கானானின் மத்திய மலைத்தேசத்தின் மீது சூரியன் மெல்ல மேற்கே சாய்ந்துகொண்டிருந்தது; சீகேமின் பரந்த பள்ளத்தாக்கில் நீண்ட நிழல்கள் விழுந்தன. இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களுக்கும் சுற்றிலும் இருந்த சத்துருக்களின் கைகளுக்கு விலக்கி கர்த்தர் இளைப்பாறுதல் அருளிப் பல ஆண்டுகள் உருண்டோடிவிட்டன. ரெவிதீமின் மலை உச்சியிலே மோசே தன் கைகளை உயர்த்தியபோது தாங்கிப்பிடித்தவரும், காலேபோடு சேர்ந்து அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தோடு கானான் தேசத்தை உளவுபார்த்து வந்தவரும், கிபியோன் யுத்தத்திலே வானத்தின் சூரியனை ஆகாயத்தில் தரித்து நிற்கும்படி கட்டளையிட்டவருமான அந்த மாபெரும் போர் தளபதி யோசுவா, இப்போது முதிர்ந்த வயதும் தெய்வீக ஞானமும் நிறைந்தவராக நின்றார். தமக்கு நூற்றிப்பத்து வயது ஆகிவிட்டது என்பதையும், தனது பூலோகப் பிரயாணம் முடிவுக்கு வரப்போகிறது என்பதையும் அவர் மிகத் தெளிவாக அறிந்திருந்தார். ஆனால் தனது ஜீவன் பிரியும் முன்பாக, இஸ்ரவேலின் ஆவிக்குரிய எதிர்காலத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டிய ஒரு தலையாய பொறுப்பு அவரது இதயத்தைப் பாரமாய் அழுத்தியது. எனவே இஸ்ரவேலின் தலைவர்களையும் முழுச் சமூகத்தையும் ஒரு மாபெரும் இறுதி உடன்படிக்கை சபைக்காக அவர் கூட்டினார்.
வாக்குத்தத்த தேசத்தின் எல்லைகள் எங்கும் யோசுவாவின் அவசர அழைப்பு சென்றது. வடக்கே ஆசேரின் கடற்கரைச் சமவெளிகள் தொடங்கி தெற்கே சிமியோனின் பாலைவன மலைப்பகுதிகள் வரை வாழ்ந்த மூப்பர்கள், கோத்திரப் பிரபுக்கள், நியாயாதிபதிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் அனைவரும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சீகேமிலே ஒன்றுதிரண்டனர். எபிரெயர்களின் நினைவிலே சீகேமைப் போல ஆழமான ஆன்மீக உணர்வுகளைத் தூண்டும் இடம் வேறெதுவும் இல்லை! ஏறக்குறைய ஐந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக, ஆபிராம் மோரே என்னும் இடத்திலிருந்த பெரிய கர்வாலி மரத்தின்கீழ் முதன்முதலில் தன் கூடாரத்தை அடித்ததும், அங்கே கர்த்தர் அவருக்குத் தோன்றி, "உன் சந்ததிக்கு இந்தத் தேசத்தைக் கொடுப்பேன்" என்று வாக்குத்தத்தம் பண்ணினதும் இந்த இடத்தில்தான் (ஆதியாகமம் 12:7). பின்னர் யாக்கோபு மெசொப்பொத்தாமியாவிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, தன் வீட்டார் அனைவரிடமிருந்தும் அந்நிய விக்கிரகங்களையும் ஆபரணங்களையும் வாங்கி, இந்த கர்வாலி மரத்தின் கீழ்தான் புதைத்து அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார் (ஆதியாகமம் 35:4). மேலும் ஏபால் மற்றும் கெரிசீம் மலைகளின் இயற்கை ஒலி எதிரொலிக்கும் கணவாயில் நின்று, யோசுவா முன்னொருமுறை மோசே கட்டளையிட்ட நியாயப்பிரமாணத்தின் ஆசீர்வாதங்களையும் சாபங்களையும் முழு ஜனங்களுக்கும் வாசித்துக்காட்டிய இடமும் இந்த சீகேமே ஆகும் (யோசுவா 8:30-35).
கர்த்தருடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அருகிலிருந்த கர்வாலி மரத்தின்கீழ் கூடியிருந்த ஆயிரக்கணக்கான இஸ்ரவேல் தலைவர்களின் முன்பாக நின்ற யோசுவா, தனது பழைய யுத்த வீரசாகசங்களைப் பற்றியோ அல்லது சுய புகழ்ச்சியையோ பேச ஆரம்பிக்கவில்லை. மாறாக, தேவனுடைய தீர்க்கதரிசனத் தூதுவராக நின்று, உடன்படிக்கை பேரரசரின் கம்பீரமான குரலில் முழங்கினார்: "இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் உரைக்கிறது என்னவென்றால்!" (யோசுவா 24:2). அதைத் தொடர்ந்து யோசுவா எடுத்துரைத்த வரலாற்றுச் சுருக்கம் ஒட்டுமொத்த சபையையும் பிரமிப்பில் ஆழ்த்தியது—இஸ்ரவேல் என்ற ஒரு இனம் பூமியில் நிலைத்திருப்பது மனித பலத்தினால் அல்ல, மாறாக தேவனுடைய நிபந்தனையற்ற, ஆச்சரியமான இறையாண்மைக் கிருபையினால் மட்டுமே என்பதை அவர் நிரூபித்தார்.
நூற்றாண்டுகளின் வழியே யோசுவா அவர்களை அழைத்துச் சென்றார்: "பூர்வகாலத்தில் உங்கள் பிதாக்களாகிய ஆபிரகாமுக்கும் நாகோருக்கும் தகப்பனான தேராகு என்பவன் நதிக்கு அப்புறத்திலே குடியிருந்தபோது, அவர்கள் வேறே தேவர்களைச் சேவித்தார்கள். அப்பொழுது நதிக்கு அப்புறத்திலிருந்த உங்கள் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமை நான் அழைத்து, அவனைக் கானான் தேசம் எங்கும் சஞ்சரிக்கப்பண்ணி, அவன் சந்ததியைப் பெருகப்பண்ணினேன்" (யோசுவா 24:2-3). ஒவ்வொரு வரலாற்று நிகழ்விலும் தேவனே முதன்மையான கிரியைகளைச் செய்தார். பாபிலோனிய விக்கிரகாராதனையிலிருந்து ஆபிரகாமைத் தேவன் பிரித்தெடுத்தார்; ஈசாக்கை அருளினார்; எகிப்தின் பார்வோனின் பிடிவாதத்தை உடைக்க மோசேயையும் ஆரோனையும் அற்புத அடையாளங்களோடு அனுப்பினார்; கொந்தளிக்கும் செங்கடலைப் பிளந்து பார்வோனின் ரத சேனைகளைத் தண்ணீருக்குள் மூழ்கடித்தார்; நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்தரத்தின் தாகத்திலும் பசியிலும் அவர்களைப் பாதுகாத்தார்; பின்னர் இஸ்ரவேலர் யுத்தம் பண்ணியபோது, அவர்களின் பட்டயத்தினாலோ வில்லினாலோ அல்ல, மாறாக தேவனால் அனுப்பப்பட்ட குளவிகளினாலும் தெய்வீகப் பயத்தினாலும் எமோரிய, கானானிய பலத்த ராஜாக்களை அவர்களுக்கு முன்பாகத் துரத்திவிட்டார்!
"நீங்கள் வருத்தப்பட்டுப் பயிரிடாத தேசத்தையும், நீங்கள் கட்டாத பட்டணங்களையும் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன்; அவைகளில் நீங்கள் குடியிருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் நடாத திராட்சத்தோட்டங்களின் பலனையும் ஒலிவத்தோப்புகளின் பலனையும் புசிக்கிறீர்கள் என்றார்" (யோசுவா 24:13). அவர்கள் புசிக்கும் ஒவ்வொரு திராட்சைப் பழமும், குடிக்கும் ஒவ்வொரு கிணற்றுத் தண்ணீரும், தூங்கும் ஒவ்வொரு கல் வீடும் தேவனுடைய இலவசமான உடன்படிக்கைக் கிருபையின் சாட்சிகளாக நின்றன. அவர்கள் யுத்த பலத்தினால் சுதந்திரவாளிகள் ஆகவில்லை; மாறாக வாக்குத்தத்தத்தின் மூலமாகவே தேசத்தைப் பெற்றிருந்தனர்.
கடந்த காலத்தின் இந்த மாபெரும் தெய்வீக நன்மைகளை நினைவூட்டிய யோசுவா, சபை அனைவரையும் ஊடுருவிப் பார்க்கும் கண்களோடு நோக்கினார். தீர்மானம் எடுக்க வேண்டிய அந்த முக்கியமான தருணம் வந்தது: "ஆகையால், நீங்கள் கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவரை உத்தமமும் உண்மையுமாய்ச் (தமீம் - Tamim) சேவித்து, உங்கள் பிதாக்கள் நதிக்கு அப்புறத்திலும் எகிப்திலும் சேவித்த தேவர்களை அகற்றிப்போட்டு, கர்த்தரைச் சேவியுங்கள்!" (யோசுவா 24:14). இஸ்ரவேலின் கூடாரங்களுக்குள் இன்னும் இரகசியமாக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த விக்கிரகங்களை யோசுவா பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தினார். பலர் மெசொப்பொத்தாமிய தாயத்துக்களையும், எகிப்திய நைல் நதி விக்கிரகங்களையும் தங்கள் பெட்டிகளில் ஒளித்துவைத்துக்கொண்டு இரட்டை வாழ்க்கை வாழ்ந்துவந்தனர். அந்தப் போலித்தனத்தை யோசுவா தன் இணையற்ற விசுவாசப் பிரகடனத்தினால் அடித்து நொறுக்கினார்:
"கர்த்தரைச் சேவிப்பது உங்கள் பார்வைக்கு ஒவ்வாததாய்க் கண்டால், நதிக்கு அப்புறத்தில் உங்கள் பிதாக்கள் சேவித்த தேவர்களைச் சேவிப்பீர்களோ, அல்லது நீங்கள் குடியிருக்கிற தேசத்திலுள்ள எமோரியரின் தேவர்களைச் சேவிப்பீர்களோ? யாரைச் சேவிப்பீர்கள் என்று இன்று தெரிந்துகொள்ளுங்கள் (பஹரு லஹேம் ஹா-யோம் - Bacharu lakhem ha-yom); நானும் என் வீட்டாருமோவென்றால், கர்த்தரையே சேவிப்போம் என்றான்!" (யோசுவா 24:15). இது ஒரு கண்டிப்பான ஆவிக்குரிய சவால்! ஆவிக்குரிய வாழ்வில் நடுநிலைமை என்பது கிடையவே கிடையாது. பாபிலோனின் மர விக்கிரகங்களையோ அல்லது கானானியரின் காம வெறி பிடித்த அசுத்த தெய்வங்களையோ சேவிக்க விரும்பினால் பகிரங்கமாகச் சேவியுங்கள்; ஆனால் யோசுவாவும் அவரது குடும்பத்தாரும் ஜீவனுள்ள மெய் தேவனாகிய கர்த்தரை மட்டுமே சேவிப்போம் என்று திட்டவட்டமாக அறிவித்தார்!
முழுச் சபையும் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு உணர்வடைந்து உரத்த சத்தமாய் முழங்கியது: "வேறே தேவர்களைச் சேவிக்கும்படி, கர்த்தரை விட்டுவிலகுகிற காரியம் எங்களுக்குத் தூரமாயிருப்பதாக. எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்தாமே எங்களையும் எங்கள் பிதாக்களையும் அடிமைத்தன வீடாகிய எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படப்பண்ணி... எங்களைக் காப்பாற்றினார். ஆகையால் நாங்களும் கர்த்தரைச் சேவிப்போம்; அவரே எங்கள் தேவன் என்றார்கள்" (யோசுவா 24:16-18). அவர்களது வாக்குறுதி மிக பக்தியாகத் தோன்றியபோதிலும், மனித சுபாவத்தின் நிலையற்ற மேலோட்டமான உணர்ச்சிப் பெருக்கை யோசுவா நன்கு அறிந்திருந்தார். மலிவான வாக்குறுதிகளோடு அவர்கள் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைவதை அவர் விரும்பவில்லை.
எனவே அவர்களின் மேலோட்டமான நம்பிக்கையை உடைக்க யோசுவா ஓர் ஆவிக்குரிய அதிர்ச்சி வைத்தியத்தைச் செய்தார்: "யோசுவா ஜனங்களை நோக்கி: நீங்கள் கர்த்தரைச் சேவிக்கமாட்டீர்கள்; அவர் பரிசுத்தமுள்ள தேவன் (எலோஹிம் கதோஷிம்), அவர் எரிச்சலுள்ள தேவன் (எல்-கன்னா); உங்கள் துரோகங்களையும் உங்கள் பாவங்களையும் அவர் மன்னியார். நீங்கள் கர்த்தரை விட்டு, அந்நிய தேவர்களைச் சேவித்தால், அவர் உங்களுக்கு நன்மை செய்திருந்தும், திரும்ப உங்களுக்குத் தீங்குசெய்து, உங்களை நிர்மூலமாக்குவார் என்றார்!" (யோசுவா 24:19-20). யோசுவா அவர்களைத் தடுக்கவில்லை; மாறாக அவர்களின் சுயநீதியை அகற்றி, தேவனுடைய பரிசுத்தத்தின் தீவிரத்தை உணர்த்தினார். தேவனை நமது பாவங்களுடனோ விக்கிரகங்களுடனோ சேர்த்து மேலோட்டமாக ஆராதிக்க முடியாது; அவர் முழுமையான பரிசுத்தத்தைக் கோருகிறார்.
தேவனுடைய மகா பரிசுத்தத்தின் பயங்கரத்தை உணர்ந்த ஜனங்கள் இன்னும் அதிக உறுதியோடு கதறினர்: "அப்படியல்ல, நாங்கள் கர்த்தரையே சேவிப்போம் என்றார்கள்!" (யோசுவா 24:21). யோசுவா அவர்களை நோக்கி: "நீங்கள் கர்த்தரைச் சேவிக்கும்படிக்கு, அவரை உங்களுக்குத் தெரிந்துகொண்டீர்கள் என்பதற்கு நீங்களே உங்களுக்குச் சாட்சிகள் என்றார். அதற்கு அவர்கள்: நாங்களே சாட்சிகள் என்றார்கள்."
இந்த நித்திய உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்த, யோசுவா நியாயங்களையும் பிரமாணங்களையும் எழுதி தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணப் புஸ்தகத்தில் பதிவுசெய்தார். அதன்பின்பு, ஒரு மாபெரும் வரலாற்றுச் சின்னத்தை நிறுவினார்: ஒரு மிகப்பெரிய கல்லை (ஏவன் கெதோலா) எடுத்து, கர்த்தருடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அருகிலிருந்த பெரிய கர்வாலி மரத்தின்கீழ் அதைச் செங்குத்தாக நாட்டினார். அந்தப் பிரம்மாண்டமான சாட்சிக் கல்லை ஜனங்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டி யோசுவா முழங்கினார்: "இதோ, இந்தக் கல் நமக்குள்ளே சாட்சியாயிருக்கக்கடவது; கர்த்தர் நம்மோடே சொன்ன எல்லா வார்த்தைகளையும் இது கேட்டது; நீங்கள் உங்கள் தேவனுக்கு விரோதமாகப் பொய் சொல்லாதபடிக்கு, இது உங்களுக்கு விரோதமான சாட்சியாயிருக்கக்கடவது என்றான்!" (யோசுவா 24:27).
சீகேமின் உடன்படிக்கை புதுப்பிக்கப்பட்டு, சாட்சிக் கல் நாட்டப்பட்ட பின்னர், யோசுவா ஜனங்களை அவரவர் சுதந்தரத்திற்கு அனுப்பிவைத்தார். அதன்பின்பு, கர்த்தருடைய உண்மையுள்ள ஊழியக்காரனும் நூன் என்பவனின் குமாரனுமாகிய யோசுவா தமது நூற்றிப்பத்தாம் வயதிலே மரித்து நித்திய இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசித்தார். எப்பிராயீமின் மலைத்தேசத்திலுள்ள திம்னாத்-சேராவில் அவரது சொந்த சுதந்தரத்தின் எல்லையிலே இஸ்ரவேலர் அவரை மிகுந்த கனத்தோடு அடக்கம் செய்தனர்.
யோசுவாவின் இந்த விடைபெறும் உரையானது, யோசுவா 23-ல் உள்ள ஆலோசனைகளையும் முழுமையாக உள்ளடக்கியது. அங்கு அவர் இஸ்ரவேலின் தலைவர்களை நோக்கி: "உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் அன்புகூரும்படி உங்கள் ஆத்துமாக்களைக்குறித்து மிகவும் எச்சரிக்கையாயிருங்கள். நீங்கள் வழிவிலகி, உங்களுக்குள்ளே மீந்திருக்கிற இந்த ஜாதிகளோடு கூடிக்கலந்து, அவர்களோடே சம்பந்தம் பண்ணினால், அவர்கள் உங்களுக்குக் கண்ணிகளாகவும், வலையாகவும், உங்கள் விலாக்களுக்குச் சவுக்குகளாகவும், உங்கள் கண்களுக்கு முட்களாகவும் இருப்பார்கள்" என்று கண்ணீரோடு எச்சரித்தார் (யோசுவா 23:11-13). உலகத்தாரோடு செய்யும் சமரசம் எப்போதும் ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தன்மையையும் அழிவையும் கொண்டுவரும் என்பதை அவர் திட்டவட்டமாக உணர்த்தினார்.
புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளாகிய நமக்கு இது நித்திய மீட்பின் ஒப்பற்ற முன்மாதிரியாக அமைகிறது: மோசே நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொண்டுவந்தார்; ஆனால் யோசுவா (எபிரெய மொழியில் 'யெகோஷுவா' - கர்த்தரே இரட்சிப்பு) ஜனங்களை வாக்குத்தத்த தேசத்தின் இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசிக்கப் பண்ணினார். ஆயினும் யோசுவா அளித்த பூலோக இளைப்பாறுதலைப் பார்க்கிலும், நமது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து கல்வாரிச் சிலுவையின் தியாகத்தினாலும் உயிர்த்தெழுதலினாலும் நமக்குத் தந்த நித்திய ஆவிக்குரிய இளைப்பாறுதல் ஒப்பற்ற மேன்மையானது என்று எபிரெயர் நிருப ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் (எபிரெயர் 4:8-11). சீகேமில் நாட்டப்பட்ட கல்லைப்போல அல்லாமல், கிறிஸ்துவே நமது உடன்படிக்கையின் ஜீவனுள்ள மூலைக்கல்லாகவும், நமது விசுவாசத்தின் நித்திய பிரதான ஆசாரியராகவும் சாட்சியாகவும் என்றென்றும் ஜீவிக்கிறார்!
யோசுவாவின் புத்தகம் தேவனுடைய உடன்படிக்கை உண்மைத்துவத்தின் இரண்டு நித்திய சாட்சிகளோடு நிறைவடைகிறது. முதலாவதாக, யோசுவாவின் வாழ்நாளெல்லாம், அவருக்குப் பின்னும் உயிரோடிருந்த மூப்பர்களின் வாழ்நாளெல்லாம் இஸ்ரவேல் கர்த்தருக்கு உண்மையாக இருந்தது. இரண்டாவதாக, எகிப்திலிருந்து நாற்பது ஆண்டுகால வனாந்தரப் பயணத்திலும் சுமந்துவரப்பட்ட யோசேப்பின் எலும்புகள், இறுதியாக யாக்கோபு வாங்கியிருந்த சீகேம் நிலத்திலே அடக்கம் செய்யப்பட்டன. ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு மற்றும் யோசேப்புக்குத் தேவன் அளித்த சகல வாக்குத்தத்தங்களும் ஒரு வார்த்தையாகிலும் தவறாமல் நிறைவேறிவிட்டன என்பதை சீகேமின் சாட்சிக் கல் உலகிற்கு என்றென்றைக்கும் பறைசாற்றுகிறது!
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
'பஹார்' என்பதன் கட்டளை பன்மை வடிவம் (தெரிந்துகொள்ளுங்கள், தேர்ந்தெடுங்கள்). இருவேறு ஆவிக்குரிய பாதைகளில் ஒன்றை முழு மனதோடு, சுய விருப்பத்தோடு தீர்மானிக்கும் தீர்க்கமான செயல்.
சேவித்தல், பணிவிடை செய்தல், ஆராதித்தல் அல்லது முழுமையாகக் கீழ்ப்படிதல். உடன்படிக்கைக் கோட்பாட்டில், இது ஆராதனைத் தொழுதலையும் அன்றாட வாழ்வின் கீழ்ப்படிதலையும் ஒருங்கே குறிக்கிறது.
பெரிய கல்; கர்த்தருக்கும் அவருடைய ஜனங்களுக்கும் இடையே உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உடன்படிக்கையின் நிரந்தர சாட்சியாக நாட்டப்பட்ட பிரம்மாண்டமான நினைவுக்கல் (மஸ்ஸேபா).
தோள்பட்டை அல்லது மலை முகடு. ஏபால் மற்றும் கெரிசீம் மலைகளுக்கு இடையே அமைந்துள்ள பண்டைய நகரம்; பிதாக்களின் பலிபீடங்களும் தேசியக் கூட்டங்களும் நிகழ்ந்த வரலாற்றுத் தொட்டில்.
உத்தமமான, மாசற்ற, முழுமையான, கபடமற்ற உண்மை. யோசுவா 24:14-ல் கர்த்தருக்கு மட்டுமே செலுத்தப்பட வேண்டிய கலப்பற்ற, மாசற்ற, முழுமையான பக்தியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
பண்டைய கிழக்குலக & தொல்பொருள் பின்னணி
பண்டைய சீகேம் (தற்கால டெல் பலதா, நப்லூஸ் அருகே) பாலஸ்தீனத்தின் மிக முக்கியமான புவியியல் மற்றும் ஆவிக்குரிய மையமாகத் திகழ்ந்தது. ஏபால் மலைக்கும் (சாபத்தின் மலை) கெரிசீம் மலைக்கும் (ஆசீர்வாதத்தின் மலை) இடையிலான குறுகிய கணவாயில் அமைந்திருந்த சீகேமில்தான், ஆபிராம் முதன்முதலில் கானான் தேசத்தை வாக்களித்த கர்த்தருக்குப் பலிபீடம் கட்டினார் (ஆதியாகமம் 12:6-7). மேலும் யாக்கோபு தன் குடும்பத்தாரிடமிருந்த அந்நிய விக்கிரகங்களை வாங்கி புதைத்து, தன் வீட்டாரைப் பரிசுத்தப்படுத்திய இடமும் இந்த கர்வாலி மரத்தின் கீழ்தான் (ஆதியாகமம் 35:4). யோசுவாவின் இந்த விடைபெறும் மகா சபை (யோசுவா 24), பிந்தைய வெண்கலக் கால ஹிட்டைட் பேரரசின் உடன்படிக்கை ஒப்பந்த (Hittite Suzerainty Treaty) அமைப்பை அச்சுப்பிசகாமல் பிரதிபலிக்கிறது: (1) பேரரசரின் முகவுரை (24:2a); (2) ஆபிரகாம் முதல் கானான் வெற்றி வரை தேவன் செய்த நன்மைகளின் வரலாற்றுச் சுருக்கம் (24:2b-13); (3) முழுமையான விசுவாசத்தைக் கோரும் உடன்படிக்கை நிபந்தனைகள் (24:14-24); (4) உடன்படிக்கைப் பிரமாணங்களின் பதிவு (24:25-26); மற்றும் (5) சாட்சிகள்—கர்வாலி மரத்தின்கீழ் யோசுவாவினால் நாட்டப்பட்ட மாபெரும் நினைவுக்கல் (24:26-27). டெல் பலதாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், அங்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான வெண்கலக் கால கோட்டைக் கோவிலையும், அதன் முற்றத்தில் நாட்டப்பட்டிருந்த மிகப்பெரிய சுண்ணாம்புக்கல் சாட்சிக் கல்லையும் (Massebah) வெளிக்கொணர்ந்துள்ளன; இது யோசுவா 24-ன் வரலாற்றுப் பின்புலத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி & அன்றாட வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
- மறைமுகமான விக்கிரகங்களை வேரறுங்கள்: பண ஆசை, உலகப் பெருமை, மனிதப் புகழ்ச்சி போன்ற கலாச்சார விக்கிரகங்களை இதயத்தில் வைத்துக்கொண்டு நாம் கிறிஸ்துவை உண்மையாகப் பின்பற்ற முடியாது. சிலுவையின் பாதத்தில் நமது சகல விக்கிரகங்களையும் புதைத்துவிட்டு முழு இருதயத்தோடு ஆண்டவரைச் சேவிக்க வேண்டும்.
- குடும்பத்தில் ஆவிக்குரிய தலைமைத்துவத்தை எடுங்கள்: ஒட்டுமொத்த தேசமும் என்ன தீர்மானம் எடுத்தாலும் பரவாயில்லை என்று நின்ற யோசுவா, 'நானும் என் வீட்டாருமோவென்றால், கர்த்தரையே சேவிப்போம்' என்று முழங்கினார். சமூகத்தின் சீரழிவுகளுக்கு மத்தியிலும் நமது குடும்பங்களில் தேவ பயத்தையும் வேத சத்தியத்தையும் நிலைநிறுத்த நாம் தைரியமாய் முன்வர வேண்டும்.
- கடந்த கால தேவ நன்மைகளை நினைவுகூருங்கள்: எதிர்கால பயங்களும் ஆவிக்குரிய சோர்வுகளும் தாக்கும்போது, கர்த்தர் நம்மை ஆச்சரியமாய் வழிநடத்திய மைல்கற்களை எண்ணிப்பாருங்கள். கடந்துவந்த பாதையில் தேவன் செய்த அற்புதங்களை நினைவுகூருவதே நாளைய போராட்டங்களை ஜெயிக்க விசுவாச பலத்தைத் தரும்.
- சாட்சியின் அடையாளங்களை நிறுவுங்கள்: யோசுவா சீகேமில் பெரிய கல்லை நாட்டியது போல, தேவன் உங்கள் வாழ்வில் செய்த அற்புத ஜெப பதில்களையும் விடுதலையையும் நினைவூட்டும் ஆவிக்குரிய சாட்சிக் குறிகளை உங்கள் குடும்பத்தில் நிலைநிறுத்தி, அடுத்த தலைமுறைக்கு விசுவாசத்தைக் கடத்துங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- யோசுவா தமது இறுதி விடைபெறும் உரைகளை ஆற்றி, எப்பிராயீமின் மலைத்தேசத்தில் மரித்தபோது அவருக்கு நூற்றிப்பத்து வயது (யோசுவா 24:29).
- ஆபிரகாமுக்குக் கர்த்தர் முதன்முதலில் கானான் தேசத்தை வாக்களித்ததும் (ஆதியாகமம் 12:6-7), யாக்கோபு விக்கிரகங்களை அடக்கம் செய்ததும் இந்த சீகேமில்தான் (ஆதியாகமம் 35:4).
- நாற்பது ஆண்டு வனாந்தரப் பயணத்திலும் இஸ்ரவேலரால் சுமந்துவரப்பட்ட யோசேப்பின் எலும்புகள், இறுதியாக யாக்கோபு வாங்கியிருந்த சீகேம் நிலத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன (யோசுவா 24:32).
- கர்வாலி மரத்தின்கீழ் யோசுவாவினால் நாட்டப்பட்ட பிரம்மாண்டமான நினைவுக்கல் (மஸ்ஸேபா), இஸ்ரவேல் கர்த்தரோடு செய்துகொண்ட உடன்படிக்கைக்கு நிரந்தர நீதிமன்ற சாட்சியாக நின்றது.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
யோசுவாவின் இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் கூற்று விரக்தியினால் கூறப்பட்டதல்ல; மாறாக இஸ்ரவேலரின் மேலோட்டமான சுயநீதியையும் அலட்சியமான மனப்பான்மையையும் சுக்குநூறாக உடைக்க அவர் பயன்படுத்திய ஓர் ஆவிக்குரிய அதிர்ச்சி வைத்தியமாகும். ஜனங்கள் தேவனுடைய மகா பரிசுத்தத்தையும் (கதோஷ் - Qadosh), அவரது எரியும் வைராக்கியத்தையும் (எல்-கன்னா - El-Qanna) உணராமல், 'நாங்கள் கர்த்தரை விட்டு விலகுவது எங்களுக்குத் தூரமாயிருப்பதாக... நாங்களும் கர்த்தரைச் சேவிப்போம்' என்று எளிதாக வாயினால் அறிக்கை செய்தனர். தேவனை நமது பாவங்களோடும், உலக விக்கிரகங்களோடும் சேர்த்து மேலோட்டமாக ஆராதிக்க முடியாது; அவர் முழுமையான, நிபந்தனையற்ற பரிசுத்தத்தைக் கோருகிறார். மாம்ச பலத்தினால் தேவனை ஒருபோதும் திருப்திப்படுத்த முடியாது என்பதையும், உள்ளான மெய்யான மனந்திரும்புதலும் தேவ கிருபையும் இன்றி ஒருவனும் உடன்படிக்கையைக் கைக்கொள்ள முடியாது என்பதையும் அவர்களுக்கு உணர்த்தவே யோசுவா அவ்வாறு கூறினார்.
பண்டைய சீகேம் பட்டணத்தில் (தற்கால டெல் பலதா) நடத்தப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், அங்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான வெண்கலக் காலக் கோட்டைக் கோவிலையும் (நியாயாதிபதிகள் 9-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஏல்-பெரீத் அல்லது பாகால்-பெரீத் கோவில்), அதன் முற்றத்தில் செங்குத்தாக நாட்டப்பட்டிருந்த மாபெரும் கற்பலகையையும் (மஸ்ஸேபா - Massebah) வெளிப்படுத்தியுள்ளன. ஐந்து அடிக்கும் அதிகமான உயரமுடைய இந்த மாபெரும் நினைவுக்கல், யோசுவா 24:26-ல் கூறப்பட்டுள்ளபடி பரிசுத்த ஸ்தலத்திலுள்ள கர்வாலி மரத்தின்கீழ் யோசுவாவினால் நாட்டப்பட்ட 'பெரிய கல்லை' (ஏவன் கெதோலா) அச்சுப்பிசகாமல் உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் சீகேம் பட்டணம் ஏபால் மலைக்கும் கெரிசீம் மலைக்கும் இடையிலான இயற்கையான ஒலி எதிரொலிக்கும் ஆம்பிதியேட்டர் போல அமைந்திருந்ததால், லட்சக்கணக்கான மக்கள் கூடி உடன்படிக்கையைக் கேட்கும் மிகச்சிறந்த இடமாக விளங்கியது.
யோசேப்பின் எலும்புகள் சீகேமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது (யோசுவா 24:32), ஆதியாகமம் 50:24-25-ல் யோசேப்பு மரணப்படுக்கையில் தன் சகோதரர்களிடத்தில் ஆணையிட்டுப் பெற்ற வாக்குத்தத்தத்தின் மாபெரும் தெய்வீக நிறைவேறுதலாகும். எகிப்தில் நானூறு ஆண்டுகள், செங்கடல் வழிப்பயணம், நாற்பது ஆண்டு கால வனாந்தர அலைச்சல் மற்றும் ஏழு ஆண்டுகால கானான் போர்கள் அனைத்திலும், யோசேப்பின் சவப்பெட்டி இஸ்ரவேலரோடு கூடவே சுமந்துவரப்பட்டது. அது தேவன் ஒருநாள் தம் ஜனங்களை வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் கொண்டுவந்து சேர்ப்பார் என்ற விசுவாசத்தின் அசைக்க முடியாத சாட்சியாக விளங்கியது (எபிரெயர் 11:22). இறுதியாக யாக்கோபு தன் பணத்தைக் கொடுத்து வாங்கியிருந்த சீகேம் நிலத்தில் யோசேப்பு அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பிதாக்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தங்கள் அனைத்தும் பரிபூரணமாக நிறைவேறிவிட்டன என்பதையும், இஸ்ரவேலின் அலைச்சல் முடிந்து இளைப்பாறுதல் ஆரம்பித்துவிட்டது என்பதையும் உலகிற்குப் பிரகடனம் செய்தது.
