அறிக்கைகள், நிதி நெருக்கடிகள், மற்றும் விரோதிகளின் பயமுறுத்தல்கள் வரும்போது எசேக்கியாவைப் போல ஜெபத்திலே அவற்றை தேவனிடம் கொண்டுவந்து வையுங்கள்; அவர் தமது நாமத்தின் மகிமைக்காக கிரியை செய்வார்.
- உங்கள் வாழ்க்கையிலுள்ள 'நெகுஸ்தான்களை' உடைத்தெறியுங்கள்: கடந்த கால ஆவிக்குரிய அனுபவங்களையோ, மதச் சடங்குகளையோ, அல்லது மனிதர்களையோ தேவனுக்குப் பதிலாக நீங்கள் நம்புகிறீர்களா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்; கிறிஸ்துவின் மகிமையை மறைக்கும் அனைத்தையும் தூர எறியுங்கள்.
- பிரிவினைகளைக் கடந்து தேவ அன்பில் இணையுங்கள்: பல நூற்றாண்டுகளாகப் பிரிந்து கிடந்த வடக்கு இஸ்ரவேலின் அகதிகளையும் அன்போடு பஸ்காவுக்கு அழைத்த எசேக்கியாவைப் போல, சபைகளிலும் குடும்பங்களிலும் உள்ள மனக்கசப்புகளை மறந்து கிறிஸ்துவின் அன்பில் ஒருமனப்படுங்கள்.
- தேவனுடைய கண்ணுக்குத் தெரியாத சேனைகளின் பாதுகாப்பில் இளைப்பாறுங்கள்: விரோதிகள் உங்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும்போது, இந்த வரலாற்று வெற்றியின் போது எழுதப்பட்ட சங்கீதம் 46-ஐ நினையுங்கள்: 'தேவன் நமக்கு அடைக்கலமும் பலனும், ஆபத்துக்காலத்தில் அனுகூலமான துணையுமானவர்.' சேனைகளின் கர்த்தர் நம்மோடு இருக்கிறார்.
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- முற்றுகையின் போது தண்ணீர் தடையின்றி கிடைக்க, எசேக்கியா 1,750 அடி நீளத்திற்குப் பாறையைக் குடைந்து சுரங்கக் கால்வாயை வெட்டினான்.
- சனகெரிபின் டெய்லர் கல்வெட்டு எசேக்கியாவைக் 'கூண்டுப் பறவையைப் போல' அடைத்ததாகக் கூறினாலும், எருசலேமைக் கைப்பற்றவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது.
- பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள லாகீஸ் சிற்பங்கள், யூதாவின் கோட்டையை அசீரியப் படைகள் தாக்கியதை விவரிக்கின்றன.
- யூதாவின் ஒரு வீரன்கூட வில்லை வளைக்காமல், ஒரே இரவில் கர்த்தருடைய தூதன் 1,85,000 அசீரியப் போர்வீரர்களைச் சங்கரித்தான்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
மோசே பண்ணிய வெண்கலப் பாம்பை எசேக்கியா ஏன் உடைத்தான்? அதற்கு 'நெகுஸ்தான்' என்று ஏன் பெயரிட்டான்?
வனாந்தரத்திலே பாம்புகடியினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களைக் குணப்படுத்த தேவன் மோசே மூலம் அந்த வெண்கலப் பாம்பை உருவாக்கினார் (எண்ணாகமம் 21:8-9). ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக இஸ்ரவேலர் அதை ஒரு வழிபாட்டு விக்கிரகமாக மாற்றி, அதற்குத் தூபங்காட்டி வந்தனர். தெய்வீக வல்லமை அந்த வெண்கல உருவத்தில் இல்லை, தேவனிடமே உள்ளது என்பதை மக்களுக்கு உணர்த்த எசேக்கியா அதை உடைத்து, 'நெகுஸ்தான்' (வெறும் வெண்கலத் துண்டு) என்று பெயரிட்டான்.
சனகெரிபின் படையெடுப்பையும் அவனது தோல்வியையும் தொல்பொருளியல் எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறது?
சனகெரிபின் டெய்லர் கல்வெட்டு, நினிவேயில் கண்டெடுக்கப்பட்ட லாகீஸ் சிற்பங்கள், எருசலேமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எசேக்கியாவின் அகலமான மதில் (Broad Wall), மற்றும் சீலோவாம் சுரங்கக் கல்வெட்டு ஆகியவை இந்த வரலாற்று நிகழ்வை அச்சுப்பிசகாமல் உறுதிப்படுத்துகின்றன. சனகெரிப் 46 யூத பட்டணங்களை வென்றதாகப் பெருமை பேசினாலும் எருசலேமைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை என்பதை அவனது கல்வெட்டுகளே ஒப்புக்கொள்கின்றன; பின்னர் அவன் தன் மகன்களாலேயே கொல்லப்பட்டதும் வரலாற்று ஏடுகளில் பதிவாகியுள்ளது.
எசேக்கியா சனகெரிபின் நிருபங்களைக் கர்த்தரின் சந்நிதியில் விரித்து ஜெபித்ததிலிருந்து கிறிஸ்தவர்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?
தீர்க்க முடியாத பெரும் பிரச்சினைகளும் விரோதிகளின் அச்சுறுத்தல்களும் வரும்போது நாம் எவ்வாறு ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதற்கு எசேக்கியா சிறந்த முன்மாதிரி. அவன் பயந்து பின்வாங்காமல், அந்த மிரட்டல் கடிதங்களை தேவனுடைய சந்நிதியில் வைத்து, தனது சுயநலத்திற்காக அல்லாமல் தேவனுடைய நாமம் பூமியெங்கும் மகிமைப்பட வேண்டும் என்று ஜெபித்தான். நமது தனிப்பட்ட போராட்டங்களை தேவனுடைய மகிமையோடு இணைத்து ஜெபிக்கும்போது தேவன் அற்புத விடுதலையை அருளுவார்.
