வேதாகம விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் விசித்திர சிருஷ்டிகள்: விலங்கியல், அடையாளங்கள் மற்றும் லேவிய பிரமாணங்கள்

ஆதியாகமத்தில் ஆதாம் தேவனால் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட சகல ஜீவராசிகளுக்கும் (நெபேஷ் ஹாயா) பெயரிட்ட தொடக்கம் முதல், வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் நான்கு ஜீவன்கள் தேவ சிங்காசனத்தைச் சூழ்ந்து நின்று துதிக்கும் உச்சக்கட்டம் வரை, பரிசுத்த வேதாகமம் விலங்கியல் குறிப்புகளால் நிரம்பி வழிகிறது. வேதாகம ஆசிரியர்கள் 130-க்கும் மேற்பட்ட விலங்குகள், பறவைகள், ஊர்வன, நீர்வாழ் உயிரினங்கள் மற்றும் பூச்சிகளைப் பற்றித் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். விலங்குகளின் இயற்கையான சுபாவங்கள், உணவுப் பழக்கங்கள் மற்றும் சடங்காச்சார வகைப்பாடுகள் அனைத்தையும் மனித இரட்சிப்பு, ஆவிக்குரிய பரிசுத்தம் மற்றும் மேசியாவின் தன்மைகளை விளக்குவதற்காக தேவன் வேதத்தில் பயன்படுத்தியுள்ளார்.

1. வேதாகமத்தில் அதிகம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரதான விலங்குகள்

பண்டைய இஸ்ரவேல் தேசம் மேய்ச்சல் தொழிலும் விவசாயமும் நிறைந்த ஒரு பண்பாடாகும். எனவே, நாட்டு விலங்குகளும் மத்திய தரைக்கடல் காட்டு விலங்குகளும் வேதாகமத்தின் பக்கங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன:

2. யோபு புத்தகத்தின் விசித்திர சிருஷ்டிகள்: பெகேமோத் மற்றும் லெவியாதான்

யோபு புத்தகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில், தேவனுடைய சர்வ ஆளுகையையும் மனிதனின் பலவீனத்தையும் உணர்த்துவதற்காக ஆண்டவர் சூறாவளியிலிருந்து யோபுவோடு பேசுகிறார். தத்துவார்த்த விவாதங்களை ஒதுக்கிவிட்டு, எந்த மனிதனாலும் அடக்க முடியாத இரண்டு பிரமாண்டமான மிருகங்களை தேவன் அவனுக்கு முன்பாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

பெகேமோத்: தேவனுடைய வழிகளில் முதன்மையானது (யோபு 40:15–24)

தேவன் யோபுவிடம்: "உன்னோடேகூட நான் உண்டாக்கின பெகேமோத்தைப்பார்" என்று கூறுகிறார். வேதாகமம் தரும் உடற்கூறியல் விளக்கங்கள் அதிர்ச்சியூட்டுபவை:

• தாவர உணவு: "அது மாட்டைப்போல் புல் தின்னும்" (வசனம் 15).
• தசை வலிமை: "அதன் பலம் அதன் இடுப்பிலும், அதன் வீரியம் அதன் வயிற்று நரம்புகளிலும் இருக்கிறது" (வசனம் 16).
• கேதுரு மரம் போன்ற வால்: "அது தன் வாலைக் கேதுரு மரத்தைப்போல் ஆட்டுகிறது" (வசனம் 17). நவீன ஆய்வாளர்கள் சிலர் இதை நீர்யானை அல்லது யானை என்று கூறுகின்றனர்; ஆனால் நீர்யானை மற்றும் யானையின் வால் ஒரு சிறிய கயிறு போல இருக்குமேயன்றி, வானளாவிய கேதுரு மரத்தைப் போல இருக்காது! தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது ஒரு பிரமாண்டமான சோரோபாட் (Sauropod) வகை டைனோசரின் வர்ணனையோடு கச்சிதமாகப் பொருந்துவதாகக் கூறுகின்றனர்.
• இரும்பு எலும்புகள்: "அதன் எலும்புகள் பித்தளைக் குழாய்கள்போலும், அதன் விலா எலும்புகள் இரும்புத் துண்டுகள்போலும் இருக்கிறது. அது தேவனுடைய வழிகளில் முதன்மையானது" (வசனங்கள் 18–19).
• ஆற்று வெள்ளத்தை அஞ்சாதது: "ஆறு புரண்டுவந்தாலும் அது கலங்காது; யோர்தான் நதி அதன் வாயில் பாய்ந்தாலும் அது அஞ்சாமல் இருக்கும்" (வசனம் 23).

லெவியாதான்: ஆழ்கடலின் அசைக்க முடியாத சக்கரவர்த்தி (யோபு 41:1–34)

பெகேமோத் நிலத்தின் அரசன் என்றால், லெவியாதான் ஆழ்கடலின் பயங்கரமான அரசனாகும்:

• ஊடுருவ முடியாத கவசம்: "ஒன்றோடொன்று காற்றுக்கூட நுழையாதபடி இறுக்கமாகப் பூட்டப்பட்ட செதில்களின் வரிசைகளே அதன் பெருமை" (வசனங்கள் 15–16). ஈட்டிகள், வாள்கள், அம்புகள் அதன்மீது பட்டால் துரும்பு போல உடையும் (வசனங்கள் 26–29).
• அக்கினி சுவாசம்: "அதன் தும்மல்களினால் ஒளி வீசும்... அதன் வாயிலிருந்து எரிகிற தீவட்டிகள் புறப்பட்டு, அக்கினிப் பொறிகள் பறக்கும். கொதிக்கிற பானையிலிருந்தும் கொப்பரையிலிருந்தும் எழும்பும் புகையைப்போல, அதன் நாசிகளிலிருந்து புகை எழும்பும்" (வசனங்கள் 18–20).
• பயமற்ற சுபாவம்: "பூமியின்மேல் அதற்கு ஒப்பானது ஒன்றுமில்லை; அது பயமில்லாதிருக்க உண்டாக்கப்பட்டது. அது மேட்டிமையானதையெல்லாம் அற்பமாய் எண்ணுகிறது; அது அகந்தையுள்ள ஜீவன்களுக்கெல்லாம் ராஜாவாயிருக்கிறது" (வசனங்கள் 33–34).

3. லேவிய உணவுப் பிரமாணங்கள்: சுத்தமான மற்றும் அசுத்தமான விலங்குகள்

லேவியராகமம் 11 மற்றும் உபாகமம் 14-ல், இஸ்ரவேல் மக்கள் உண்ணக்கூடிய "சுத்தமான" (தகோர்) மற்றும் உண்ணக்கூடாத "அசுத்தமான" (தாமே) விலங்குகளை தேவன் வகைப்படுத்தினார். நவீன மருத்துவமும் தொற்றுநோயியலும் இந்த வேதப் பிரமாணங்களின் ஆச்சரியமான அறிவியல் பாதுகாப்பை இன்று உறுதிப்படுத்துகின்றன:

• நிலத்து விலங்குகள்: இரண்டு முக்கிய உடற்கூறியல் தகுதிகள் ஒரே நேரத்தில் இருக்க வேண்டும்: குளம்பு பிளந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அசைபோட வேண்டும் (லேவியராகமம் 11:3). மாடு, ஆடு, மான் ஆகியவை இதற்குள் அடங்கும். பன்றி குளம்பு பிளந்திருந்தாலும் அசைபோடுவதில்லை; பண்டைய காலத்தில் பன்றி இறைச்சி கொடிய ஒட்டுண்ணிகளையும் (Trichinosis) நோய்களையும் பரப்பியது. ஒட்டகம் அசைபோட்டாலும் குளம்பு பிளக்கவில்லை. அசைபோடும் தாவர உண்ணிகளின் பல அடுக்கு இரைப்பைகள் தாவர நச்சுக்களை வடிகட்டுகின்றன.
• நீர்வாழ் உயிரினங்கள்: செட்டைகளும் (துடுப்புகளும்) செதில்களும் கட்டாயம் இருக்க வேண்டும் (லேவியராகமம் 11:9). திறந்த நீரில் நீந்தும் மீன்கள் சுத்தமானவை. நண்டு, இறால், நத்தை, கெளுத்தி மீன் போன்றவற்றுக்குச் செதில்கள் இல்லை; இவை கடலின் அடியில் கிடக்கும் நச்சுப் படிவுகளையும், கழிவுகளையும் உண்ணும் தோட்டி விலங்குகளாகும்; இவற்றில் பாதரசம் மற்றும் விஷத்தன்மை அதிகம் கூடுகிறது.
• பறவைகள்: வேதத்தில் இருபது தடைசெய்யப்பட்ட பறவைகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன (லேவியராகமம் 11:13–19): கழுகு, பருந்து, ஆந்தை, காகம், வௌவால் போன்றவை. தடைசெய்யப்பட்ட அனைத்துப் பறவைகளும் பிற விலங்குகளை வேட்டையாடும் கொன்றுண்ணிகள் அல்லது அழுகிய பிணங்களைத் தின்னும் பிணந்தின்னிகளாகும்; இவை கொடிய வைரஸ்களைத் தாங்கிச் செல்பவை.

ஆவிக்குரிய ரீதியாக, இந்த உணவுப் பிரமாணங்கள் இஸ்ரவேல் மக்கள் சுற்றியிருந்த புறஜாதி அசுத்தங்களிலிருந்து தங்களைப் பிரித்துக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற பரிசுத்தத்தின் அழைப்பாகும். புதிய உடன்படிக்கையில் (அப்போஸ்தலர் 10:15; மாற்கு 7:19), இந்தச் சடங்காச்சார நிழல் நிறைவேற்றப்பட்டு, சகல ஜாதிகளும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதன் அடையாளமாக எல்லாப் போஜனங்களும் சுத்தமாக்கப்பட்டன.

4. வேதாகமத்தில் மனித பாஷையில் பேசிய இரண்டு விலங்குகள்

முழு வேதாகமத்திலும் விலங்குகள் மனிதக் குரலில் பேசிய இரண்டு வியக்கத்தக்க சம்பவங்கள் மட்டுமே பதிவாகியுள்ளன:

1. ஏதேன் தோட்டத்து சர்ப்பம் (ஆதியாகமம் 3:1–5): தந்திரமிக்க சர்ப்பத்தை சாத்தான் (பழைய பாம்பாகிய பிசாசு, வெளி 12:9) தனது கருவியாகப் பயன்படுத்தி, மனிதனோடு பேசி, தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேள்விக்குட்படுத்தி, உலகத்தை பாவத்திற்குள் தள்ளியது.
2. பிலேயாமின் பெண் கழுதை (எண்ணாகமம் 22:28–30): பேராசை பிடித்த தீர்க்கதரிசியான பிலேயாம் உருவின பட்டயத்தோடு நின்ற கர்த்தருடைய தூதனைக் காணாமல் குருடானபோது, அவன் ஏறிவந்த கழுதை வழியைவிட்டு விலகிற்று. பிலேயாம் அதை அடித்தபோது, "கர்த்தர் கழுதையின் வாயைத் திறந்தார்". எளிய கழுதை மனித குரலில் பேசி, புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசியின் குருட்டுத்தனத்தைக் கடிந்துகொண்டது! தேவனால் ஒரு எளிய மிருகத்தைக் கொண்டும் தீர்க்கதரிசன எச்சரிக்கையைக் கொடுக்க முடியும் என்பதை இது நிருபித்தது.

5. மேசியாவின் இரட்டைப் பரவசம்: சிங்கம் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி

வேதாகமத்தின் விலங்கு உருவகங்கள் அனைத்தும் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 5:5–6-ல் தங்களது உன்னத இறையியல் உச்சத்தை அடைகின்றன. ஏழு முத்திரைகள் கொண்ட பரலோக புஸ்தகத்தைத் திறக்க எவருமே தகுதியற்றவர்களாய் இருந்ததைக் கண்டு யோவான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு மூப்பன் அவனுக்கு ஆறுதல் கூறினார்:

யோவான் ஒரு கெர்ச்சிக்கும் சிங்கத்தைப் பார்க்கும்படி அழைக்கப்பட்டார்—யூதா கோத்திரத்தின் அசைக்க முடியாத சர்வ வல்லமையின் அடையாளம் அது (ஆதியாகமம் 49:9). ஆனால் அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோதோ, அங்கே அடிக்கப்பட்டவண்ணமாய் நின்ற ஒரு சாந்தமுள்ள ஆட்டுக்குட்டியைக் கண்டார்! இதுவே சுவிசேஷத்தின் மாபெரும் இரகசியமாகும்: இயேசு கிறிஸ்து உலகத்தை வாளினாலும் போரினாலும் ஜெயிக்கவில்லை; மாறாகக் கல்வாரிச் சிலுவையில் சத்தமிடாத ஆட்டுக்குட்டியாகத் தம்மையே ஜீவபலியாக ஒப்புக்கொடுத்து மரணத்தையும் சாத்தானையும் ஜெயித்தார்! சிங்கத்தில் அவருடைய பிரபஞ்ச இறையாண்மையையும், ஆட்டுக்குட்டியில் அவருடைய எல்லையற்ற தியாக அன்பையும் நாம் ஒருங்கே காண்கிறோம்!