வேதாகமத்தின் 7 உடன்படிக்கைகள்: தேவனுடைய மீட்பின் வரைபடம்

பரிசுத்த வேதாகமம் என்பது தனித்தனி அறநெறிக் கதைகளின் தொகுப்பு அல்ல; அது உடன்படிக்கை இறையியல் (Covenant Theology) என்னும் பொன்னான சட்டகத்தினால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மாபெரும் இரட்சிப்பின் வரலாற்று நாடகமாகும். இன்றைய நவீன உலகில் உடன்படிக்கைக்கும் ஒப்பந்தத்திற்கும் (Contract) உள்ள வேறுபாடு பலருக்குத் தெரிவதில்லை. ஒரு வணிக ஒப்பந்தத்தில் இரண்டு நபர்கள் தங்களது உடைமைகளையும் சேவைகளையும் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள் ("நீ இதைச் செய்தால், நான் இதைக் கொடுப்பேன்"). ஆனால் வேதாகம உடன்படிக்கை என்பது இரு தரப்பினர் தங்களையே ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக அர்ப்பணித்துக்கொள்ளும் புனிதமான, பிரிக்க முடியாத உறவாகும் ("நான் உன்னுடையவன், நீ என்னுடையவன்").

மனித வரலாற்றில் தேவன் ஏழு முக்கிய உடன்படிக்கைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளார். ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையும் முந்தைய உடன்படிக்கையின் மீது கட்டப்பட்டு, தேவனுடைய குடும்பத்தின் எல்லையை படிப்படியாக விரிவுபடுத்துகிறது: ஒரு தம்பதியிலிருந்து (ஏதேன்), ஒரு குடும்பத்திற்கு (நோவா), ஒரு கோத்திரத்திற்கு (ஆபிரகாம்), ஒரு தேசத்திற்கு (மோசே), ஒரு நித்திய ராஜ்யத்திற்கு (தாவீது), இறுதியாக இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்ட உலகளாவிய திருச்சபைக்கு (புதிய உடன்படிக்கை).

1. ஆதாமின் உடன்படிக்கை: ஏதேனும் முதல் சுவிசேஷமும் (ஆதியாகமம் 1–3; ஓசியா 6:7)

தரப்பினர்: யேகோவா தேவனும், முழு மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியாகிய ஆதாமும்.
சூழல்: கிரியைகளின் உடன்படிக்கையின் கீழிருந்த ஏதேன் தோட்டம்.
கட்டளை: பலுகிப் பெருகி பூமியை நிரப்பவும், தேவனுடைய படைப்பை ஆளுகை செய்யவும், தேவனோடு தடையற்ற ஐக்கியத்தை அனுபவிக்கவும் அளிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம்.
ஒரே நிபந்தனை: "நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கவேண்டாம்; அதை நீ புசிக்கும் நாளில் சாகவே சாவாய்" (ஆதியாகமம் 2:17).

மீறுதலும் முதல் சுவிசேஷமும்: ஆதாம் தேவனுடைய கட்டளையை மீறி பாவத்தில் விழுந்ததால் முழு மனிதகுலத்திற்கும் மரணமும் சாபமும் வந்தது (ரோமர் 5:12). ஆயினும் ஆதியாகமம் 3:15-ல் தேவன் கல்வாரியின் உன்னத விடியலை புரோட்டோவெஞ்சிலியம் (முதல் சுவிசேஷம்) என்று முன்னறிவித்தார்: "உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய்." கன்னிப்பிறப்பின் மூலமாய் வந்து சாத்தானின் தலையை நசுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வெற்றி இங்கே வாக்குப்பண்ணப்பட்டது.

2. நோவாவின் உடன்படிக்கை: பிரபஞ்சப் பாதுகாப்பும் வானவில்லும் (ஆதியாகமம் 8:20–9:17)

வானவில்: வானத்தில் வரையப்பட்ட தேவ கிருபையின் ராஜ கையெழுத்து.

தரப்பினர்: தேவன், நோவா, அவனது குடும்பம் மற்றும் பூமியின் அனைத்து ஜீவராசிகளும்.
தன்மை: எவ்வித நிபந்தனையுமற்ற பொதுவான கிருபையின் உடன்படிக்கை.
தேவ வாக்குறுதி: இனி ஒருபோதும் ஜலப்பிரளயத்தினால் பூமியையும் மாம்சமான யாவற்றையும் அழிக்கமாட்டேன் என்று தேவன் ஆணையிட்டார். பூமி உள்ளளவும் விதைப்பும் அறுப்பும், சீதளமும் உஷ்ணமும், கோடைகாலமும் மாரிகாலமும், இரவும் பகலும் ஒழிந்துபோவதில்லை (ஆதியாகமம் 8:22).
உடன்படிக்கையின் அடையாளம்: வானவில் (எபிரேயத்தில் கெஷெட் - வில்). பண்டைய போர்க்களத்தில் யுத்தம் முடிந்தவுடன் வீரர்கள் தங்கள் வில்லைத் தொங்கவிடுவார்கள். தேவன் தமது வில்லை வானத்தில் தொங்கவிட்டு, அதை பூமியை நோக்கி அல்லாமல் வானத்தை நோக்கி வளைத்து வைத்திருப்பதன் மூலம், தேவனுடைய கோபம் தணிந்தது என்பதையும் பூமி பாதுகாக்கப்படும் என்பதையும் உணர்த்தினார்.

3. ஆபிரகாமின் உடன்படிக்கை: தேசம், சந்ததி மற்றும் ஆசீர்வாதம் (ஆதியாகமம் 12, 15, 17)

தரப்பினர்: தேவனும் விசுவாசத்தின் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமும்.
முப்பெரும் வாக்குத்தத்தங்கள்:

• வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசம்: எகிப்தின் நதி தொடங்கி ஐபிராத்து நதி வரையிலான கானான் தேசம் நித்திய சுதந்திரமாக அளிக்கப்பட்டது.
• ராஜரீக சந்ததி: வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போலவும் கடற்கரை மணலைப் போலவும் பெருகும் சந்ததி; இதன் உச்சக்கட்டமாக மேசியாவாகிய ஒரே வித்து வாக்குப்பண்ணப்பட்டது (கலாத்தியர் 3:16).
• உலகளாவிய ஆசீர்வாதம்: "பூமியில் உள்ள வம்சங்களெல்லாம் உனக்குள் ஆசீர்வதிக்கப்படும்" (ஆதியாகமம் 12:3)—புறஜாதிகள் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுவதற்கான பழைய ஏற்பாட்டு அஸ்திபாரம் இதுவே.

ஆதியாகமம் 15-ன் இரத்த உடன்படிக்கை: ஆபிரகாம் உறுதி கேட்டபோது, தேவன் பலிமிருகங்களை இரண்டாக வெட்டச் சொன்னார். பண்டைய ஒப்பந்தங்களில் இரு தரப்பினரும் வெட்டப்பட்ட துண்டுகளின் நடுவே நடந்து செல்ல வேண்டும். ஆனால் ஆதியாகமம் 15:17-ல், ஆபிரகாம் அயர்ந்த தூக்கத்திலிருக்கையில், புகைகிற சூளையும் எரிகிற தீப்பந்தமுமாகிய தேவன் மட்டுமே அந்தத் துண்டுகளின் நடுவே நடந்து சென்றார்! மனிதன் உடன்படிக்கையை மீறினாலும், தானே சிலுவையில் இரத்தத்தை சிந்தி அந்த சாபத்தை ஏற்பேன் என்று தேவன் தமக்குத்தாமே ஆணையிட்டார். இதன் அடையாளம் விருத்தசேதனம் ஆகும்.

4. மோசேயின் (சீனாய்) உடன்படிக்கை: நியாயப்பிரமாணமும் ஆசரிப்புக் கூடாரமும் (யாத்திராகமம் 19–24)

நியாயப்பிரமாணம் நம்மை கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தும் உபாத்தியாயராக இருந்தது.

தரப்பினர்: யேகோவா தேவனும் இஸ்ரவேல் தேசமும்.
தன்மை: இருதரப்பு நிபந்தனைக்குட்பட்ட உடன்படிக்கை ("நீங்கள் என் வாக்கை உள்ளபடி கேட்டு, என் உடன்படிக்கையைக் கைக்கொள்வீர்களானால்... எனக்குச் சொந்த சம்பத்தாயிருப்பீர்கள்", யாத் 19:5).
உள்ளடக்கம்: பத்து கற்பனைகள், 613 சட்டங்கள், லேவிய ஆசாரியத்துவம் மற்றும் ஆசரிப்புக் கூடார பலிமுறைகள்.
அடையாளம்: வாராந்திர ஓய்வுநாள் (யாத்திராகமம் 31:13).
நோக்கம்: சுயநீதியினால் இரட்சிப்படைவதற்காக இந்தச் சட்டம் கொடுக்கப்படவில்லை; மாறாக தேவனுடைய பரிசுத்தத்தை வெளிப்படுத்தவும், பாவத்தை உணரவைக்கவும், வரவிருந்த களங்கமற்ற தேவ ஆட்டுக்குட்டியாகிய இயேசுவை நோக்கி மனிதனை நடத்தவுமே இது கொடுக்கப்பட்டது.

5. பினெகாஸின் சமாதான உடன்படிக்கை (எண்ணாகமம் 25:10–13)

தரப்பினர்: தேவனும் ஆரோனின் பேரனாகிய பினெகாஸும்.
வரலாற்றுச் சூழல்: பாகால்பேயோரில் இஸ்ரவேலர் மோவாபியப் பெண்களோடு வேசித்தனம்பண்ணி விக்கிரகங்களை வணங்கியபோது கொடிய வாதை உண்டானது. பினெகாஸ் தேவனுடைய நாமத்திற்காக வைராக்கியம் பாராட்டி பாவம் செய்தவர்களைத் தண்டித்ததால் தேவனுடைய கோபம் தணிந்தது.
வாக்குறுதி: தேவன் அவனுக்கு "நித்திய ஆசாரியத்துவத்தின் சமாதான உடன்படிக்கையை" அருளினார். இது தேவனுடைய கோபத்தைத் தணித்து, என்றென்றைக்கும் ஜீவிக்கிற பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நித்திய ஆசாரியத்துவத்திற்கு நிழலாக அமைந்தது (எபிரெயர் 7:24–28).

6. தாவீதின் உடன்படிக்கை: நித்திய ராஜ்யமும் சிங்காசனமும் (2 சாமுவேல் 7; சங்கீதம் 89)

தரப்பினர்: தேவனும் தாவீது ராஜா.
வாக்குறுதி: தாவீது தேவனுக்கு ஒரு ஆலயத்தைக் கட்ட விரும்பியபோது, தேவன் தாவீதுக்கு ஒரு நித்திய வம்சத்தை (ராஜ்யத்தை) நிலைநிறுத்துவதாக வாக்களித்தார்: "உன் வீடும் உன் ராஜ்யமும் என்றென்றைக்கும் உனக்கு முன்பாக ஸ்திரப்பட்டிருக்கும்; உன் சிங்காசனம் என்றென்றைக்கும் நிலைபெற்றிருக்கும்" (2 சாமுவேல் 7:16).
நிறைவேறுதல்: கி.மு. 586-ல் பாபிலோனியரால் எருசலேம் அழிக்கப்பட்டபோதும் தேவனுடைய வாக்கு மாறவில்லை. தாவீதின் வம்சத்தில் பிறந்த இயேசு கிறிஸ்துவே அந்த நித்திய சிங்காசனத்தில் என்றென்றைக்கும் அரசாாளும் ராஜாதி ராஜாவாக வீற்றிருக்கிறார் (லூக்கா 1:32–33).

7. புதிய உடன்படிக்கை: கல்வாரி இரத்தமும் பரிசுத்த ஆவியானவரும் (எரேமியா 31; எபிரெயர் 8)

"இந்தப் பாத்திரம் உங்களுக்காகச் சிந்தப்படுகிற என்னுடைய இரத்தத்தினாலாகிய புதிய உடன்படிக்கையாயிருக்கிறது..." (லூக்கா 22:20)

உடன்படிக்கைகளின் சிகரம்: எரேமியா 31:31–34-ல் தேவன் வாக்குப்பண்ணினார்: "இதோ, நாட்கள் வரும், அப்பொழுது இஸ்ரவேல் குடும்பத்தோடும்... புது உடன்படிக்கை பண்ணுவேன்... என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்தில் வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்; நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள்."

தமது பாடுகளின் இரவில் இயேசு பஸ்கா பாத்திரத்தை எடுத்து: "இந்தப் பாத்திரம் உங்களுக்காகச் சிந்தப்படுகிற என்னுடைய இரத்தத்தினாலாகிய புதிய உடன்படிக்கையாயிருக்கிறது" (லூக்கா 22:20) என்றார். கற்பலகைகளில் எழுதப்பட்டு மனிதனால் உடைக்கப்பட்ட பழைய உடன்படிக்கையைப் போலல்லாமல், புதிய உடன்படிக்கை நமக்குத் தருகிறது:

• முழுமையான பாவமன்னிப்பு: "அவர்களுடைய பாவங்களையும் அக்கிரமங்களையும் நான் இனி நினைப்பதில்லை" (எபிரெயர் 10:17); கிறிஸ்துவின் ஒரே பலியினால் நித்திய மீட்பு உண்டானது.
• இருதய மறுரூபம்: பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் உள்ளத்தில் வாசம் பண்ணி, கல்லான இருதயத்தை எடுத்து சதையான புதிய இருதயத்தைத் தருகிறார் (எசேக்கியேல் 36:26–27).
• அனைவருக்குமான இரட்சிப்பு: யூதர் புறஜாதியினர் என்ற பிரிவினையை அகற்றி, விசுவாசிக்கிற யாவரையும் ஒரே ராஜரீக ஆசாரிய கூட்டமாக இணைக்கிறது (எபேசியர் 2:14–16).

உடன்படிக்கையின் அடையாளங்கள்: திருவிருந்து (கர்த்தருடைய பந்தி) மற்றும் ஞானஸ்நானம்; இவை கிறிஸ்துவின் மரணத்திலும் உயிர்த்தெழுதலிலும் நாம் அடைந்த ஐக்கியத்தைப் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துகின்றன.