கழுதைக்குட்டியின்மேல் பவனியாக வந்த சமாதான பிரபு

சகரியா 9:9 என்பது பழைய ஏற்பாட்டின் மிக உன்னதமான ராஜரீக தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒன்றாகும்: 'சீயோன் குமாரத்தியே, மிகவும் களிகூரு; எருசலேம் குமாரத்தியே, கெம்பீரி; இதோ, உன் ராஜா உன்னிடத்தில் வருகிறார்; அவர் நீதியுள்ளவரும் இரட்சிக்கிறவரும் தாழ்மையுள்ளவரும், கழுதையின்மேலும் கழுதைக்குட்டியாகிய மறியின்மேலும் ஏறி வருகிறவருமாயிருக்கிறார்.' குருத்தோலை ஞாயிறன்று இயேசு எருசலேமுக்குள் பவனி வந்தபோது, இத்தீர்க்கதரிசனம் எவ்வாறு மிகத்துல்லியமாக நிறைவேறியது என்பதை மத்தேயு 21:1-9 மற்றும் யோவான் 12:12-15 விவரிக்கின்றன.

1. சகரியாவின் வரலாற்றுப் பின்னணி

கி.மு. 520-ல் பாபிலோனிய சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பிய ஏழை யூத மீதிக்கு மத்தியில் சகரியா தீர்க்கதரிசி ஊழியஞ்செய்தார். எருசலேம் இடிந்து கிடந்தது; சுற்றியிருந்த புறஜாதி தேசங்கள் பலம் வாய்ந்த போர்க்குதிரைகளையும் இரதங்களையும் கொண்டிருந்தன. சகரியா 9-ல், சுற்றியுள்ள தீரு, சீதோன், காசா போன்ற புறஜாதி நகரங்கள் அழியும் என்று முன்னறிவித்த தீர்க்கதரிசி, எருசலேமுக்கு ஒரு ஒப்பற்ற ராஜாவை வாக்குப்பண்ணினார். அவர் உலக சாம்ராஜ்ய அரசர்களைப்போல கொடுங்கோலராக இல்லாமல், நீதியும் இரட்சிப்பும் நிறைந்த தாழ்மையுள்ள ராஜாவாக வருவார் என்று பிரகடனம் செய்தார்.

2. குருத்தோலை ஞாயிறு: துல்லியமான தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம்

தமது மூன்றாண்டு ஊழிய காலத்தில், மக்கள் தம்மை ராஜாவாக்க முயன்றபோதெல்லாம் இயேசு தம்மைக் கவனமாக மறைத்துக்கொண்டார் (யோவான் 6:15). ஆனால் சிலுவை மரணத்தின் வாரம் வந்தபோது, அவரே முன்னின்று இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை பகிரங்கமாக நிறைவேற்றினார். ஒலிவ மலையருகே பெத்பகே மற்றும் பெத்தானியாவுக்கு வந்தபோது, இரு சீஷர்களை அனுப்பி: 'உங்களுக்கு எதிரே இருக்கிற கிராமத்துக்குப் போங்கள்; போனவுடனே, அங்கே கட்டியிருக்கிற ஒரு கழுதையையும் அதனோடே இருக்கிற ஒரு குட்டியையும் காண்பீர்கள்; அவைகளைக் கட்டவிழ்த்து என்னிடத்தில் கொண்டுவாருங்கள்... இதோ, உன் ராஜா சாந்தகுணமுள்ளவராய், கழுதையின்மேலும்... ஏறி உன்னிடத்தில் வருகிறார் என்று சீயோன் குமாரத்திக்குச் சொல்லுங்கள் என்று தீர்க்கதரிசியினால் உரைக்கப்பட்டது நிறைவேறும்படி இதெல்லாம் நடந்தது' (மத்தேயு 21:2-5).

3. போர்க் குதிரையும் சமாதானக் கழுதையும்

பண்டைய காலத்தில் ஒரு ராஜா எந்த மிருகத்தின்மேல் ஏறி வருகிறார் என்பதை வைத்தே அவரது வருகையின் நோக்கம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. யுத்தம் செய்ய வரும் அரசர்கள் கம்பீரமான போர்க் குதிரைகளின்மேல் ஏறி வந்தனர். ஆனால் சமாதான உடன்படிக்கை செய்து நல்லுறவை ஏற்படுத்த வரும் ராஜாக்களோ கழுதையின்மேல் ஏறி வந்தனர். சாலொமோன் ராஜா முடிசூட்டப்பட்டபோது தாவீதின் கோவேறு கழுதையின்மேல் ஏறிச் சென்றான் (1 ராஜாக்கள் 1:33). இயேசு கழுதையின் குட்டியின்மேல் ஏறி வந்தது, உலகத்தை யுத்தத்தினால் அழிக்காமல், பாவிகளாகிய மனிதர்களுக்கும் பரிசுத்த தேவனுக்கும் இடையே சிலுவையின் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தவே என்பதை உலகிற்கு பறைசாற்றியது!

4. நிசான் 10: பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி தேர்ந்தெடுக்கப்படும் நாள்

இயேசு எருசலேமுக்குள் பவனி வந்த நாள் ஆழமான மீட்பின் அடையாளத்தைக் கொண்டது. யாத்திராகமம் 12:3-6-ன் படி, நிசான் மாதம் 10-ம் தேதியன்று பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி வீட்டிற்குள் கொண்டுவரப்பட்டு, பழுதற்றதா என்று நான்கு நாட்கள் சோதிக்கப்பட வேண்டும். அதே நிசான் 10-ம் தேதியன்றுதான் இயேசு எருசலேமுக்குள் பவனி வந்தார்! பஸ்கா யாத்ரீகர்கள் தங்கள் ஆட்டுக்குட்டிகளை சோதித்த அதே நேரத்தில், உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து தீர்க்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டியாகிய இயேசு, பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் பிலாத்துவின் விசாரணைக்கு முன்பாக பகிரங்கமாகத் தம்மையே நிறுத்தினார்.

5. ஓசன்னா ஆர்ப்பரிப்பிலிருந்து சிலுவை மரணம் வரை

கூடிவந்த ஜனங்கள் குருத்தோலைகளைப் பிடித்து, தங்கள் ஆடைகளை வழியிலே விரித்து சங்கீதம் 118-ன் படி: 'தாவீதின் குமாரனுக்கு ஓசன்னா! கர்த்தரின் நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஸ்தோத்தரிக்கப்பட்டவர்!' என்று ஆர்ப்பரித்தனர் (மத்தேயு 21:9). ஆனால் அடுத்த ஐந்து நாட்களுக்குள், அதே கூட்டம் மதத்தலைவர்களின் பேச்சைக் கேட்டு: 'இவனைச் சிலுவையில் அறையும்! இராயனேயன்றி எங்களுக்கு வேறொரு ராஜா இல்லை!' என்று கத்தியது (யோவான் 19:15). அவர்கள் அரசியல் ரீதியான சிங்கத்தை எதிர்பார்த்தனர்; தேவனோ பலியாகும் ஆட்டுக்குட்டியை அனுப்பினார். இன்றும் இயேசு மனித இதயங்களுக்குள் சமாதானத்தின் ராஜாவாக அமைதியாகப் பிரவேசிக்கிறார்; அவரை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் நித்திய இரட்சிப்பைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள்!