புதிய ஏற்பாடு என்பது முழு வேதாகம வெளிப்பாட்டின் சிகரமாகும். முதலாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் (சுமார் கி.பி. 45 முதல் கி.பி. 96 வரை) எழுதப்பட்ட 27 திருமுறைப் புத்தகங்களைக் கொண்ட இந்த ஏற்பாடு, இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சமான அவதாரம், பாவமில்லாத வாழ்க்கை, கல்வாரி சிலுவை மரணம், மற்றும் மரணத்தை வென்ற உயிர்த்தெழுதலை விவரிக்கிறது. ஆதித் திருச்சபையின் எழுச்சி, அப்போஸ்தல உபதேசங்கள் மற்றும் உலக வரலாற்றின் உன்னத நிறைவு இதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
1. புதிய ஏற்பாட்டு புள்ளிவிவரங்களின் சுருக்கம்
புத்தகங்கள்
அதிகாரங்கள்
வசனங்கள்
ஆங்கில வார்த்தைகள்
எழுத்துக்கள்
நடு புத்தகம்
நடு அதிகாரங்கள்
நடு வசனம்
பெரிய புத்தகம்
சிறிய புத்தகம்
பெரிய அதிகாரம்
சிறிய வசனம்
2. வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் அப்போஸ்தல ஆசிரியர்களின் பங்களிப்பு
புதிய ஏற்பாட்டின் 27 புத்தகங்களை எழுத பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒன்பது மனித ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்தினார். மொத்த வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கையின்படி அவர்களின் பங்களிப்பு வியக்கத்தக்க உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகிறது:
- மருத்துவர் லூக்கா (சுமார் 37,932 வார்த்தைகள் / புதிய ஏற்பாட்டின் 27.5%): புதிய ஏற்பாட்டின் மிகப்பெரிய பகுதியைப் பதிவு செய்தவர் லூக்காவே ஆவார்! அவர் எழுதிய லூக்கா சுவிசேஷமும் (25,944 வார்த்தைகள்) அப்போஸ்தலர் நடபடிகளும் (24,250 வார்த்தைகள்) பவுலின் 13 நிருபங்களின் மொத்த வார்த்தைகளை விட அதிகமானவை.
- பவுல் அப்போஸ்தலன் (சுமார் 32,408 வார்த்தைகள் / புதிய ஏற்பாட்டின் 23.5%): ரோமர் முதல் பிலேமோன் வரையிலான 13 நிருபங்களை எழுதி, திருச்சபை உபதேசங்களையும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கங்களையும் நிலைநாட்டியவர். (எபிரேயரையும் பவுல் எழுதினார் என்று வைத்துக்கொண்டால் இவரது பங்களிப்பு 39,361 வார்த்தைகளாக உயரும்).
- அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் (சுமார் 28,092 வார்த்தைகள் / புதிய ஏற்பாட்டின் 20.4%): யோவான் சுவிசேஷம், மூன்று நிருபங்கள், மற்றும் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் ஆகிய ஐந்து திருமுறை நூல்களை எழுதியவர்.
- அப்போஸ்தலனாகிய மத்தேயு (சுமார் 18,346 வார்த்தைகள் / 13.3%): இயேசுவை வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட மேசியாவாகவும் யூதர்களின் ராஜாவாகவும் சித்தரித்தவர்.
- யோவான் மாற்கு (சுமார் 11,304 வார்த்தைகள் / 8.2%): பேதுருவின் தோழன்; துரிதமாகச் செயல்படும் ஊழியக்காரனாக இயேசுவை வர்ணித்தவர்.
- ஏனைய ஆசிரியர்கள்: எபிரேயர் நூலின் ஆசிரியர் (சுமார் 4,953 வார்த்தைகள்), பேதுரு (சுமார் 3,966 வார்த்தைகள்), யாக்கோபு (சுமார் 1,742 வார்த்தைகள்), யூதா (சுமார் 613 வார்த்தைகள்).
3. நிகரற்ற கையெழுத்துப் பிரதி ஆதாரங்கள்
பண்டைய உலக ஆவணங்கள் எதற்கும் இல்லாத அளவுக்கு வரலாற்று நம்பகத்தன்மையும் அதிகமான கையெழுத்துப் பிரதிகளும் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு மட்டுமே உண்டு. வரலாற்று ஆய்வில், ஒரு நூலின் நம்பகத்தன்மை எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அசல் எழுதப்பட்ட காலத்திற்கும் முதல் பிரதிக்கும் உள்ள கால இடைவெளியின் அடிப்படையிலேயே தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
5,800-க்கும் மேற்பட்ட கிரேக்கக் கையெழுத்துப் பிரதிகளும், 20,000-க்கும் அதிகமான பண்டைய மொழிபெயர்ப்புப் பிரதிகளும் (லத்தீன், சீரியாக், காப்டிக்) உள்ள புதிய ஏற்பாடு 99.5% துல்லியத்தோடு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது; கிறிஸ்தவத்தின் எந்தவொரு அடிப்படை உபதேசமும் சந்தேகத்திற்குரிய பாடபேதங்களின் மேல் நிற்கவில்லை.
வேதாகம மூல மொழி வேர்ச்சொற்கள் & இறையியல் அர்த்தங்கள்
நற்செய்தி, சுவிசேஷம்; போரின் வெற்றியையோ ஒரு ராஜாவின் பிறப்பையோ அறிவிக்கும் அரச பிரகடனச் சொல்; பாவத்தையும் மரணத்தையும் வென்ற இயேசுவின் வெற்றியை அறிவிக்க அப்போஸ்தலர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
அனுப்பப்பட்டவர், தூதுவர், அப்போஸ்தலன்; இயேசு கிறிஸ்துவினால் நேரடியாகத் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டு அதிகாரத்தோடு சுவிசேஷத்தை அறிவிக்க அனுப்பப்பட்ட பிரதிநிதி.
அழைக்கப்பட்டோரின் கூட்டம், திருச்சபை; உலகத்திலிருந்து வெளியே அழைக்கப்பட்டு கிறிஸ்துவின் சரீரமாக இணைக்கப்பட்ட விசுவாசிகளின் சமூகம்.
சாட்சி, நேரடி அறிக்கை; இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை உறுதிப்படுத்த இரத்தசாட்சியாக மரிக்கவும் சித்தமாயிருந்த அப்போஸ்தலர்களின் நேரடி சாட்சியம்.
வேதாகம ஆய்வை ஆதரியுங்கள்
இந்த ஆய்வு உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருந்ததா? Bible Hunger தளத்தின் தமிழ் & ஆங்கில ஆய்வுகள் மற்றும் ஊடாடும் வேதக் கருவிகளை ஆதரியுங்கள்.
⚡ முக்கிய உண்மைகள்
- புதிய ஏற்பாட்டில் 27 புத்தகங்கள், 260 அதிகாரங்கள், 7,957 வசனங்கள், மற்றும் சுமார் 180,552 ஆங்கில வார்த்தைகள் உள்ளன.
- மருத்துவர் லூக்கா (லூக்கா சுவிசேஷம் மற்றும் அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் மூலம்) புதிய ஏற்பாட்டின் 27.5% பகுதியை எழுதி, பவுல் அப்போஸ்தலனை விட அதிக வார்த்தைகளைப் பதிவு செய்துள்ளார்.
- பண்டைய கிரேக்க மொழியில் புதிய ஏற்பாட்டிற்குரிய 5,800-க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்றும் அருங்காட்சியகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன.
- புதிய ஏற்பாட்டின் மிகப்பழைய பிரதியாகிய பாப்பிரஸ் P52 (யோவான் 18:31-33, 37-38 அடங்கியது) சுமார் கி.பி. 125-ல் எழுதப்பட்டது; யோவான் எழுதிய சில தசாப்தங்களுக்குள்ளாகவே இது உருவானது.
❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)
27 புதிய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்கள் எப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக திருமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன?
இன்று நாம் பயன்படுத்தும் 27 புதிய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்களின் துல்லியமான முதல் பட்டியல் கி.பி. 367-ல் அலெக்சாந்திரியாவின் பேராயர் அதனாசியஸ் எழுதிய 39-வது திருவிழா நிருபத்தில் காணப்படுகிறது. பின்னர் கி.பி. 393-ல் ஹிப்போ மற்றும் கி.பி. 397-ல் கார்த்தேஜ் ஆகிய திருச்சபைக் கூட்டங்களில் இது அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. திருச்சபை புதிய நூல்களை உருவாக்கவில்லை; இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக திருச்சபைகளால் அப்போஸ்தல நூல்களாகப் போற்றப்பட்டவற்றையே அவர்கள் உறுதிப்படுத்தினர்.
புதிய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க ஆதித் திருச்சபை பயன்படுத்திய அளவுகோல்கள் எவை?
ஆதித் திருச்சபை மூன்று கடுமையான அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தியது: 1) அப்போஸ்தல அதிகாரம் (ஒரு அப்போஸ்தலனாலோ அல்லது மாற்கு, லூக்கா போன்ற அப்போஸ்தலர்களின் நேரடித் தோழர்களாலோ எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும்); 2) சத்தியத்தின் தூய்மை (இயேசுவின் போதனைகளுக்கும் ஏனைய அப்போஸ்தல உபதேசங்களுக்கும் முரண்பாடற்றதாக இருக்க வேண்டும்); மற்றும் 3) உலகளாவிய திருச்சபைகளின் அங்கீகாரம் (ரோமப் பேரரசு முழுவதும் உள்ள திருச்சபைகளின் ஆராதனைகளில் தொடர்ந்து வாசிக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்க வேண்டும்).
பாப்பிரஸ் P52 என்றால் என்ன? அது நவீன விமர்சகர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது ஏன்?
1920-ல் எகிப்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பாப்பிரஸ் P52 (ரிலாண்ட்ஸ் துண்டு ஏடு) யோவான் 18-ஆம் அதிகாரத்தின் வசனங்களைத் தாங்கியுள்ளது; இது சுமார் கி.பி. 125-ஐச் சேர்ந்தது. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் சில ஜெர்மானிய விமர்சகர்கள் யோவான் சுவிசேஷம் கி.பி. 170-ல் எழுதப்பட்ட ஒரு போலி நூல் என்று வாதிட்டனர். ஆனால் P52 கண்டெடுக்கப்பட்டவுடன், முதலாம் நூற்றாண்டின் முடிவிலேயே யோவான் எழுதப்பட்டு எகிப்து வரை பிரதிகள் பரவிவிட்டன என்பது நிரூபிக்கப்பட்டு விமர்சகர்களின் கூற்று தவிடுபொடியானது.
