எரிகோ பட்டணத்தின் பிரம்மாண்டமான கோட்டை வாசல்கள் அனைத்தும் மூடப்பட்டு, பலத்த வெண்கலத் தாழ்ப்பாள்களினாலும் இரும்புப் பட்டைகளினாலும் இறுகப் பூட்டப்பட்டிருந்தன. வானளாவ உயர்ந்து நின்ற அந்த இரட்டை மதில்களுக்குள்ளே, ஒரு பயங்கரமான மரண அமைதியும் நடுக்கமும் அந்தப் புறஜாதிப் பட்டணத்தைப் பீடித்திருந்தது. கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாகப் பாலைவன வணிகப் பாதைகளின் வழியே வந்த தேவனுடைய அதிசய கிரியைகள் அவர்களின் செவிகளில் இடிமுழக்கமாய் எதிரொலித்துக்கொண்டிருந்தன—செங்கடல் இரண்டாகப் பிளந்து எபிரெய அடிமைகளுக்கு வழிகொடுத்த செய்தி, எமோரியரின் மாபெரும் இராட்சத ராஜாக்களாகிய சீகோனையும் ஓகையும் இஸ்ரவேலர் நிர்மூலமாக்கிய செய்தி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில நாட்களுக்கு முன்புதான் வசந்த காலத்து வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடிய யோர்தான் நதி அவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாகவே வற்றி உலர்ந்த தரையான செய்தி! கில்காலிலே முகாமிட்டிருந்த இஸ்ரவேல் சமூகம் முழுவதற்கும் இருதயத்தின் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டு, எகிப்தின் நிந்தை உருட்டிவிடப்பட்டிருந்தது; அங்கே அவர்கள் தங்கள் முதல் பஸ்கா பண்டிகையை ஆசரித்து, கானானின் பழைய தானியத்தைப் புசித்த மறுநாளே நாற்பது ஆண்டாகப் பெய்த மன்னா நின்றுபோயிருந்தது. இப்போது அவர்கள் கானானின் முதல் கோட்டைக்கு முன்பாக நின்றனர். கானானியரின் இருதயங்கள் மெழுகுபோல உருகிப்போயின. வேதாகமம் மிகுந்த அழுத்தத்தோடு பதிவுசெய்கிறது: "இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குப் பயப்படுகிறதினால் எரிகோ அடைக்கப்பட்டிருந்தது; ஒருவரும் வெளியே போகவுமில்லை, ஒருவரும் உள்ளே வரவுமில்லை" (யோசுவா 6:1). அடித்தளத்தில் 15 அடி உயரமுள்ள பிரம்மாண்டமான பாறைச் சுவரும், அதன் மேல் 20 அடி உயரமுள்ள அடர்ந்த செங்கல் மதில்களுமாய் அமைந்திருந்த அந்த இரட்டைக் கோட்டை, மனித அறிவிற்குத் தகர்க்க முடியாத ஒரு மாபெரும் அரணாக நின்றது.
கில்கால் பாளையத்திலிருந்து சிறிது தொலைவிலே, இஸ்ரவேலின் தளபதியாகிய யோசுவா தனித்து நடந்து, அந்தப் பிரம்மாண்டமான எரிகோ மதில்களின் பலத்தை ஆழமாக உற்றுநோக்கிக்கொண்டிருந்தார். திடீரென்று அவர் தன் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தபோது, அவரது பாதையிலே ஒரு விவரிக்க முடியாத பயங்கரக் காட்சி தென்பட்டது: ஒரு மாபெரும் போர்வீரன் தன் கையிலே உருவிய பட்டயத்தை ஏந்தியவாறு அவருக்கு எதிரே நின்றுகொண்டிருந்தார்! அந்தப் பட்டயம் மத்திய தரைக்கடல் வெயிலில் மின்னல்போலப் பிரகாசித்தது. எவ்வித அச்சமுமின்றித் துணிச்சலோடு முன்னேறிச் சென்ற யோசுவா, அந்த அந்நியரை நோக்கி: "நீர் எங்களைச் சேர்ந்தவரோ, எங்கள் சத்துருக்களைச் சேர்ந்தவரோ?" என்று சவால் விட்டார் (யோசுவா 5:13). ஆனால் அந்த பரலோக போர்வீரனின் பதில், மனிதனுடைய சகல சுய புத்தியையும் ஒரே வார்த்தையில் உடைத்தெறிந்தது: "அல்ல, நான் கர்த்தருடைய சேனையின் அதிபதியாய் (Sar-Tzeva Yahweh) இப்போது வந்தேன்" என்றார் (யோசுவா 5:14).
அந்த மெய்சிலிர்க்கும் வினாடியில், தனக்கு முன்பாக நிற்பவர் ஒரு சாதாரண மனிதனோ அல்லது சிருஷ்டிக்கப்பட்ட தேவதூதனோ அல்ல என்பதை யோசுவா உணர்ந்துகொண்டார். அவரே மாம்சத்தில் வெளிப்படுவதற்கு முன்பாகப் பழைய ஏற்பாட்டிலே தோன்றிய தேவகுமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து—சர்வலோக பரலோக சேனைகளின் சர்வவல்ல தளபதியாவார்! யோசுவா உடனே தன் முகம் தரையில் பட விழுந்து பணிந்துகொண்டு, நடுங்கும் குரலில்: "என் ஆண்டவர் தமது அடியானுக்கு என்ன சொல்லுகிறார்?" என்று கதறினார். ஓரேபின் முட்செடியிலே மோசேக்குத் தேவன் அருளிய அதே பரிசுத்த கட்டளையை இந்த தெய்வீக அதிபதியும் முழங்கினார்: "உன் காலிலிருக்கிற பாதரட்சையைக் கழற்றிப்போடு; நீ நிற்கிற இடம் பரிசுத்தமானது" (யோசுவா 5:15). மனித யுத்தங்களிலே தேவன் ஒரு சார்பாக வந்து நிற்பவர் அல்ல; அவர் சகலத்தையும் ஆளுகை செய்கிறவர்! கானானிய யுத்தம் என்பது இஸ்ரவேலரின் நில ஆக்கிரமிப்பு அல்ல; மாறாக அது அந்தகார லோகாதிபதிகளுக்கு எதிராக சர்வவல்ல தேவன் தாமே முன்னின்று நடத்தும் பரிசுத்த யுத்தமாகும்!
அதன்பின்பு, அந்த தெய்வீக சேனாதிபதி உலகப் போர்த் தந்திரங்களுக்கு முற்றிலும் முரணான ஒரு விசித்திரமான வெற்றித் திட்டத்தை யோசுவாவுக்கு வெளிப்படுத்தினார். கோட்டை மதில்களைத் தகர்க்கும் இரும்பு இயந்திரங்களையோ, மண் மேடுகளையோ அல்லது ஏணிகளையோ பயன்படுத்தாமல், ஒரு ஆவிக்குரிய ஆராதனை உலாவுதலை நடத்தும்படி தேவன் கட்டளையிட்டார். இந்த யுத்த முறையிலே ஏழு என்ற எண் தேவனுடைய பரிபூரண ஆளுகையை வெளிப்படுத்தியது: ஏழு ஆசாரியர்கள், ஏழு எக்காளங்கள், ஏழு நாட்கள் மற்றும் ஏழாம் நாளிலே ஏழு சுற்றுகள்! ஆறு நாட்கள் தொடர்ந்து, இஸ்ரவேலின் ஆயுதபாணிகளான யுத்த வீரர்கள் எரிகோ பட்டணத்தை நாள்தோறும் ஒருமுறை சுற்றிவர வேண்டும். அவர்களின் நடுவிலே ஏழு ஆசாரியர்கள் ஏழு ஆட்டுக்கடா எக்காளங்களைச் (Shofar ha-Yovelim) சுமந்துகொண்டு, தேவனுடைய மகிமையின் செக்கீனா பிரசன்னத்தைத் தாங்கி நின்ற பரிசுத்த உடன்படிக்கைப் பெட்டிக்கு முன்பாக ஊதிக்கொண்டே செல்ல வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித வாய் அசைக்கப்படக் கூடாது என்ற கடுமையான மௌனக் கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டது: "நான் உங்களுக்கு ஆர்ப்பரியுங்கள் என்று சொல்லும் நாள்மட்டும், நீங்கள் ஆர்ப்பரியாமலும், உங்கள் வாயினால் சத்தம் காட்டாமலும், உங்கள் வாயிலிருந்து ஒரு வார்த்தையும் புறப்படாதிருக்கவும் வேண்டும்; அதன்பின்பு ஆர்ப்பரிப்பீர்களாக!" (யோசுவா 6:10). சுய புத்தியை அடக்கி, தேவனுடைய சமுகத்தில் மௌனமாய் காத்திருக்கும் கீழ்ப்படிதலே மெய்யான வெற்றியைத் தரும் என்பதை இது இஸ்ரவேலுக்குக் கற்பித்தது.
ஆறு நீண்ட நாட்கள் வரை, எரிகோவின் கோட்டைக்காவலர்கள் திகிலோடு பார்த்திருக்க, அந்த விசித்திரமான ஊர்வலம் நாள்தோறும் நிகழ்ந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் காலையிலே, ஆயுதபாணிகள் முன்னே செல்ல, வெள்ளை வஸ்திரந்தரித்த ஏழு ஆசாரியர்கள் தங்கள் ஆட்டுக்கடா எக்காளங்களை நீளமாய் முழங்கிக்கொண்டே சென்றனர். அவர்களுக்குப் பின்னே பொன்னினால் மூடப்பட்ட உடன்படிக்கைப் பெட்டி லேவியரின் தோள்களில் கம்பீரமாக அசைந்துவந்தது; முழு இஸ்ரவேல் சேனைகளும் அமைதியாய் பின்சென்றன. எந்த ஒரு வாளும் உருவப்படவில்லை; எந்த ஒரு அம்பும் எய்யப்படவில்லை; எந்த ஒரு மனிதக் குரலும் கேட்கவில்லை. சுண்ணாம்புப் பாறை சமவெளிகளில் வீரர்களின் காலடி ஓசையும், எக்காளங்களின் பயங்கர முழக்கமும் மட்டுமே எதிரொலித்தன! எரிகோவின் மதில்களில் நின்ற வீரர்களுக்கு இது பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றியிருக்கலாம்; ஆனால் ஆவிக்குரிய உலகத்திலோ, இஸ்ரவேலர் அமைதியாய் எடுத்துவைத்த ஒவ்வொரு காலடியும் கானானியரின் அசுத்த ஆவிகளைச் சங்கிலியால் கட்டி, எரிகோவின் மீது தேவனுடைய நீதியின் சுருக்குக்கயிற்றை இறுக்கிக்கொண்டிருந்தது!
ஏழாம் நாளிலே, சூரியனின் முதல் கதிர்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பாகவே இஸ்ரவேல் பாளையம் விழித்தெழுந்தது. அதிகாலையிலேயே புறப்பட்ட அந்தப் பரிசுத்த சேனை, முன்னெப்போதும் இல்லாத தீவிரத்தோடு பட்டணத்தைச் சுற்றத் தொடங்கியது. இந்த ஏழாம் நாளாகிய நியாயத்தீர்ப்பின் ஓய்வுநாளிலே, அவர்கள் பட்டணத்தை ஒருமுறை அல்ல, ஏழு முறை சுற்றிவந்தனர்! சுட்டெரிக்கும் மத்தியான வெயிலிலே ஏழாவது சுற்று நிறைவடைந்த அந்த மகத்தான வினாடியில், விசுவாசத்தின் உச்சக்கட்டம் அரங்கேறியது. யோசுவா தன் கோலை உயர்த்தி, லட்சக்கணக்கான இஸ்ரவேல் மக்களை நோக்கி இடிமுழக்கக் குரலில் கட்டளையிட்டார்: "ஆர்ப்பரியுங்கள், கர்த்தர் பட்டணத்தை உங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்!" (யோசுவா 6:16).
யோசுவா முதற்பலனின் பரிசுத்த நியமத்தை ஜனங்களுக்குத் திட்டவட்டமாக அறிவித்தார்: "இந்தப் பட்டணமும் இதிலுள்ள யாவும் கர்த்தருக்குச் சாபத்தீடாயிருக்கும் (Cherem); நாம் அனுப்பின தூதர்களை ராகாப் என்னும் வேசி சேர்த்துக்கொண்டபடியினால், அவளும் அவளோடேகூட வீட்டிலிருக்கிற அனைவரும் மாத்திரம் உயிரோடே வைக்கப்படவேண்டும். சாபத்தீடானதிலே நீங்கள் ஏதாகிலும் எடுத்துக்கொண்டு, இஸ்ரவேல் பாளயத்தைச் சாபத்தீடாக்கி, அதைக் கலங்கப்பண்ணாதபடிக்கு, நீங்கள் சாபத்தீடானதற்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள். சகல வெள்ளியும், பொன்னும், பித்தளைப் பாத்திரங்களும், இரும்புக் கருவிகளும், கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமானவைகள்; அவைகள் கர்த்தரின் பொக்கிஷத்திலே சேரவேண்டும் என்றார்" (யோசுவா 6:17–19).
அடுத்த கணமே, அங்கே ஒரு அமானுஷ்ய பரலோக வெடிப்பு நிகழ்ந்தது! ஏழு ஆசாரியர்களும் தங்கள் முழு பலத்தோடு ஆட்டுக்கடா எக்காளங்களை நீளமாய் முழங்கினர். எக்காள சத்தம் உச்சத்தை எட்டிய அந்த வினாடியில், லட்சக்கணக்கான இஸ்ரவேல் புத்திரரும் ஏகோபித்த குரலில் ஒரு மாபெரும் ஜெய முழக்கமிட்டனர் (Teruah)! அந்த விசுவாச முழக்கத்தின் அதிர்வலைகள் பூமியைத் தாக்கியபோது, சர்வவல்ல தேவனுடைய கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலநடுக்கக் கரம் எரிகோவின் மதில்களைப் பிளந்தது. வேதாகமம் மிகத் துல்லியமாக விவரிக்கிறது: "மதில் இடிந்து விழுந்தது (Naflah tahteyha - தங்களுக்குள்ளேயே கீழ்நோக்கி இடிந்து சரிந்தது); அப்பொழுது ஜனங்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு நேராகப் பட்டணத்தில் ஏறி, பட்டணத்தைக் கைப்பற்றினார்கள்" (யோசுவா 6:20).
டெல் எஸ்-சுல்தானில் நடத்தப்பட்ட நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகள் உறுதிப்படுத்துவது போல, அந்த பிரம்மாண்டமான செங்கல் மதில்கள் வெளிப்புறமாகச் சரிந்து, அடித்தளக் கல் சுவரின் அடிவாரத்தில் ஒரு பெரிய மண் சரிவுப் பாதையாகக் குவிந்தன; இதனால் இஸ்ரவேல் வீரர்கள் எவ்வித ஏணிகளுமின்றி நேராகப் பட்டணத்திற்குள் பாய்ந்து செல்ல முடிந்தது! நகரத்தின் அனைத்து மதில்களும் சுக்குநூறாக உடைந்து தரைமட்டமாயின—ஆனால், சிவப்பு நூல் கட்டப்பட்டிருந்த வடக்கு மதிலின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டும், ராகாபின் இல்லம் மட்டும், அசைக்க முடியாத கற்பாறையைப் போல அப்படியே நின்றது!
யோசுவா தன் உடன்படிக்கையின் வாக்கை உடனடியாக நிறைவேற்றினார். அந்த இரண்டு வாலிப வேவுகாரர்களும் இடிபாடுகளுக்குள் பாய்ந்து சென்று, ராகாபையும் அவளது தாய், தந்தை, சகோதரர்கள் மற்றும் குடும்பத்தார் அனைவரையும் உயிரோடு மீட்டு, பாளையத்திற்கு வெளியே பத்திரமாகக் கொண்டுவந்தனர். அதன்பின்பு, இஸ்ரவேல் சேனைகள் பட்டணம் முழுவதையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் அக்கினியினால் சுட்டெரித்தன. வசந்த கால அறுவடை தானியங்கள், மாளிகைகள், விக்கிரகங்கள் அனைத்தும் ஒரு மீட்டர் ஆழமுள்ள சாம்பலாக மாறி, கானானின் முதல் பலனாகிய சர்வாங்க தகனபலியாகக் கர்த்தருக்கு முன்பாக எழும்பின. பொன், வெள்ளி, வெண்கலம் மற்றும் இரும்புப் பொருட்கள் அனைத்தும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் பொக்கிஷத்திற்குள் சேர்க்கப்பட்டன.
அப்போது யோசுவா அந்த இடிபாடுகளை நோக்கித் தீர்க்கதரிசன சாபத்தை உரைத்தார்: "இந்த எரிகோ பட்டணத்தைக் கட்டும்படி எழும்பும் மனிதன் கர்த்தருக்கு முன்பாகச் சபிக்கப்பட்டிருக்கக்கடவன்; அவன் அதின் அஸ்திபாரத்தைப் போடுகிறபோது தன் மூத்த குமாரனையும், அதின் வாசல்களை வைக்கிறபோது தன் இளைய குமாரனையும் சாகக்கொடுக்கக்கடவன் என்றார்" (யோசுவா 6:26). ஐந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பின்பு ஆகாபின் பொல்லாத ஆட்சிக் காலத்திலே பெத்தேலனாகிய ஈயேல் எரிகோவைக் கட்டத் துணிந்தபோது, அவனது மூத்த மகன் அபிராமும் இளைய மகன் செகூபும் மடிந்து, இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் அச்சுப்பிசகாமல் நிறைவேறியது (1 இராஜாக்கள் 16:34).
எரிகோவின் வீழ்ச்சி வேதாகம வரலாற்றின் அழியாத சாட்சியாக இன்றும் முழங்குகிறது: மனிதனின் பிரம்மாண்டமான கோட்டைகள் உலக பலத்தினாலோ ராணுவ தந்திரங்களினாலோ தகர்க்கப்படுவதில்லை; மாறாக, தேவனுடைய பிரசன்னத்திற்கு முன்பாகப் பரிசுத்த அமைதியோடு நடப்பதினாலும், அவருடைய வார்த்தையை நம்பி விசுவாசத்தோடு முழங்குவதினாலுமே தகர்க்கப்படுகின்றன! இந்த வரலாற்றுச் சம்பவம் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையையும் தீர்க்கதரிசனமாக முன்னறிவிக்கிறது: கடைசி எக்காள சத்தத்தோடும், பிரதான தூதனின் சத்தத்தோடும் நமது ஆண்டவர் வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது, இந்த உலகத்தின் பொல்லாத அந்தகார சாம்ராஜ்யங்கள் அனைத்தும் எரிகோவின் மதில்களைப் போல என்றென்றைக்கும் தரைமட்டமாய் இடிந்து விழும் (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16; வெளிப்படுத்தல் 11:15). தேவனுடைய ஜனங்கள் தங்களைப் பரிசுத்தம்பண்ணி விசுவாசத்தின் ஜெய முழக்கமிடும்போது, அவர்களின் பாதையிலுள்ள எந்த ஒரு சாத்தானிய மதிலும் வானாதி வானங்களின் ராஜாவாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமைக்கு முன்பாகத் தரைமட்டமாய் இடிந்து விழும்!
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
கர்த்தருடைய சேனையின் அதிபதி; உருவிய பட்டயத்தோடு நின்ற தேவகுமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பழைய ஏற்பாட்டு மாம்ச அவதாரம் (கிறிஸ்தோபனி); பரலோக சேனைகளின் தளபதி.
ஆட்டுக்கடா எக்காளங்கள் அல்லது ஜூபிலி எக்காளங்கள்; தேவனுடைய பிரசன்னத்தையும், ஆவிக்குரிய வெற்றியையும் பறைசாற்றும்படி ஆசாரியர்களால் ஊதப்பட்ட பரிசுத்த இசைக் கருவிகள்.
சாபத்தீடானது அல்லது தேவனுக்கென்று முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; கானானின் முதல் பலனாகிய எரிகோவின் பொருட்கள் எதையும் மனிதர்கள் சொந்தமாக்காமல் தேவனுக்கு மட்டுமே ஒப்புக்கொடுக்கும் பரிசுத்த நியமம்.
ஆரவாரம், ஜெய தொனி அல்லது பெருமுழக்கம்; மதில்கள் இடிந்து விழுவதற்கு முன்பாக, முழு இஸ்ரவேல் சபையினரும் விசுவாசத்தோடு எழுப்பிய ஏகோபித்த ஜெய முழக்கம்.
விழுதல், தரைமட்டமாதல்; எரிகோவின் பிரம்மாண்டமான மதில்கள் தங்களுக்குள்ளேயே கீழ்நோக்கி இடிந்து சரிந்து விழுந்த அமானுஷ்ய அழிவைக் குறிக்கும் சொல்.
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
பண்டைய எரிகோ பட்டணம் (Tell es-Sultan) என்பது ஐன் எஸ்-சுல்தான் ஜீவ ஊற்றின் அருகே அமைந்திருந்த, யூதேயாவின் மலைப்பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்திய ஒரு பிரம்மாண்டமான வெண்கலக் காலக் கோட்டையாகும். ஜான் கார்ஸ்டாங், கேத்லீன் கென்யான் மற்றும் பிரையன்ட் வூட் போன்ற முன்னணி தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகள், வேதாகமப் பதிவை அச்சுப்பிசகாமல் உறுதிப்படுத்தும் அறிவியல் சான்றுகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த நகரம் இரட்டைப் பாதுகாப்பு மதில்களினால் சூழப்பட்டிருந்தது: 12 முதல் 15 அடி உயரமுள்ள பிரம்மாண்டமான அடித்தளக் கல் மதில், அதன் மேல் 6 முதல் 8 அடி தடிமனும் 20 அடி உயரமும் கொண்ட செங்கல் மதில், அதன்பின்பு சாய்வான மேட்டின் உச்சியில் உள்நகர மதில் என அது அமைந்திருந்தது. கென்யான் மேற்கொண்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், இந்த மதில்கள் உள்நோக்கி விழாமல், வெளிப்புறமாக சரிந்து அடித்தளக் கல் சுவரின் அடிவாரத்தில் விழுந்து, ஒரு பெரிய மண் சரிவுப் பாதையை (Ramp) உருவாக்கியதை நிரூபித்தன; இதனால் இஸ்ரவேல் வீரர்கள் எவ்வித ஏணிகளுமின்றி 'நேராகப் பட்டணத்தின் மேல் ஏறிச் செல்ல' முடிந்தது (யோசுவா 6:20). இடிந்து விழுந்த செங்கற்களின் மேல், ஒரு மீட்டர் தடிமனுள்ள அடர்ந்த சாம்பல் படுகையும், தீயில் கருகிய கூரை மரங்களும், எரிந்த வாற்கோதுமை தானியங்கள் முழுமையாக நிரம்பியிருந்த நூற்றுக்கணக்கான பெரிய மண்பானைகளும் கண்டெடுக்கப்பட்டன. இது மூன்று வரலாற்று உண்மைகளை மெய்ப்பிக்கிறது: முற்றுகை வசந்த கால அறுவடைக்குப் பின் நிகழ்ந்தது, அது வெறும் ஏழு நாட்களே நீடித்தது (தானியங்கள் தின்னப்படவில்லை), மற்றும் இஸ்ரவேலர் தானியங்களையோ பொருட்களையோ கொள்ளையடிக்காமல் அனைத்தையும் அக்கினியினால் தேவனுக்கென்று எரித்தார்கள் (செரேம் - Cherem, யோசுவா 6:24).
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- தேவன் நமது பக்கத்தில் சேருபவர் அல்ல; அவர் நம்மை ஆளுகை செய்பவர்: எரிகோவின் கோட்டைக்கு வெளியே நின்ற போர்வீரனிடம் யோசுவா: 'நீர் எங்களைச் சேர்ந்தவரோ, எங்கள் சத்துருக்களைச் சேர்ந்தவரோ?' என்று கேட்டபோது, அந்த அதிபதி திட்டவட்டமாக: 'அல்ல, நான் கர்த்தருடைய சேனையின் அதிபதியாய் இப்போது வந்தேன்' என்றார். தேவனை நமது சொந்த விருப்பங்களையும் அரசியல் திட்டங்களையும் ஆசீர்வதிக்கும் ஒரு கருவியாக நாம் பயன்படுத்த முடியாது; மாறாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதங்களில் முகங்குப்புற விழுந்து, நமது சுய சித்தத்தை விட்டுக்கொடுத்து, அவரது இறையாண்மைக்கு நம்மை முழுமையாக ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும்.
- விசுவாசத்தை உயர்த்தும்படி உலக ஞானத்தை வெல்லும் தேவ திட்டங்கள்: பலத்த கல் கோட்டையை நோக்கிப் போர்க்கருவிகளைப் பயன்படுத்தாமல், ஆறு நாட்கள் முழு அமைதியோடு சுற்றிவருவதும், ஆட்டுக்கடா எக்காளங்களை ஊதுவதும் உலக அறிவிற்குப் பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் எபிரெயர் 11:30 சாட்சியளிக்கிறது: 'விசுவாசத்தினாலே எரிகோ மதில்கள் ஏழு நாள் சுற்றப்பட்டு விழுந்தது.' நமது வெற்றிகளின் மகிமை மனித பலத்திற்குப் போகாமல் தேவனுக்கே சேரும்படி, தேவன் உலக ஞானத்தை வெட்கப்படுத்தும் வழிகளைத் தெரிந்தெடுக்கிறார்.
- தேவனுக்கு மட்டுமே உரிய முதற்பலனின் பரிசுத்த நியமம்: கானான் தேசத்திலே இஸ்ரவேலர் கைப்பற்றிய முதல் கோட்டை எரிகோவாகும். தேவன் அதை முழுமையாகத் தமக்கென்று 'சாபத்தீடாக' (Cherem) அர்ப்பணித்தார்—பொன், வெள்ளி, வெண்கலம் அனைத்தும் கர்த்தரின் பொக்கிஷத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், நகரம் எரிக்கப்பட வேண்டும். நமது வாழ்வின் வெற்றிகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் 'முதற்பலன்' தேவனுக்கு மட்டுமே உரியது; முதற்பலனைக் கர்த்தருக்குக் கொடுத்து அவரை நாம் கனம்பண்ணும்போது, நமது எதிர்காலப் பாதைகள் அனைத்திலும் தேவ ஆசீர்வாதம் தங்கும்.
- நியாயத்தீர்ப்பின் நடுவிலே நிலைத்து நிற்கும் கிருபையின் அடைக்கலம்: எரிகோவின் பிரம்மாண்டமான மதில்கள் பயங்கர நிலநடுக்கத்தோடு தரைமட்டமாய் இடிந்து விழுந்தபோதும், மதிலின் ஒரே ஒரு பகுதி மட்டும்—சிவப்பு நூல் கட்டப்பட்டிருந்த ராகாபின் இல்லம் மட்டும்—அழியாமல் அசைக்க முடியாமல் நின்றது! பொல்லாங்கு நிறைந்த உலகத்தின் மீது தேவனுடைய பயங்கர நியாயத்தீர்ப்பு இறங்கும் வேளையிலும், கிறிஸ்துவின் இரத்தக் கோட்டைக்குள் அடைக்கலம் புகும் ஒவ்வொரு ஆத்துமாவையும் தேவன் பத்திரமாகப் பாதுகாப்பார்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- ஏழு ஆசாரியர்கள் உடன்படிக்கைப் பெட்டிக்கு முன்பாக ஏழு ஆட்டுக்கடா எக்காளங்களைச் (Shofrot hayovelim) சுமந்துகொண்டு, ஏழு நாட்களும் தொடர்ச்சியாக ஊதிக்கொண்டே சென்றனர் (யோசுவா 6:4).
- ஆறு நாட்கள் தொடர்ந்து இஸ்ரவேல் சேனைகள் எரிகோவை நாள்தோறும் ஒருமுறை முழு அமைதியோடு சுற்றிவந்தன; வாயிலிருந்து ஒரு வார்த்தையும் புறப்படாமல், ஆசாரியர்களின் எக்காள சத்தம் மட்டுமே மதில்களில் எதிரொலித்தது (யோசுவா 6:3, 10).
- ஏழாம் நாளிலே அவர்கள் விடியற்காலையிலேயே எழுந்து, பட்டணத்தை ஏழு முறை சுற்றிவந்தனர்; ஏழாவது சுற்றிலே ஆசாரியர்கள் எக்காளங்களை நீளமாய் முழங்க, மக்கள் அனைவரும் பெருமுழக்கமிட்டனர் (யோசுவா 6:15–16).
- எரிகோ பட்டணத்தை மீண்டும் எவனாவது கட்ட எழும்பினால் அவனது மூத்த மகனும் இளைய மகனும் மடிவார்கள் என்று யோசுவா சபித்தார்; 500 ஆண்டுகளுக்குப் பின்பு ஆகாபின் காலத்தில் பெத்தேலனாகிய ஈயேல் அதைக் கட்ட முயன்றபோது அந்த சாபம் துல்லியமாய் நிறைவேறியது (யோசுவா 6:26; 1 இராஜாக்கள் 16:34).
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
யோசுவா 5:13–15-ல் யோசுவாவுக்கு முன்பாகத் தோன்றிய அந்தப் போர்வீரன் ஒரு சாதாரண சிருஷ்டிக்கப்பட்ட தூதன் அல்ல; மாறாக, மாம்சத்தில் வெளிப்படுவதற்கு முன்பாகப் பழைய ஏற்பாட்டிலே தோன்றிய தேவகுமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவே (கிறிஸ்தோபனி) ஆவார். இதற்கு வேதாகமத்தில் பல மறுக்க முடியாத சான்றுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, யோசுவா தன் முகங்குப்புறத் தரையிலே விழுந்து அவரைப் பணிந்துகொண்டபோது, அந்த அதிபதி அந்த ஆராதனையைத் தடுக்காமல் மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் வேதாகமத்தில் பரிசுத்த தூதர்களை மனிதர்கள் வணங்க முயன்றபோதெல்லாம், தூதர்கள் உடனே அவர்களைத் தடுத்து: 'இப்படிச் செய்யாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிரு; நானும் உன்னோடும் உன் சகோதரரோடுங்கூட ஒரு ஊழியக்காரன்; தேவனைத் தொழுதுகொள்!' என்று பயந்து விலகினர் (வெளிப்படுத்தல் 19:10; 22:8–9). இரண்டாவதாக, ஓரேபின் முட்செடியிலே மோசேக்குத் தேவன் கூறிய அதே வார்த்தைகளை இந்த அதிபதியும் கூறுகிறார்: 'உன் காலிலிருக்கிற பாதரட்சையைக் கழற்றிப்போடு; நீ நிற்கிற இடம் பரிசுத்தமானது' (யோசுவா 5:15; யாத்திராகமம் 3:5). எந்த ஒரு தூதனும் ஒரு இடத்தை பரிசுத்தமாக்க முடியாது; சர்வவல்ல தேவனுடைய பிரசன்னம் மட்டுமே ஒரு இடத்தை பரிசுத்த ஸ்தலமாக மாற்ற வல்லது. மூன்றாவதாக, யோசுவா 6:2-ல் அவரே 'கர்த்தர்' என்று நேரடியாக அழைக்கப்படுகிறார்: 'கர்த்தர் யோசுவாவை நோக்கி: இதோ, எரிகோவையும் அதின் ராஜாவையும் என் கையில் ஒப்புக்கொடுத்தேன்.' இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்தின் சேனைக்குத் தலைமை தாங்கும் உன்னத அதிபதியாக நின்றார்; இந்த யுத்தம் மனிதர்களின் பூமிக்குரிய சண்டை அல்ல, மாறாகப் பரலோகத்தின் சேனைகளே முன்னின்று நடத்தும் பரிசுத்த யுத்தம் என்பதை இது வெளிப்படுத்தியது.
டெல் எஸ்-சுல்தான் (பண்டைய எரிகோ) பகுதியில் நடத்தப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், யோசுவா 6-ம் அதிகாரத்தில் உள்ள வரலாற்றுப் பதிவுகளை அச்சுப்பிசகாமல் நிரூபிக்கும் வியக்கத்தக்க தொல்பொருள் சான்றுகளை வழங்கியுள்ளன. 1930-களில் ஜான் கார்ஸ்டாங் மற்றும் 1950-களில் கேத்லீன் கென்யான் ஆகியோர் மேற்கொண்ட ஆய்வுகளை மறுஆய்வு செய்த தொல்பொருள் பேராசிரியர் டாக்டர் பிரையன்ட் வூட், பல ஆச்சரியமான உண்மைகளை வெளிப்படுத்தினார். எரிகோ பட்டணம் ஒரு அடித்தளக் கல் சுவரினாலும், அதன் மேல் கட்டப்பட்டிருந்த செங்கல் மதில்களினாலும் சூழப்பட்டிருந்தது. அந்த மதில்கள் இடிந்து விழுந்தபோது, அவை நகருக்குள் விழாமல், வெளிப்புறமாக சரிந்து அடித்தளக் கல் சுவரின் அடிவாரத்தில் குவிந்து, ஒரு பெரிய சரிவுப் பாதையை (Ramp) உருவாக்கின என்பதை கென்யானின் ஆராய்ச்சிகள் கண்டறிந்தன. இது 'மதில் இடிந்து விழுந்தது; அப்பொழுது ஜனங்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு நேராகப் பட்டணத்தில் ஏறினார்கள்' என்ற யோசுவா 6:20-ன் வசனத்தை மிகத் துல்லியமாக மெய்ப்பிக்கிறது. மேலும், அந்த இடிபாடுகளின் மேல் சுமார் ஒரு மீட்டர் ஆழத்திற்கு அடர்ந்த சாம்பல் படுகையும், எரிந்த மரக்கட்டைகளும் கண்டெடுக்கப்பட்டன; இது நகரம் முழுவதும் அக்கினியினால் சுட்டெரிக்கப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கிறது (யோசுவா 6:24). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எரிகோவின் வீடுகளில் தீயில் கருகிய வாற்கோதுமை தானியங்கள் நிரம்பியிருந்த நூற்றுக்கணக்கான பெரிய மண்பானைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஒரு நகரம் நீண்ட காலம் முற்றுகையிடப்பட்டால் உள்ளே இருக்கும் மக்கள் அந்தத் தானியங்களை உண்டு தீர்த்துவிடுவார்கள்; அல்லது எதிரிகள் அதைக் கொள்ளையடித்துச் செல்வார்கள். ஆனால் தானியங்கள் தின்னப்படாமல், கொள்ளையடிக்கப்படாமல் அப்படியே எரிக்கப்பட்டிருந்தது, இந்த முற்றுகை வெறும் ஏழு நாட்களே நீடித்தது என்பதையும், அறுவடை காலத்தின் தொடக்கத்தில் நடந்தது என்பதையும், இஸ்ரவேல் வீரர்கள் எதையும் தொடாமல் அனைத்தையும் தேவனுடைய சாபத்தீடாக (Cherem) அக்கினிக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்கள் என்பதையும் திட்டவட்டமாக நிரூபிக்கிறது.
எரிகோ பட்டணத்தை இஸ்ரவேலர் கொள்ளையடிக்காமல் அனைத்தையும் தேவனுக்குரிய 'சாபத்தீடாக' (Cherem - கர்த்தருக்கென்று முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) மாற்ற வேண்டும் என்ற கட்டளை இரண்டு ஆழமான ஆவிக்குரிய சத்தியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதற்பலனின் நியமம் மற்றும் தேவ நீதியின் நியாயத்தீர்ப்பு. முதலாவதாக, வாக்குத்தத்த தேசத்தில் இஸ்ரவேலர் கைப்பற்றிய முதல் கோட்டை எரிகோவாகும். மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி, ஒவ்வொரு அறுவடையின் முதற்பலனும், ஆடுமாடுகளின் தலையீற்றுகளும் தேவனுக்கே உரியவை (யாத்திராகமம் 23:19). எரிகோவை முழுமையாக அக்கினிக்கு ஒப்புக்கொடுத்து, அதிலிருந்த பொன், வெள்ளி, வெண்கலப் பொருட்களைக் கர்த்தரின் பரிசுத்த பொக்கிஷத்திற்குள் செலுத்தியதன் மூலம், கானான் தேசம் முழுவதுமே தேவனுடையது என்பதையும், இந்த வெற்றி மனித பலத்தினால் அல்ல தேவனுடைய கிருபையினாலேயே கிடைத்தது என்பதையும் இஸ்ரவேலர் அறிக்கையிட்டனர். இரண்டாவதாக, எரிகோவின் அழிவு என்பது கானானியரின் எல்லைமீறிய அக்கிரமத்திற்கு தேவன் அளித்த நீதியான தண்டனையாகும். ஆதியாகமம் 15:16-ல், 'எமோரியருடைய அக்கிரமம் இன்னும் நிறைவாகவில்லை' என்று ஆபிரகாமிடம் தேவன் கூறியிருந்தார். கடந்த நானூறு ஆண்டுகளாக கானானியர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மொலேக் விக்கிரகத்தின் அக்கினியிலே உயிரோடு எரித்து பலியிட்டு, கொடூரமான விபச்சாரத்திலும் அருவருப்பான பாவங்களிலும் மூழ்கியிருந்தனர் (லேவியராகமம் 18:24–30). அந்தத் தீமையை பூமியிலிருந்து வேரறுக்க தேவன் இஸ்ரவேலைத் தனது நியாயத்தீர்ப்பின் கருவியாகப் பயன்படுத்தினார். கொள்ளையடிப்பதைத் தடுத்ததன் மூலம், இஸ்ரவேலர் செல்வத்திற்காகப் போரிடும் கூலிப்படை அல்ல; மாறாக தேவனுடைய நீதியை நிலைநிறுத்தும் பரிசுத்த சேனை என்பது உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
