வேதாகமம் என்பது சீரற்ற கதைகளின் தொகுப்பு அல்ல; அது உடன்படிக்கைகளால் (Covenants) இணைக்கப்பட்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த வரலாறு. உடன்படிக்கை என்பது இரண்டு தரப்பினருக்கு இடையிலான ஒரு புனிதமான பந்தம், இது ஒரு ஒப்பந்தத்தை விட ஆழமானது. ஒரு ஒப்பந்தத்தில், நீங்கள் பொருட்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறீர்கள்; ஒரு உடன்படிக்கையில், நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பரிமாறிக்கொள்கிறீர்கள். தேவன் மனிதகுலத்துடன் ஏழு முக்கிய உடன்படிக்கைகளைச் செய்துள்ளார், ஒவ்வொன்றும் அவருடைய தன்மையையும் உலகத்தை மீட்பதற்கான அவருடைய திட்டத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
1. ஆதாமின் உடன்படிக்கை (ஓசியா 6:7)
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் ஆதாம் (மனிதகுலம் முழுவதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்).
வாக்குறுதி: கீழ்ப்படிதலுக்கான வாழ்வு மற்றும் ஆசீர்வாதம்.
நிபந்தனை: நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைப் புசிக்க வேண்டாம்.
விளைவு: ஆதாம் தோல்வியடைந்தார். வீழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படும் இந்த துயரம், பாவத்தையும் மரணத்தையும் உலகிற்குள் கொண்டு வந்தது. ஆனால் ஆதியாகமம் 3:15-ல், சர்ப்பத்தின் தலையை நசுக்கும் வருங்கால "வித்தை" (இயேசு) குறித்து தேவன் முன்னறிவித்தார்.
2. நோவாவுடனான உடன்படிக்கை (ஆதியாகமம் 9)
வானவில்: வானத்தில் தேவனுடைய கையெழுத்து.
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் நோவா (மற்றும் எல்லா சிருஷ்டிகளும்).
அடையாளம்: வானவில்.
வாக்குறுதி: பூமியை இனி ஒருபோதும் ஜலத்தினால் அழிப்பதில்லை என்று தேவன் வாக்களித்தார். இது பாதுகாப்பிற்கான ஒரு நிபந்தனையற்ற உடன்படிக்கை. தேவன் வரலாற்றில் தனது மீட்பின் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தும் வரை பருவ காலங்களையும் பூமியின் ஸ்திரத்தன்மையையும் பராமரிக்கிறார்.
3. ஆபிரகாமின் உடன்படிக்கை (ஆதியாகமம் 12, 15, 17)
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் ஆபிரகாம்.
வாக்குறுதிகள்:
- பூமி: வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசம் (கானான்).
- சந்ததி: ஒரு பெரிய ஜாதி (இஸ்ரவேல்) மற்றும் ஒரு ஆவிக்குரிய வித்து (கிறிஸ்து).
- ஆசீர்வாதம்: "பூமியின் வம்சங்களெல்லாம் உனக்குள் ஆசீர்வதிக்கப்படும்."
4. மோசேயின் உடன்படிக்கை (யாத்திராகமம் 19-24)
நம்மை கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தும் உபாத்தியாயராக நியாயப்பிரமாணம் இருந்தது.
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் இஸ்ரவேல்.
நிபந்தனை: "நீங்கள் என் வாக்கை உள்ளபடி கேட்டு... எனக்குச் சொந்த சம்பத்தாயிருப்பீர்கள்."
நோக்கம்: இது ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட உடன்படிக்கை. இது நியாயப்பிரமாணத்தையும் (613 கட்டளைகள்), ஆசாரியத்துவத்தையும், பலி முறையையும் கொடுத்தது. இது தேவனுடைய பரிசுத்தத்தையும் மனிதனின் பாவத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. "இரத்தம் சிந்துதலில்லாமல் மன்னிப்பு உண்டாகாது" என்று இது போதித்தது.
5. தேசத்தின் (பாலஸ்தீன) உடன்படிக்கை (உபாகமம் 30)
சில இறையியலாளர்கள் இதை மோசேயின் உடன்படிக்கையின் நீட்சியாகப் பார்க்கிறார்கள். இஸ்ரவேல் கீழ்ப்படியாமல் சிதறடிக்கப்பட்டாலும் (சிறையிருப்பு), தேவன் இறுதியில் மனம் மாறி அவர்களைத் தங்கள் தேசத்திற்கு மீண்டும் சேர்ப்பார் என்று இது உறுதியளிக்கிறது. இது இஸ்ரவேலின் எதிர்கால மறுசீரமைப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.
6. தாவீதின் உடன்படிக்கை (2 சாமுவேல் 7)
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் தாவீது ராஜா.
வாக்குறுதி: "உன் வீடும் உன் ராஜ்யமும் என்றென்றைக்கும் ஸ்திரப்பட்டிருக்கும்."
நிறைவேறுதல்: தாவீதின் வம்சத்திலிருந்து ஒரு நித்திய ராஜா வருவார் என்று இது வாக்களித்தது. தாவீது இறந்துவிட்டார், அவருடைய ராஜ்யம் கி.மு 586 இல் வீழ்ச்சியடைந்தது. எனவே, இது நித்தியமாக அரசாாளும் தாவீதின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
7. புதிய உடன்படிக்கை (எரேமியா 31; மத்தேயு 26)
"இந்தப் பாத்திரம் என் இரத்தத்தினாலாகிய புதிய உடன்படிக்கையாயிருக்கிறது..."
தரப்பினர்: தேவன் மற்றும் விசுவாசிகள் (யூதரும் கிரேக்கரும்).
வாக்குறுதி: இது மோசேயின் உடன்படிக்கையை மாற்றுகிறது.
- உள்ளான மாற்றம்: "என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்."
- உறவு: "அவர்கள் எல்லாரும் என்னை அறிந்துகொள்வார்கள்."
- மன்னிப்பு: "அவர்கள் பாவத்தை இனி நினையாதிருப்பேன்."
முடிவுரை: வரலாறு சுழற்சியானது அல்ல; அது நேர்கோடானது. தேவன் வாக்குறுதியிலிருந்து (ஆபிரகாம்) நியாயப்பிரமாணத்திற்கும் (மோசே), ராஜாவிடமிருந்து (தாவீது) கிறிஸ்துவிற்கும் (புதிய உடன்படிக்கை) நகர்கிறார். நாம் இப்போது புதிய உடன்படிக்கையின் கிருபையின் கீழ் இறுதி மீட்புக்காகக் காத்திருக்கிறோம்.