பண்டைய யூத வம்சாவளிகளில், பெண்கள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பட்டியலிடப்படவில்லை. பரம்பரை தந்தையர்கள் வழியாகவே கணக்கிடப்பட்டது. ஆயினும், புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் அதிகாரத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் வம்சாவளியில் ஐந்து பெண்களை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மத்தேயு இந்த மரபை உடைக்கிறார். அதைவிட வியப்பான விஷயம் அவர்கள் யார் என்பதுதான். அவர்கள் அனைவரும் யூத அரச குடும்பத்தினர் அல்ல; அவர்களில் அந்நியர்கள், பாவிகள் மற்றும் அவதூறுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தனர். இயேசு பிறப்பதற்கு முன்பே இவர்களுடைய பெயர்கள் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கின்றன: அவர் எப்பேர்ப்பட்ட கடந்த காலத்தைக் கொண்டவராக இருந்தாலும், எல்லா மக்களுக்காகவும் வந்தார்.
1. தாமார்: உறுதிமிக்க விதவை (ஆதியாகமம் 38)
"அவள் தன் விதவைக் கோலத்தைக் களைந்து..." (ஆதியாகமம் 38:14)
தாமாரின் கதை விரக்தியும் நீதியும் நிறைந்தது. யூதாவின் பொல்லாத மகன்களை மணந்து, அவர்கள் இறந்ததால், அவள் பிள்ளையில்லாத விதவையாக விடப்பட்டாள். வாக்களித்தபடி யூதா தனது மூன்றாவது மகனை அவளுக்குக் கொடுக்க மறுத்தபோது (அவனும் இறந்துவிடுவான் என்று பயந்து), தாமார் ஒரு முடிவெடுத்தாள். அவள் ஒரு வேசியைப் போல மாறுவேடமிட்டு, தன் மாமனாராகிய யூதா மூலம் கர்ப்பமானாள்.
அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது தெரிந்ததும், அவளை எரித்துப்போட யூதா கட்டளையிட்டான்—அவன் தான் தந்தை என்று அவள் வெளிப்படுத்தும் வரை. யூதா தன்னைத் தாழ்த்தி, "அவள் என்னிலும் நீதியுள்ளவள்" என்று ஒப்புக்கொண்டான். அந்த இரட்டையர்களில் ஒருவரான பேரேஸ், தாவீது ராஜாவின் முன்னோரானார்.
2. ராகாப்: விசுவாசித்த அந்நிய பெண் (யோசுவா 2)
ராகாப் சிவப்பு நூலைக் தொங்கவிடுதல்: அவளுடைய விசுவாசம் மற்றும் இரட்சிப்பின் அடையாளம்.
ராகாப் எரிகோவில் வாழ்ந்த ஒரு கானானிய வேசி—அந்த நகரம் அழிவுக்கு நியமிக்கப்பட்டிருந்தது. தேவனுடைய மக்களுக்கு எதிரியாக இருக்க அவளுக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. ஆயினும், எபிரேய உளவாளிகள் எரிகோவுக்கு வந்தபோது, அவள் அவர்களை மறைத்து வைத்தாள். ஏன்? ஏனென்றால் தேவனுடைய வல்லமையைப் பற்றி அவள் கேள்விப்பட்டிருந்தாள். "உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரே உயர வானத்திலும் கீழே பூமியிலும் தேவனானவர்" என்று அவள் கூறினாள்.
அவளுடைய விசுவாசத்தினால், எரிகோ சுவர்கள் விழுந்தபோது அவளும் அவள் குடும்பத்தாரும் காப்பாற்றப்பட்டார்கள். அவள் தப்பிப்பிழைத்தது மட்டுமல்ல; அவள் சல்மோனை (யூதாவின் ஒரு பிரபு) மணந்து போவாஸின் தாயானாள்.
3. ரூத்: விசுவாசமுள்ள மோவாபிய பெண் (ரூத் புத்தகம்)
"உம்முடைய ஜனம் என்னுடைய ஜனம்; உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன்." (ரூத் 1:16)
ரூத் ஒரு மோவாபிய பெண்—இஸ்ரவேலின் பரம எதிரி. அவளுடைய யூதக் கணவன் இறந்த பிறகு, அவள் தன் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பச் செல்ல அவளுக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை இருந்தது. அதற்குப் பதிலாக, அவள் தன் மாமியார் நகோமியைப் பற்றிக்கொண்டு, யகோவா தேவன் மீது விசுவாசம் வைத்தாள்.
அவள் பெத்லகேமுக்கு ஒரு ஏழை விதவையாக வந்து, போவாஸின் வயலில் கதிர்களைப் பொறுக்கினாள். அங்கே அவள் போவாஸின் கண்களில் தயவு பெற்றாள், அவர் அவளுக்கு "சுதந்திரவாளி மீட்பராக" (Kinsman-Redeemer) செயல்பட்டார். இவர்களின் திருமணம் மீட்பின் அழகான சித்திரம், இவர்களின் மகன் ஓபேத் தாவீது ராஜாவின் தாத்தா.
4. பத்சேபாள்: உரியாவின் மனைவி (2 சாமுவேல் 11)
தாவீது அவளை அரண்மனை உப்பரிகையிலிருந்து கண்டார்.
மத்தேயு அவளுடைய பெயரைக்கூட குறிப்பிடவில்லை; "உரியாவின் மனைவியாயிருந்தவள்" என்றே குறிப்பிடுகிறார். அவளுடைய கதை தாவீதின் மிகப்பெரிய தோல்வியோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது: விபச்சாரம் மற்றும் கொலை. பத்சேபாள் ராஜாவால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டாள், அதை மறைக்க அவள் கணவன் கொல்லப்பட்டான், அவர்களின் முதல் குழந்தை இறந்தது.
இது பாவத்தினால் பிறந்த ஒரு சோகம். ஆயினும், தேவனுடைய கிருபை பெரியது. பத்சேபாள் பின்னர் சாலொமோனைப் பெற்றெடுத்தாள், அவர் ஞானமுள்ள ராஜாவாகவும் ஆலயத்தைக் கட்டியவராகவும் மாறினார்.
5. மரியாள்: கன்னித் தாய் (மத்தேயு 1:16)
"யோசேப்பே, உன் மனைவியாகிய மரியாளை ேர்த்துக்கொள்ள ஐயப்படாதே..."
பட்டியலின் உச்சகட்டமாக மரியாள் இருக்கிறார். மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், மரியாள் எந்தப் பாவமும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவமானம் என்ற நிந்தையை சுமந்தாள். முதல் நூற்றாண்டு இஸ்ரவேலில் திருமணத்திற்கு முன் கர்ப்பமாக இருப்பது கல்லெறிந்து கொல்லப்படக்கூடிய ஒரு குற்றமாகும்.
தேவனுடைய குமாரனைச் சுமக்க அவள் அந்த அவதூறுகளைத் தாங்கினாள். வார்த்தை மாம்சமாவதற்கான பாத்திரமாக அவள் மாறினாள்.
முடிவுரை: தாமார் (அநீதி), ராகாப் (அந்நியர்), ரூத் (விதவை), பத்சேபாள் (சறுக்கல்), மற்றும் மரியாள் (சரணடைதல்). இயேசு பரிபூரணமானவர்களுக்கான மீட்பர் மட்டுமல்ல என்பதை இந்த ஐந்து பெண்களும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். அவர் உலகத்தின் இரட்சகர்.
