பெரிய விருந்து

Luke 14:15-24
பெரிய விருந்து - லூக்கா 14:15-24 | Bible Hunger

லூக்கா 14:15-24-ல் இயேசு போதித்த பெரிய விருந்தின் உவமை, தேவனுடைய இரட்சிப்பின் அழைப்பை உதாசீனப்படுத்துவோருக்கு நேரிடும் பயங்கரமான முடிவையும், தங்களைத் தாழ்த்தும் எளியோருக்குக் கிடைக்கும் பரலோக ஆசீர்வாதத்தையும் ஆழமாக விளக்குகிறது. ஓய்வுநாளில் ஒரு பரிசேய அதிகாரியின் வீட்டில் விருந்துண்ட சூழலில் அருளப்பட்ட இந்த உவமை, மதவாத சுயநீதியை உடைத்து, கிருபையின் உலகளாவிய கதவுகளைத் திறந்து வைக்கிறது.

1. ஓய்வுநாள் விருந்தும் பரிசேயரின் கூக்குரலும்

ஒரு ஓய்வுநாளில் முக்கிய பரிசேயத் தலைவன் ஒருவனின் வீட்டிற்கு இயேசு விருந்துக்குச் சென்றிருந்தார். அங்கே விருந்தினர்கள் முதன்மையான இடங்களைப் பிடிப்பதில் காட்டிய போட்டியையும், மதவாத பெருமையையும் இயேசு கவனித்தார். நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறித்து இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, பந்தியில் அமர்ந்திருந்த ஒருவன்: 'தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் போஜனம்பண்ணுகிறவன் பாக்கியவான்' என்று பக்திவேஷமாக சத்தமிட்டான் (லூக்கா 14:15). தான் ஆபிரகாமின் சந்ததி என்பதால் பரலோக விருந்து தங்களுக்கு மட்டுமே சொந்தம் என்ற குருட்டுத்தனமான பெருமையோடு அவன் அவ்வாறு கூறினான். அவனது மாயையை உடைக்கவே இயேசு இந்த உவமையை உரைத்தார்.

2. இரண்டு கட்ட அழைப்பும் விருந்தினரின் அவமதிப்பும்

ஒரு மனிதன் ஒரு பெரிய விருந்தை ஆயத்தம்பண்ணி, அநேகரை அழைப்பித்தான். அக்கால வழக்கப்படி முதல் அழைப்பு முன்கூட்டியே அனுப்பப்பட்டு, விருந்தினர்களின் சம்மதம் பெறப்பட்டிருந்தது. கொழுத்த மிருகங்கள் அடிக்கப்பட்டு, திராட்சைரசம் வார்க்கப்பட்டு விருந்து தயாரானபோது, எஜமான் தன் வேலைக்காரனை அனுப்பி: 'வாருங்கள், இப்பொழுது எல்லாம் ஆயத்தமாயிருக்கிறது' என்று சொல்லி அனுப்பினான் (லூக்கா 14:17). ஆனால் ஆச்சரியப்படும்விதமாக, 'அவர்களெல்லாரும் போக்குச்சொல்லத் தொடங்கினார்கள்' (லூக்கா 14:18). உணவு தயாராகிவிட்ட இறுதி நேரத்தில் வர மறுப்பது, விருந்து நடத்தும் எஜமானை ஊரறிய அவமதிக்கும் பெரும் துரோகமாகும்.

3. சாக்குப்போக்குகளின் வஞ்சனை: நிலம், மாடுகள் மற்றும் குடும்பம்

முதலாமவன்: 'நான் ஒரு நிலத்தை வாங்கினேன், நான் போய் அதைப் பார்க்கவேண்டும், என்னை மன்னிக்கும்படி வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்' என்றான். நிலத்தை நேரில் பார்க்காமல் எவரும் வாங்குவதில்லை; அது அப்பட்டமான பொய். இரண்டாமவன்: 'நான் ஐந்து ஏர் மாடு வாங்கினேன், அதைச் சோதித்துப் பார்க்கப் போகிறேன், என்னை மன்னிக்கும்படி வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்' என்றான். மாடுகளை வாங்கின பிறகு சோதிப்பது வேடிக்கையானது. மூன்றாமவன்: 'பெண்ணைக் கொண்டேன், அதினால் நான் வரக்கூடாது' என்று முகத்திலடித்தாற்போல் கூறினான். சொத்துக்கள், வியாபாரம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் ஆகியவை தேவனுடைய அழைப்பிற்கு மேலாக விக்கிரகங்களாக மாறின.

4. ஏழைகளும் ஊனமுற்றோரும் நிரப்பும் பந்தி

வேலைக்காரன் வந்து இவற்றைத் தன் எஜமானுக்கு அறிவித்தபோது, அவன் கோபமடைந்து: 'நீ பட்டணத்தின் வீதிகளிலும் தெருக்களிலும் சீக்கிரமாய்ப் போய், தரித்திரரையும் ஊனரையும் சப்பாணிகளையும் குருடரையும் இங்கே கூட்டிக்கொண்டுவா' என்று கட்டளையிட்டான் (லூக்கா 14:21). பரிசேயர்களால் பாவிகள் என்றும், சாபத்திற்குரியவர்கள் என்றும் ஒதுக்கப்பட்ட எளிய மக்கள் அந்தப் பந்தியை நிரப்பினர். தங்களுக்கு எவ்வித தகுதியுமில்லை என்று உணர்ந்தவர்கள் அந்தப் பரலோக விருந்தை கண்ணீரோடு ஏற்றுக்கொண்டனர். அப்பொழுதும் வேலைக்காரன்: 'ஆண்டவனே, நீர் கட்டளையிட்டபடி செய்தாயிற்று, இன்னும் இடமிருக்கிறது' என்றான். தேவனுடைய கிருபையின் மாளிகை நிரம்பும்வரை ஆண்டவரின் உள்ளம் அமைதியடைவதில்லை.

5. வீதிகளும் வேலிகளும்: புறஜாதிகளுக்கான அவசர அழைப்பு

எஜமான் வேலைக்காரனை நோக்கி: 'என் வீடு நிறையும்படியாக, நீ வழிகளிலும் வேலிகளிலும் போய், ஜனங்களை உள்ளே வரும்படி வருந்திக் கட்டாயப்படுத்து' என்றார் (லூக்கா 14:23). நகரத்திற்கு வெளியே வேலிகளருகே ஒதுங்கிக்கிடந்த பரதேசிகள் மற்றும் புறஜாதி மக்களைக்கூட உள்ளே கொண்டுவர எஜமான் பணிக்கிறார். இயேசு இறுதியாகக் கூறினார்: 'அழைக்கப்பட்டிருந்த அந்த மனுஷரில் ஒருவனாகிலும் என் விருந்தை ருசிபார்ப்பதில்லை' (லூக்கா 14:24). தேவனுடைய அழைப்பு இலவசமானது; ஆனால் அதை அலட்சியப்படுத்துவோருக்கு பரலோகக் கதவுகள் என்றென்றைக்கும் அடைக்கப்படும் என்பதே இடிமுழக்க எச்சரிக்கையாகும்.

📜 மூல மொழி ஆய்வு (எபிரேயம் / கிரேக்கம்)

வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்

δεῖπνον (Deipnon) G1173

விருந்து, பிரதான இராப்போஜனம்; பரலோக ராஜ்யத்தின் மேசியானிய நித்திய விருந்தைக் குறிக்கும் சொல்.

ἀναγκάζω (Anankazō) G315

வற்புறுத்துதல், வருந்திக் கட்டாயப்படுத்துதல்; அன்போடு வற்புறுத்தி விருந்துக்கு அழைத்து வருதல்.

πτωχός (Ptōchos) G4434

தரித்திரர், கையேந்தும் ஏழைகள்; தங்களுக்கு ஒன்றுமில்லை என்று உணர்ந்து தேவனுடைய கிருபையை வாஞ்சையோடு ஏற்பவர்கள்.

🏛️ வரலாற்று & கலாச்சாரப் பின்னணி

பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி

கிரேக்க-ரோம மற்றும் யூதக் கலாச்சாரத்தில், விருந்துகள் சமுதாய அந்தஸ்தையும் கௌரவத்தையும் பறைசாற்றும் நிகழ்வுகளாக இருந்தன. ஒரு பிரபு ஆடம்பரமான விருந்தை ஏற்பாடு செய்யும்போது, கொழுத்த கன்றுகளை அடித்து, பழமையான திராட்சைரசத்தை ஆயத்தம் செய்வதற்கு முன்பாகவே முதல் அழைப்பு அனுப்பப்படும். உணவு தயாரானவுடன் எஜமானின் வேலைக்காரன் சென்று விருந்தினர்களை அழைத்து வர வேண்டும். இந்த இறுதி நேரத்தில் அற்பமான காரணங்களைக் கூறி வர மறுப்பது, எஜமானை ஊரறிய அவமதிக்கும் பெரும் துரோகமாகும். மேலும், சவக்கடல் சுருள்கள் (கும்ரான் ஆவணங்கள்) வெளிப்படுத்துவது போல, அக்கால மதகுருக்கள் ஊனமுற்றோரையும் குருடரையும் மேசியாவின் பரிசுத்த விருந்திற்குத் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதினர்; ஆனால் இயேசு அந்த விதியை உடைத்து, அவர்களையே தன் விருந்தின் முதன்மை விருந்தினர்களாக அமர வைத்தார்.

🔑 முக்கிய ஆவிக்குரிய பாடங்கள்

  • கிருபை முழுமையாய் ஆயத்தமானது: இரட்சிப்பு என்பது மனிதனின் உழைப்பால் உருவாவதல்ல; இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தால் தேவனே விருந்தை முழுமையாய் ஆயத்தப்படுத்தியுள்ளார்.
  • சாக்குப்போக்குகளின் வஞ்சனை: நிலம், மாடுகள், திருமணம் போன்ற நியாயமான குடும்பக் கடமைகள்கூட, தேவனுடைய அழைப்பை மறுதலிக்கும்போது விக்கிரகங்களாக மாறுகின்றன.
  • மாற்றித்தரப்படும் பாக்கியம்: உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதங்களைத் தங்களுக்கு மட்டுமே உரியது என்று மமதை கொண்டவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டு, எளியோர் அந்த ஆசீர்வாதத்தைச் சுதந்தரிக்கின்றனர்.
  • சுவிசேஷத்தின் அவசர அழைப்பு: தன் வீடு நிறைய வேண்டும் என்று எஜமான் விரும்புவதால், சகல வழிகளிலும் சென்று மனிதர்களை அன்போடு வற்புறுத்தி அழைத்துவர ஆண்டவர் பணிக்கிறார்.
💛 ஊழிய ஆதரவு

வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்

இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.

☕ எங்களுக்கு ஒரு காபி வாங்கித் தாருங்கள்
← முந்தைய பதிவு ஐசுவரியவான் அடுத்த பதிவு → கோதுமையும் களைகளும்

⚡ முக்கிய உண்மைகள்

  • ஓய்வுநாள் விருந்து பின்னணி: ஓய்வுநாளில் ஒரு பரிசேய அதிகாரியின் வீட்டில் விருந்துண்டு கொண்டிருந்தபோது இயேசு இந்த உவமையை அருளினார் (லூக்கா 14:1).
  • இரண்டு கட்ட அழைப்பு முறை: பண்டைய பிரபுக்களின் வீடுகளில் மாதங்களுக்கு முன்பே முதல் அழைப்பு அனுப்பப்படும்; விருந்து நாளின்போது 'வாருங்கள், எல்லாம் ஆயத்தமாயிருக்கிறது' என்று வேலைக்காரன் சென்று அழைத்து வருவான்.
  • கடைசி நேர சாக்குப்போக்கின் அவமானம்: முதல் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, விருந்து தயாரான பிறகு மறுப்பது என்பது விருந்து நடத்துவோரை அவமதிக்கும் பகிரங்கமான அவமானமாகக் கருதப்பட்டது.
  • தெருக்களும் வேலிகளும்: வீதிகளிலும் வேலிகளிலுமிருந்து மக்களை வற்புறுத்தி அழைத்து வர எஜமான் இட்ட கட்டளை, புறஜாதிகளையும் சமுதாயத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்ட எளியோரையும் கிருபையின் உடன்படிக்கைக்குள் சேர்ப்பதை முன்னறிவித்தது.

❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)

அழைக்கப்பட்டவர்கள் கூறிய மூன்று சாக்குப்போக்குகள் யாவை, அவை ஏன் போலியானவை?

ஒருவன் நிலத்தை வாங்கிவிட்டு அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்றான் (நிலத்தைப் பார்க்காமல் எவரும் வாங்குவதில்லை); மற்றொருவன் ஐந்து ஏர் மாடுகளை வாங்கி அவற்றைச் சோதிக்க வேண்டும் என்றான் (மாடுகளை வாங்குவதற்கு முன்பே சோதிப்பது வழக்கம்); மூன்றாமவன் தனக்குத் திருமணமாகிவிட்டது என்று வர மறுத்தான். இவையனைத்தும் தேவனுடைய அழைப்பை உதாசீனப்படுத்திய அவர்களின் உள்நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தின.

சுவிசேஷப் பணியில் 'வருந்திக் கட்டாயப்படுத்தி அழைத்து வா' என்பதன் பொருள் என்ன?

இது வன்முறையையோ கட்டாய மதமாற்றத்தையோ குறிக்கவில்லை. பண்டைய காலத்தில் பாதையோரத்திலிருந்த பரதேசிகள் மற்றும் ஏழைகள் ஒரு பிரபுவின் மாளிகைக்குள் நுழையத் தங்களுக்குத் தகுதியில்லை என்று கூச்சப்பட்டுத் தயங்குவர்; அவர்களின் அவமான உணர்வை நீக்கி, எஜமானின் கிருபையை அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தி, உரிமையோடு அவர்களை கைப்பிடித்து அழைத்து வருவதையே இது குறிக்கிறது.

முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கள் யார், வீதிகளிலிருந்து வந்தவர்கள் யாரைக் குறிக்கின்றனர்?

முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கள் வேதாகமத்தையும் தீர்க்கதரிசிகளையும் கையில் வைத்திருந்தும் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்த யூத மதத் தலைவர்கள்; வீதிகளிலிருந்தும் வேலிகளிலிருந்தும் வந்தவர்கள் இயேசுவின் கிருபையை மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக்கொண்ட பாவிகள், ஆயக்காரர் மற்றும் புறஜாதி மக்கள் ஆவர்.

🌾
உங்கள் வேத அறிவை சோதியுங்கள்

இயேசுவின் உவமைகள் வினாடி வினா

இயேசு போதித்த பரலோக இரகசியங்களையும் உவமைகளையும் சோதியுங்கள்.

வினாடி வினாவை தொடங்குங்கள் →