"என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள்ளே பங்கிட்டு, என் உடையின்மேல் சீட்டுப்போடுகிறார்கள்."
"போர்ச்சேவகர் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்தபின்பு, அவருடைய வஸ்திரங்களை எடுத்து, ஒவ்வொரு சேவகனுக்கு ஒவ்வொரு பங்காக நாலு பங்காக்கினார்கள்; அங்கியையும் எடுத்தார்கள், அந்த அங்கி தையலில்லாமல் மேலே தொடங்கி முழுவதும் நெய்யப்பட்டதாயிருந்தது. அவர்கள்: இதை நாம் கிழியாதபடிக்கு யாருக்கு வருமோ என்று இதற்காகச் சீட்டுப்போடுவோம் என்று தங்களுக்குள்ளே பேசிக்கொண்டார்கள். என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள்ளே பங்கிட்டு, என் உடையின்மேல் சீட்டுப்போட்டார்கள் என்கிற வேதவாக்கியம் நிறைவேறும்படி போர்ச்சேவகர் இப்படிச் செய்தார்கள்."
சிலுவையின் அடியில் மனித இதயத்தின் கொடூரமான அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு காட்சி நடந்தது. தேவ குமாரன் உலகப் பாவங்களுக்காக இரத்தம் சிந்தித் தொங்கிக் கொண்டிருக்கையில், நான்கு ரோம வீரர்கள் அவரது வஸ்திரங்களுக்காகத் தூசியில் சூதாடிக்கொண்டிருந்தனர்.
1. நான்கு பங்குகளாகப் பிரித்தல்
ரோம சட்டப்படி மரண தண்டனை பெற்றவரின் உடைகள் வீரர்களுக்குச் சொந்தம். இயேசுவின் பாதரட்சை, கச்சை, தலைப்பாகை, மேலங்கி ஆகியவற்றை நான்கு பங்குகளாகப் பிரித்தனர். ஆனால் தையலில்லாத அங்கியைக் கிழித்தால் வீணாகிவிடும் என்று உணர்ந்தனர்.
2. புனித அங்கிக்குச் சீட்டுப்போடுதல்
வீரர்கள் அந்த அங்கி யாருக்கு வரவேண்டும் என்று சீட்டுப்போட்டுச் சூதாடினர். வேதத்தை அறியாத அந்த ரோமப் போர் வீரர்கள், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் தாவீது சங்கீதம் 22:18-ல் எழுதிய வார்த்தைகளைத் துல்லியமாக நிறைவேற்றினர்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- நால்வர் ரோமக் குழு: ரோம சிலுவைக் குழுவில் 4 வீரர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் இயேசுவின் வெளி ஆடைகளை ஆளுக்கு ஒன்றாக 4 பங்குகளாகப் பிரித்துக் கொண்டனர்.
- பிரதான ஆசாரியரின் அங்கி: யூத பிரதான ஆசாரியர் மேலிருந்து கீழ் வரை தையலில்லாமல் நெய்யப்பட்ட அங்கியையே உடுத்தினார்; இது இயேசுவே நமது மெய்யான பிரதான ஆசாரியர் என்பதைக் காட்டுகிறது.
- நிர்வாண அவமானம்: நாம் நீதியின் வஸ்திரத்தால் உடுத்தப்படும்படி இயேசு சிலுவையில் நிர்வாண அவமானத்தைச் சுமந்தார் (ஏசாயா 61:10).
- யோவானின் சாட்சி: ரோம வீரர்கள் வேதத்தை அறியாத புறஜாதியாராக இருந்தும், தேவனுடைய வார்த்தையைத் துல்லியமாய் நிறைவேற்றினர் என யோவான் பதிவு செய்கிறார்.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
மேலிருந்து கீழ் வரை பிரிக்கப்படாமல் நெய்யப்பட்ட அங்கி, கிறிஸ்துவின் பிரிக்க முடியாத பிரதான ஆசாரியத்துவத்தையும், அவரது திருச்சபையின் பிரிக்க முடியாத ஒருமையையும் (யோவான் 17:21) குறிக்கிறது.
