Genealogy of Jesus [Matthew Chapter 1]
ஆதாமின் குமாரன், தேவனுடைய குமாரன்: லூக்கா சுவிசேஷ வம்ச வரலாறு
நாத்தான், தாவீது, ஆதாம் மற்றும் தேவன் வரை செல்லும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீர ரத்தவழி ஆய்வு
லூக்கா சுவிசேஷத்தில் இயேசுவின் வம்சாவளி, யோர்தான் நதியில் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்று "நீர் என்னுடைய நேச குமாரன், உம்மில் பிரியமாயிருக்கிறேன்" என்ற பிதாவின் சத்தம் வானத்திலிருந்து வந்த உடனே (லூக்கா 3:22), மற்றும் வனாந்தர சோதனைகளுக்கு முன்பாக திட்டமிட்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆபிரகாம் முதல் முன்னோக்கிச் செல்லும் மத்தேயுவைப் போலல்லாமல், லூக்கா இயேசுவிலிருந்து தொடங்கி பின்நோக்கி 77 தலைமுறைகளைக் கடந்து தாவீது, ஆபிரகாம், நோவா, ஆதாம் மற்றும் "தேவனால் உண்டானவன்" என்று முடிகிறது. இது இயேசுவை ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் மேசியாவாக மட்டுமல்லாமல், முழு மனிதகுலத்தையும் மீட்கும் உலக இரட்சகராகப் பிரகடனப்படுத்துகிறது.
தாவீது ராஜாவின் இடத்தில் மத்தேயுவுக்கும் லூக்காவுக்கும் இடையே பிரதான கிளைப்பிரிவு ஏற்படுகிறது. மத்தேயு சாலொமோன் வழியாக ராஜ சிங்காசனத்தின் வழியைக் காட்டுகையில், லூக்கா தாவீதின் மற்றொரு மகனாகிய நாத்தான் (2 சாமு 5:14) வழியாக மரியாளின் தந்தை ஏலி வரை செல்கிறார். பண்டைய எருசலேம் தல்மூத் மற்றும் ஆரம்பகால திருச்சபை பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, ஆண் வாரிசு இல்லாத குடும்பத்தில் மருமகனான யோசேப்பு ஏலியின் பெயரில் சட்டப்பூர்வமாகப் பதிவு செய்யப்பட்டார். இதன் மூலம் எகொனியாவின் சாபமில்லாத உண்மையான சரீர ரத்தவழியை லூக்கா நிரூபிக்கிறார்.
இறையியல் ரீதியாக, இயேசுவே "கடைசி ஆதாம்" (1 கொரிந்தியர் 15:45) என்பதை லூக்கா நிலைநாட்டுகிறார். முதல் ஆதாம் ஏதேன் தோட்டத்தில் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் பாவத்தையும் மரணத்தையும் உலகிற்குள் கொண்டுவந்தான். லூக்காவின் வம்சாவளி ஆதாம் வரை சென்ற உடனேயே, இயேசு வனாந்தரத்தில் சாத்தானைச் சந்திக்கிறார். முதல் ஆதாம் சோதனையில் விழுந்த இடத்தில், கடைசி ஆதாமாகிய கிறிஸ்து தேவனுடைய வார்த்தையினால் பிசாசை ஜெயித்து, சகல மனிதகுலத்திற்கும் நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார்.
மத்தேயு vs லூக்கா வம்சாவளி ஒப்பீடு
இரண்டு சுவிசேஷ வம்சாவளிகளுக்கு இடையேயான இறையியல் இணக்கம்
வம்சாவளி காலவரிசை பட்டியல் & வரலாற்று ஆவணங்கள்
இந்த வம்சாவளி மரத்தில் இடம்பெற்றுள்ள ஒவ்வொரு நபரின் வேத குறிப்புகள், கோத்திரம் மற்றும் வரலாற்றுச் சுருக்கம்
சுமார் முப்பது வயதில் தமது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார். லூக்கா சுவிசேஷத்தில் மரியாள் வழியே ஆதாம் வரை சென்று, சகல மனிதகுலத்திற்குமான மீட்பராகிய இரண்டாம் ஆதாமாய் வெளிப்படுகிறார்.
இயேசுவின் தகப்பனாகக் கருதப்பட்டவர்; மரியாள் மூலமாக ஏலியின் மருமகனாகி, சட்டப்பூர்வ பாதுகாப்பையும் தாவீதின் ரத்தவழியையும் இணைத்தார்.
மரியாளின் தந்தை. யூத தல்மூத் பாரம்பரியமும் மரியாளை ஏலியின் குமாரத்தி என்று குறிப்பிடுகிறது; இதன் மூலம் தாவீதின் ரத்தவழி பாதுகாக்கப்பட்டது.
சிறையிருப்புக்குப் பிந்தைய தாவீதின் சந்ததியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் தாய்வழி முப்பாட்டனார்.
பழைய ஏற்பாட்டு கோத்திரப் பிதாவின் பெயரைத் தாங்கிய ஏலியின் முன்னோடி.
எபிரேயத்தில் 'என் ராஜா' என்று பொருள்படும் இவர், கிரேக்க-சிரிய ஒடுக்குமுறைக் காலத்தில் மேசியானிய நம்பிக்கையைக் காத்தார்.
மக்கபேயர் புரட்சிக்கு முந்தைய ஏற்பாடுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்தவர்.
செருபாபேலின் வழித்தோன்றலாகிய முன்னோடி.
'யெகோவாவின் ஈவு' என்று பொருள்படும் இவர், விசுவாசத்தோடு தன் சந்ததியைப் பேணினார்.
நீதிக்காக குரல் கொடுத்த தீர்க்கதரிசியின் பெயரைத் தாங்கியவர்.
'ஆறுதல்' என்று பொருள்படும் இவர், இஸ்ரவேலின் ஆறுதலை எதிர்பார்த்திருந்தவர்.
பாரசீக ஆட்சியின் கீழ் அமைதியான காலத்தில் யூதேயாவில் வாழ்ந்தவர்.
எபிரேயத்தில் 'பிரகாசம்' அல்லது 'ஒளி' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
நாத்தானின் மறைமுகமான ரத்தவழியில் சிறையிருப்புக்குப் பின் வந்தவர்.
செருபாபேலுக்குப் பின் வந்த தலைமுறைகளில் தாவீதின் வம்சத்தைப் பாதுகாத்தவர்.
'கேட்கப்பட்டவர்' அல்லது 'புகழ்பெற்றவர்' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
இரண்டாம் ஆலயம் கட்டப்பட்ட கால கட்டத்தில் வாழ்ந்த முன்னோடி.
செருபாபேலின் வழித்தோன்றலாகிய ரேசாவுக்குப் பின் வந்தவர்.
'யெகோவா கிருபையுள்ளவர்' என்ற பொருள்படும் பெயர் தாங்கியவர்.
அரமேய மொழியில் 'தலைவன்' அல்லது 'பிரபு' என்று பொருள்படும் பெயருடையவர்.
பாபிலோனிலிருந்து முதல் கூட்டத்தாரை எருசலேமுக்கு வழிநடத்தி இரண்டாம் ஆலயத்திற்கு அஸ்திபாரம் போட்டவர். தேவனுடைய முத்திரை மோதிரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.
பாபிலோனிய சிறையிருப்பின் போது பிறந்தவர்; 'தேவனிடத்தில் கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்டேன்' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
எகொனியா சிறையில் இருந்த காலத்தில் நாத்தானின் ரத்தவழியை அரச வம்சத்தோடு இணைத்தவர்.
பாபிலோனிய படையெடுப்புக்கு முன் யூதேயாவில் வாழ்ந்த தாவீதின் வழித்தோன்றல்.
'ஆபரணம்' அல்லது 'சாட்சி' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
எருசலேமில் ராஜாக்கள் ஆட்சி செய்த காலத்தில் நாத்தானின் தனிப்பட்ட சந்ததியைப் பேணியவர்.
தேவனுடைய கிருபையை குறிக்கும் பெயர் கொண்ட முன்னோடி.
'விழிப்பாயிருப்பவர்' என்று பொருள்படும் பெயர் தாங்கியவர்.
இரட்சகராகிய இயேசுவின் பெயரையே முன்னடையாளமாகத் தாங்கியவர்.
'என் தேவன் எனக்கு சகாயர்' என்று பொருள்படும் பெயருடையவர்.
'யெகோவாவினால் உயர்த்தப்பட்டவர்' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
தாவீதின் வழித்தோன்றல்களில் வந்த பழைய முன்னோடி.
ஆசாரிய கோத்திரத்தின் பெயரைத் தாங்கிய தாவீதின் சந்ததியார்.
'கேட்கப்படுதல்' என்று பொருள்படும் பெயர் தாங்கியவர்.
நாத்தானின் குடும்பக் கிளையில் ராஜ கோத்திரத்தின் பெயரைத் தாங்கியவர்.
நாத்தானின் சந்ததியில் வந்த ஆரம்பகால பிரபு.
'கிருபையின் ஈவு' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்டவர்.
'தேவன் நிலைநிறுத்துவார்' என்று பொருள்படும் இவர், தாவீதின் உடன்படிக்கையை நினைவூட்டுகிறார்.
சாலொமோனின் தேவாலய கட்டட காலத்தில் வாழ்ந்த தாவீதின் வம்ச இளவரசர்.
தாவீது ராஜாவின் காலத்தில் எருசலேமில் பிறந்த நாத்தானின் பேரன்.
நாத்தானின் தலைமகனும் சாலொமோன் ராஜாவின் சகோதர மகனுமாவார்.
தாவீதுக்கும் பெத்சேபாளுக்கும் பிறந்த குமாரன். சாலொமோனின் வழிவராமல், இவர் மூலமாகவே மரியாளின் வழியில் மேசியாவின் ரத்தவழி சரீரப்பிரகாரமாக நிறைவேறியது.
தேவனுடைய இருதயத்திற்கு ஏற்ற மனிதர்; அவருடைய சிங்காசனம் என்றென்றைக்கும் நிலைநிற்கும் என்ற நித்திய உடன்படிக்கையைப் பெற்றவர். மத்தேயு மற்றும் லூக்கா வம்சாவளிகள் இணையும் மையப்புள்ளி.
ஏசாயா 11:1-ல் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்ட மேசியானிய 'கிளை' துளிர்த்த பெத்லகேம் முதியவர்.
போவாசுக்கும் ரூத்துக்கும் பெத்லகேமில் பிறந்தவர்; நகோமியின் துக்கத்தை மாற்றி மகிழ்ச்சியைத் தந்தவர்.
பெத்லகேமின் தயவுள்ள பிரபு; மோவாபியப் பெண்ணாகிய ரூத்தை விசுவாசத்தோடு ஏற்றுக்கொண்டு மேசியாவின் வம்சத்தில் இணைத்த மீட்பர்.
எரிகோ கோட்டை தகர்க்கப்பட்ட பின், விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்ட ராகாபை மணந்த யூதா கோத்திரப் பிரபு.
வனாந்தரப் பிரயாணத்தில் யூதா சேனையின் முன்னணித் தளபதி; ஆசரிப்புக் கூடாரப் பிரதிஷ்டையில் முதல் காணிக்கையைச் செலுத்தியவர்.
இவரது மகளாகிய எலிசபேத்தை முதல் பிரதான ஆசாரியரான ஆரோன் மணந்தார்; இதன் மூலம் ராஜ வம்சமும் ஆசாரிய வம்சமும் இணைந்தன.
பண்டைய கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அம்மினதாபுக்கும் ராமுக்கும் இடையில் குறிப்பிடப்படும் தலைமுறை.
எகிப்தின் கோசேன் நிலத்தில் இஸ்ரவேலர் பலுகிப் பெருகிய ஆரம்ப காலத்தில் வாழ்ந்தவர்.
யோசேப்பின் காலத்தில் எகிப்துக்குள் சென்ற யாக்கோபின் 70 குடும்ப அங்கத்தினர்களில் ஒருவர்.
சேராவின் இரட்டைச் சகோதரன்; பிறப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் 'தடை உடைப்பு' என்று பெயரிடப்பட்டு, யூதாவின் ராஜ வம்சத்தைச் சுமந்தவர்.
யாக்கோபுக்கும் லேயாளுக்கும் பிறந்த நான்காவது மகன். 'சமாதான காரணராகிய சீலோ வருமளவும் செங்கோல் யூதாவை விட்டு விலகாது' என்ற ராஜ வாக்குத்தத்தத்தைப் பெற்றவர்.
பெனியேலில் தேவனுடன் போராடி 'இஸ்ரவேல்' என்று மறுபெயரிடப்பட்டவர்; பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் ஆவிக்குரிய பிதா.
முதிர்வயதில் ஆபிரகாமுக்கும் சாராளுக்கும் பிறந்த வாக்குத்தத்த புத்திரன்; மோரியா மலையில் இயேசுவின் சிலுவை பலிக்கு நிழலாட்டமாகத் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தவர்.
ஊர் என்ற ஊரிலிருந்து தேவனால் அழைக்கப்பட்டவர். 'உன் வித்துக்குள் பூமியின் சகல வம்சங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்' என்ற நித்திய உடன்படிக்கையைப் பெற்ற விசுவாசத்தின் தகப்பன்.
கல்தேயரின் ஊர் என்ற தேசத்திலிருந்து புறப்பட்டு, காரானில் 205 வயதில் மரித்த ஆபிரகாமின் தந்தை.
ஆபிரகாமின் பாட்டனார்; பெருவெள்ளத்திற்குப் பின் மனித ஆயுட்காலம் குறைந்த காலத்தில் 148 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தவர்.
வடக்கு மெசபடோமியாவில் 230 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த முற்பிதா.
'சிநேகிதன்' என்று பொருள்படும் இவர், பூமி பிரிக்கப்பட்ட காலத்திற்குப் பின் 239 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
இவரது நாட்களில் பாபேல் கோபுரத்தின் மூலம் மனிதகுல பாஷைகள் குழப்பப்பட்டு மக்கள் உலகெங்கும் சிதறடிக்கப்பட்டனர்.
'எபிரெயர்' என்ற வார்த்தையின் மூலப் பிதா. பெருவெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய தலைமுறைகளில் அதிக காலம் (464 ஆண்டுகள்) வாழ்ந்தவர்.
பெருவெள்ளத்திற்குப் பின் மெசபடோமியா பகுதியில் 433 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த முற்பிதா.
பழைய கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பிலும் லூக்கா சுவிசேஷத்திலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள பெருவெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய முன்னோடி.
நோவாவின் பெருவெள்ளத்திற்குப் பிறகு பிறந்த முதல் தலைமுறை மனிதர்; 438 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
நோவாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்; பேழையில் பெருவெள்ளத்தைக் கடந்து 600 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து, மேசியாவின் வாக்குத்தத்தத்தை சுமந்தவர்.
உலகம் முழுவதும் சீர்கெட்டிருந்த காலத்தில் தேவனுடைய கண்களில் கிருபை பெற்றவர்; பேழையைக் கட்டி மனிதகுலத்தின் புதிய தொடக்கமானார்; 950 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
'கர்த்தர் சபித்த பூமியிலே நம்முடைய கிரியையிலும் வருத்தத்திலும் இவன் நம்மைத் தேற்றுவான்' என்று நோவாவைக் குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தவர்; 777 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
வேதாகமத்திலேயே அதிகபட்சமாக 969 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தவர்; இவரது மரண ஆண்டிலேயே பெருவெள்ளம் வந்தது; தேவனுடைய நீடிய பொறுமையின் அடையாளம்.
தேவனோடு 300 ஆண்டுகள் உண்மையாய் சஞ்சரித்தவர்; மரணத்தைக் காணாமல் பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, நித்திய ஜீவனுக்கு சாட்சியானார்.
'இறங்குதல்' என்று பொருள்படும் இவர், வேதாகமத்தின் இரண்டாவது அதிகபட்ச ஆயுளாகிய 962 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
'தேவனின் துதி' என்று பொருள்படும் பெயர் கொண்ட இவர், பெருவெள்ளத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் 895 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
சேத்தின் தேவபக்தியுள்ள சந்ததியில் வந்த முற்பிதா; 910 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
மனிதனின் பலவீனத்தைக் குறிக்கும் பெயர் கொண்டவர். இவரது நாட்களில் மனிதர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளத் தொடங்கினர்; 905 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
காயீனால் கொலைசெய்யப்பட்ட ஆபேலுக்குப் பதிலாக தேவன் ஏவாளுக்குக் கொடுத்த பரிசுத்த சந்ததி; மேசியாவின் பரிசுத்த வம்சாவளியைப் பாதுகாத்தவர்; 912 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
தேவனால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்ட முதல் மனிதன். இவரால் வந்த பாவ சாபத்தை முறித்து, நித்திய ஜீவனைத் தரவே கிறிஸ்து 'கடைசி ஆதாமாக' வந்தார்.
லூக்காவின் வம்சாவளியின் உச்சக்கட்டம்: 'சேத்தின் மகன், ஆதாமின் மகன், தேவனுடைய மகன்.' சகல மனிதகுலமும் தேவனுடைய படைப்பு என்பதையும், கிறிஸ்து உலகத்தின் இரட்சகர் என்பதையும் இது நிரூபிக்கிறது.
முக்கிய வேத வசனங்கள் & உடன்படிக்கை வாக்குத்தத்தங்கள்
"இயேசு ஊழியஞ்செய்யத் தொடங்கினபோது ஏறக்குறைய முப்பது வயதுள்ளவராயிருந்தார். அவர் யோசேப்பின் குமாரன் என்று எண்ணப்பட்டார்; அந்த யோசேப்பு ஏலியின் குமாரன்."
— Luke 3:23
"அவன் ஏனோசின் குமாரன், அவன் சேத்தின் குமாரன், அவன் ஆதாமின் குமாரன், அவன் தேவனால் உண்டானவன்."
— Luke 3:38
"அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்று எழுதியிருக்கிறது; பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார்."
— 1 Corinthians 15:45
"ஆதலால், பிள்ளைகள் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவர்களாயிருக்க, அவரும் அவர்களைப்போல மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குள்ளவரானார்; மரணத்துக்கு அதிகாரியாகிய பிசாசானவனைத் தமது மரணத்தினாலே அழிக்கும்படிக்கு அப்படியானார்."
— Hebrews 2:14
அடிக்கடி கேட்கப்படும் வேத கேள்விகள் (FAQ)
❓ லூக்கா ஆபிரகாமுடன் நிறுத்தாமல் ஆதாம் வரை செல்வது ஏன்?
மத்தேயு யூதர்களுக்காக எழுதி இயேசுவை ஆபிரகாமின் குமாரனாகக் காட்டினார்; லூக்கா புறஜாதியினருக்கு எழுதி, இயேசு முழு உலக மனிதகுலத்தையும் மீட்கும் மனுஷகுமாரன் என்பதை நிரூபிக்க ஆதாம் வரை செல்கிறார்.
❓ லூக்கா 3:23-ல் யோசேப்பு "ஏலியின் குமாரன்" என்று அழைக்கப்படுவது ஏன்?
பண்டைய யூத சட்ட வழக்கப்படி, ஆண் வாரிசு இல்லாத குடும்பத்தில் மருமகன் மாமனாரின் வாரிசாகப் பதிவு செய்யப்படுவார். ஏலி மரியாளின் தந்தை; மரியாளை யோசேப்பு மணந்ததால் அவர் ஏலியின் சட்டப்பூர்வ மகனாகக் கருதப்பட்டார்.
❓ நாத்தான் யார்? லூக்காவின் வம்சாவளியில் அவர் ஏன் மிக முக்கியம்?
நாத்தான் எருசலேமில் தாவீதுக்கும் பெத்சேபாளுக்கும் பிறந்த மகன் (1 நாளா 3:5). இவர் வழியே மரியாளின் வம்சம் வந்ததால், சாலொமோனின் வம்சத்தில் வந்த எகொனியாவின் சாபம் படாமல் தாவீதின் சரீர ரத்தவழி இயேசுவில் பாதுகாக்கப்பட்டது.
❓ லூக்கா 3:38-ன் முடிவில் "தேவனால் உண்டானவன்" என்பதன் பொருள் என்ன?
ஆதாம் மனித பெற்றோரின்றி தேவனால் நேரடியாக சிருஷ்டிக்கப்பட்டார். வம்சாவளியின் தொடக்கத்தில் உள்ள இயேசுவையும் இறுதியில் உள்ள ஆதாdriverயும் இணைப்பதன் மூலம், முதல் ஆதாமின் பாவத்தை வென்று உலகை மீட்கும் பரிசுத்த இரண்டாம் ஆதாம் இயேசுவே என்பதை லூக்கா நிறுவுகிறார்.
தொடர்புடைய வினாடி வினாக்கள், கதைகள் & வம்சாவளி மரங்கள்
இயேசுவின் வம்சாவளி வினாடி வினா
ஆதாம் முதல் மரியாளின் வழித்தோன்றல் வரையிலான கிறிஸ்துவினுடைய வம்ச அறிவு.
வினாடி வினாவைத் தொடங்கு →
ஆய்வுத் தொகுப்பு: ஜெபா (தலைமை ஆய்வாளர் & உருவாக்குநர்)
பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு எபிரேய, கிரேக்க மூலச் சுவடிகள் மற்றும் வரலாற்று காலவரிசைகளை ஒப்பிட்டு சரிபார்க்கப்பட்டது.